Red de Respuestas Legales - Derecho empresarial - Sección 3 de "Serie de análisis" y "Mencius" (Li Lou Volumen 1)

Sección 3 de "Serie de análisis" y "Mencius" (Li Lou Volumen 1)

El contenido de esta sección sigue siendo solo un párrafo compuesto por tres oraciones, y son todas las palabras del rey que Mencio dijo para persuadir al rey. Para la gente de hoy (mortales), si leen directamente, sólo pueden quedarse fuera de la llamada "benevolencia" y no entender. Por lo tanto, el contenido de esta sección todavía se discute por analogía y extensión.

La primera frase: Tres generaciones de personas ganaron el mundo con benevolencia, pero lo perdieron con crueldad. Las razones de la destrucción del país y de la familia son las mismas.

Apreciación: A los ojos de la gente común, no existe el concepto de las llamadas tres generaciones, el mundo, la supervivencia y la destrucción, y no pueden entender cómo sería el llamado mundo y qué sucedería si se perdiera. Para la gente de hoy, no es más que supervivencia, afianzamiento, crecimiento, creación, estabilidad y otros estatus sociales y familiares individuales.

Además: El propósito de ganar el mundo en la frase es para el rey, para los humanos significa estar de pie (si no puedes levantarte, no puedes hacer nada; si puedes'). Si no actúas, no puedes sobrevivir; no puedes sobrevivir), no se puede heredar; si no se puede heredar, el significado original de los seres humanos morirá

Extensión: es decir, las personas deben. basarse en la sociedad, el país e incluso en todos los rincones del mundo, y en Mencius, la primera opción debe ser "benevolencia" se refiere a la llamada benevolencia y virtud, en otras palabras, si una persona realmente quiere mantenerse firme. En la sociedad y el país, debe hacer cosas que sean consistentes con la ética del cielo y la tierra y la naturaleza humana. Si los viola, definitivamente no podrá valerse por sí solo incluso si puede conseguirlo por un tiempo.

Extensión: (fenómeno social) debe ser despreciado por el mundo, como faltarle el respeto a los ancianos, ser dominante, traicionar y ayudar a los demás. de fenómenos que aparecen repetidamente en la sociedad, no ha despertado la conciencia social de todos para elegir los buenos y cambiarlos. Quizás estas cosas malas no tengan nada que ver con ellas mismas, sino con los gestores sociales, pero como individuo, tú puedes. Realmente no te quedas quieto y observas. Al menos, cuando tal fenómeno ocurre a tu alrededor, es aún más necesario reflexionar sobre tus palabras y acciones y si te convertirás en esa persona. Esta es una de las mejores maneras para que todos se cultiven. su propio cultivo.

La segunda oración: El emperador es despiadado y no protege los cuatro cuerpos.

Apreciación: En esta oración, se enumeran cuatro tipos de inhumanidad, uno tras otro. que ilustra las consecuencias de la inhumanidad para las personas de arriba a abajo. Las consecuencias son similares en la vida real, excepto que la identidad y el nombre han cambiado (algunas identidades involucran al país, lo que no se explicará aquí). >Extensión: Como individuo, si no tienes intención, no puedes soportarlo; como miembro de la familia, si no eres amable, la familia no puede ser armoniosa, como amigo, eres cruel y al final lo eres; indefenso (incluso si recibe mucha ayuda, no hay nada que pueda hacer aquí parece ser El alcance es muy amplio, muy general, pero en pocas palabras, la benevolencia es ser la "segunda persona"). " - la persona en el espejo; sin corazón es simplemente ser la única persona en el mundo.

La tercera frase: Odiar la muerte hoy es odiar estar borracho y borracho.

Si se utiliza "la unidad del conocimiento y la acción" para explicar esta frase, es más apropiado: saber es malo, morir es ser despiadado, mientras que saber es malo, es decir, ser fuerte. Tus pensamientos son incorrectos y repugnantes, pero tomar decisiones y elecciones de comportamiento opuestas no solo te hará daño. Tu propia sinceridad también obstaculizará tu capacidad para distinguir las cosas que te rodean.