Hong Xiuquan, las "tres religiones y nueve corrientes, agricultura, industria y comercio", eligió mujeres soldados para proteger el palacio porque tenía miedo de tener una aventura en el harén.
Revelando el destino de las mujeres soldado de la Rebelión Taiping: ¡la mayoría murió por autoinmolación ideal! Las mujeres soldado de la Rebelión Taiping custodiaban solas el Palacio Celestial y se convirtieron en el sacrificio más cruel de la historia. En 1864, cayó Tianjing y la brigada destruyó Tiangong. Estas mujeres soldado se prendieron fuego y murieron.
En 1856, 3.000 mujeres de Guangxi se pararon frente al "Rey del Norte" Wei Changhui, quien le mató los ojos, construyendo la última barrera para el "Rey Celestial" Hong Xiuquan. En cierto sentido, estas 3.000 mujeres y los más de 654,38 millones de mujeres en el cielo son la primera y la última mujer soldado en el mundo clásico.
¿De dónde vienen estas mujeres soldado? ¿Cómo nacieron las mujeres soldado en el cielo?
El 11 de enero de 1851 nació en el cielo una mujer soldado. Ese día, Hong Xiuquan juró un levantamiento y promulgó cinco disciplinas militares. La segunda es "hombres y mujeres no van" y se estableció un campamento de mujeres. Este es el registro más antiguo de mujeres soldado en el cielo.
Esta es la primera mujer soldado en la historia de China. Entonces, ¿por qué aparecen mujeres soldado en las "pobres" e "ignorantes" Montañas Amatista de Guangxi? En ese momento había más de 40.000 personas en el Reino de los Cielos. ¿Qué papel juegan ellos?
En 1844, Feng Yunshan llegó al norte de Guangxi. Estaba "lejos del centro y la influencia del confucianismo, lejos de los mercados urbanos densamente poblados, lejos de las tierras agrícolas más fértiles y de los terratenientes más poderosos. Miles de carboneros, mineros, agricultores y mujeres rurales que vivían en las montañas". Se convirtieron en los primeros admiradores de Hong Xiuquan y Feng Yunshan.
Guardianes del Palacio Celestial: Mujeres Guerreras en el Cielo
Entre estas personas, también hay una gran cantidad de mujeres creyentes. El 11 de enero de 1851, con el enfrentamiento armado entre Hong Xiuquan y la corte Qing, tenían la identidad de una mujer soldado, algo poco conocido en la historia de China. La mayoría de estas mujeres son del pueblo Hakka. No son más valientes que los hombres porque no se vendan los pies. Zeng Guofan, quien reprimió la rebelión Taiping, soportó el sufrimiento de las mujeres hakka e incluso llamó a estas heroicas mujeres hakka "bellezas de pies grandes".
De esta manera, las mujeres del Reino Celestial Taiping realmente dieron al mundo exterior un soplo de aire fresco. En ese momento, los extranjeros los vieron montando a caballo, caminando y caminando generosamente por el camino. Dijeron: "Este es un fenómeno nuevo y sin precedentes. Nos recuerda escenas de la vida familiar. Será una bendición si esta revolución puede romper el sistema que las mujeres han seguido hasta ahora".
Este tipo de la revolución El surgimiento del "nuevo fenómeno" está relacionado con la teoría de la "igualdad de género" defendida por la Rebelión Taiping. Hong Xiuquan declaró que "todas las personas son hijos de Dios y son iguales". "Hay muchas personas en el mundo que son hermanos; hay muchas mujeres en el mundo. Todas son hermanas. ¿Por qué deberíamos proteger la privacidad de esta frontera? ?"
Así, en la nueva imagen social del cielo, todo representa una ruptura con la antigua vida. Las mujeres que antes estaban esclavizadas por sus familias y por los hombres se convirtieron en mujeres soldados que podían marchar y luchar junto a los hombres. Además, incluso el sistema familiar que antes esclavizaba a las mujeres fue quebrantado por la ley del cielo.
Entonces, a partir de Jintian, el Reino Celestial Taiping tenía un sistema de segregación de hombres y mujeres. Hong Xiuquan dijo: "Los hombres tienen hombres, las mujeres tienen mujeres y no pueden mezclarse". Entonces, en la ciudad de Yong'an, Hong Xiuquan promulgó una doctrina que imitaba los Diez Mandamientos de Moisés. Dijo: "Cualquier hombre o mujer que cometa adulterio se llama forastero. