El número de teléfono de atención al cliente de Shanghai Public Transport es...
La línea directa de atención al cliente del Transporte Público de Shanghai es 12319 (Línea directa del Servicio de Construcción Urbana de Shanghai). 12319 es la línea directa de servicios de construcción urbana. Es un número de teléfono exclusivo para los servicios de bienestar público en la industria de la construcción nacional determinado por el Ministerio de la Construcción y el Ministerio de la Industria de la Información. Cubre muchos aspectos como el transporte público, el suministro de agua, el gas. calefacción y construcciones ilegales.
12319 incluye quejas, consultas, sugerencias y quejas sobre transporte público, taxis, transporte ferroviario, gestión territorial (transporte de pasajeros de larga distancia, transporte de carga, transporte de carga, alquiler de carga, estacionamientos, capacitación de conductores de vehículos de motor). ) e Informe para reparación. Los ciudadanos pueden obtener los servicios, quejas y sugerencias que necesiten del centro de atención telefónica (12319) a través de teléfono, fax, Internet, etc. El personal de recepción del centro puede comunicarse directamente con los ciudadanos basándose en la información eficaz almacenada en el centro para solucionar el problema. problema de la gestión de llamadas de los ciudadanos.
Datos ampliados:
12319 cuenta con una amplia gama de servicios y problemas complejos, y cada problema tiene un límite de tiempo determinado para ser resuelto. Yingying presentó que, debido a la dificultad de manejar los incidentes reportados por los ciudadanos recibidos a través de la línea directa de gestión urbana 12319, las 33 oficinas tienen diferentes tiempos de procesamiento, que van de 6 horas a 7 días. Si el incidente no se ha resuelto razonablemente después del plazo y la unidad de manipulación no responde al operador, el operador deberá ponerse en contacto con la unidad de manipulación de manera oportuna hasta que el incidente se resuelva por completo.
No todos los casos pueden abordarse eficazmente en el menor tiempo. Si el caso supera el tiempo de tramitación prescrito, el operador también se pondrá en contacto con las unidades pertinentes para instar a que se resuelva lo antes posible.
Comisión de Transporte de Shanghai-Línea directa de la industria
Enciclopedia Baidu-12319
Diario del Pueblo en línea-12319 Operador: El trabajo no es tan simple como contestar el teléfono.
上篇: 2018 Shanghai Changfeng Park Ocean World Entradas Transporte Información de estacionamiento 下篇: ¿Los "Nueve Capítulos de Leyes y Órdenes" fueron formulados por Xiao He? Los "Nueve Capítulos" del Código de la Dinastía Han Occidental ocupan una posición importante en la historia de la antigua ley china. Heredó los clásicos legales de Li Kui del estado Wei durante el Período de los Reinos Combatientes, inspiró las leyes de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, y fue utilizado como referencia por las generaciones posteriores, convirtiéndose en la piedra angular del sistema legal feudal de China. Esta visión tradicional fue propuesta por Xiao He, el héroe fundador de la dinastía Han Occidental. Esta declaración se vio por primera vez en el "Capítulo Jie Chao" de Yang Xiong al final de la dinastía Han Occidental: "Xiao He formuló la ley, es apropiado tener castigos simples, es apropiado tener leyes Qin crueles y es apropiado tener el sistema de poder sagrado Han". Se cree que Xiao He fue encarcelado por su servicio meritorio y la creación de leyes. Ban Gu, un historiador de la dinastía Han del Este, escribió en "El Libro de Han". "Criminal Law Chronicles" afirmó las palabras de Yang Xiong y dijo: "Tres capítulos de la ley no son suficientes para resistir a los traidores. El primer ministro Xiao He tomó la ley Qin e hizo nueve capítulos según las palabras de Ban casi jugó un papel decisivo". Y las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte posteriores lo heredaron. Si es así, creo que fue Xiao He quien lo hizo. Por ejemplo, el emperador Wu de la dinastía Jin Occidental escribió una vez una carta que decía: "En el pasado, la ley le concedió a Xiao He el título de Marqués, y era normal que sus tíos y nietos realizaran rituales". Dinastía Tang, el emperador Taizong de la dinastía Tang intervino personalmente, y Fang, Chu Suiliang, Xu y otros presidieron la compilación del "Libro de Jin". "Criminal Law Chronicles" profundiza en la teoría de Ban Gu y cree que "Nueve capítulos de la ley" es la base de Xiao He en los seis capítulos del "Libro de leyes" de Li Kui (ley de robo, ley de ladrones, ley penitenciaria, ley de arresto, varios). y ley de equipos), añadió tres capítulos: “Derecho de Familia”, “Promoción del Derecho” y “Derecho Estabilizador”, pasando a ser “Nueve Capítulos”. Además de apoyar esta teoría, "Tang Liu Dian" y "Tang Lu Lun" también elaboraron el contenido de tres artículos: Hu, Rong y Wen. A partir de entonces, se transmitió la teoría de Xiao He de "Nueve capítulos de leyes y órdenes". Otra teoría es que "Nueve capítulos de leyes y órdenes" no fue escrito por Xiao He. Wang Chong, la primera persona en proponer esta teoría al mismo tiempo que Ban Gu, escribió en "Lunheng". El cuento de Xie dice: "Nueve capítulos" fue escrito por ¿quién? ? Cuando se enteró de que Gao Tao estaba en la cárcel, definitivamente llamaría a Gao Tao... o a Xiao He. "Wang Chong cree que Gao Tao fue ministro durante el período de Yao, Yu y Shun en la dinastía Tang. La ley penal de Yao y Shun tenía cinco castigos, pero no hay cinco castigos en los Nueve Capítulos. Por lo tanto, es Es imposible que Gao Tao escriba los Nueve Capítulos. El castigo del elefante en los "Nueve Capítulos" no es un castigo corporal Xiao. Era vasallo del emperador Han Liu Bang y no abolió el castigo corporal hasta medio siglo después del emperador Wen de Han. Ordenó que enviaran a Chun Yude a Chang'an. Su hija Tiying escribió una carta diciendo que estaba dispuesta a aceptar el castigo en nombre de su padre. El emperador Wen sintió que él era filial y claramente abolió el castigo corporal, por lo que era imposible para Xiao He. Para escribir "Nueve capítulos de leyes". En cuanto al autor de "Nueve capítulos de leyes", Wang Chong no pudo decir quién era. Se puede ver que hubo varias opiniones sobre el autor de "Nueve capítulos". El "Derecho Penal" puede adoptar la teoría de la "Ley de Xiao He". Entonces, ¿es cierta la declaración de Ban Gu en los últimos años? Algunas personas piensan que esto es insostenible (ver las dudas de Hu sobre los "Nueve Capítulos" de Xiao He). Xiao He escribió "Nueve capítulos" a principios de la dinastía Han, sin duda fue un evento importante en la vida política en ese momento. Definitivamente se reflejará en los materiales históricos que Sima Qian vivió en una era no muy lejana a la de Xiao He. Registros históricos durante más de 20 años, visité los archivos del palacio secreto de la dinastía Han y entrevisté a varias figuras en ese momento. Un historiador conocedor y pragmático, pero en los registros históricos, solo están escritas las palabras "Tío y Sun Ding Li". , y no hay registro de que Xiao He haya formulado leyes, y se afirma que Xiao He no formuló leyes activamente, sino " "Gobierne el país, cuide a la gente, distribuya salarios y nunca deje de proporcionar alimentos". ¿Sima Qian? ¿Descuidó este asunto por un tiempo, y luego fue complementado con "Han Shu" de Ban Gu? Esto también es imposible, porque el "Han Shu" básicamente Lo anterior es una copia de los hechos históricos de la dinastía Han temprana de los "Registros históricos". ", y el texto de "La biografía de Xiao He" es básicamente el mismo que el de los "Registros históricos". No hay ningún texto en la dinastía Han Occidental en el que Xiao He haya formulado los "Nueve capítulos de la ley". Por lo tanto, Bancroft adoptó la teoría de la "Ley de Xiao He" en "Han Shu" y el "Anuario de derecho penal" como una de las muchas teorías en ese momento. En segundo lugar, a juzgar por el contenido de los "Nueve capítulos de la ley", "Han heredó". El sistema Qin y la ley de la Unión Soviética Además de participar en crímenes de guerra extranjeros, también agregó tres artículos: hacer cumplir la ley, promover la ley y estabilizar la ley "Se formaron nueve artículos" ("Libro de Jin. Penal. Anuario de Derecho"). Entre ellos, "exclusión" es el delito de "exclusión de tres grupos étnicos" al estilo de la emperatriz Lu; "Zuo Lian" se refiere al método del "método de exclusión, sentarse juntos" del emperador Wen de la dinastía Han. y "el Gobierno" del Ministerio de Conocimiento se refiere al hecho de que Zhang Tang y Yu Zhao sabían que no debían pagar el gobierno de Zuo Lian durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han. Estas leyes fueron promulgadas después de Xiao He, y Obviamente, es difícil justificar que "Nueve capítulos de la ley" fue escrito por Xiao He "Nueve capítulos de la ley" Los tres capítulos son leyes positivas, generalmente relacionadas con los impuestos, el buen uso del trabajo corvee y la cría de ganado y caballos. los medios legales por los cuales el poder del estado feudal obligó a los agricultores a proporcionar mano de obra gratuita y fueron explotados por ellos de una manera supereconómica. Del análisis, podemos ver que en ese momento, la economía estaba deprimida, la sociedad estaba arruinada y. Luego, los príncipes y reyes se dividieron. El área realmente controlada por el gobierno central era muy pequeña. Los gobernantes estaban asustados por la muerte de Qin II, por lo que siguieron la política de gobernar sin hacer nada. Entre las diversas formas jurídicas (como Ling, Ke, Bi) de la dinastía Han, la ley tenía la mayor eficacia. Por lo tanto, era imposible para Xiao He, a principios de la dinastía Han, considerar el hogar, la riqueza y la estabilidad como las leyes oficiales del país para usar el poder del pueblo sin sentido. Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, la economía se recuperó y la centralización del poder se fortaleció. Sin embargo, el propio emperador Wu se llenó de alegría, recurrió al militarismo y abusó del poder del pueblo, de modo que los tres capítulos de Hu, Chang. y Wen fueron elevados a estatus legal. Esta es otra prueba de que Xiao He no pudo escribir los "Nueve capítulos de leyes y órdenes". Según la costumbre de la dinastía Han de que "el antiguo director era responsable de la ley y el director actual es responsable del orden", se puede inferir que la formulación de la "Ley de los Nueve Capítulos" debería ser posterior al emperador Wu de la dinastía Han.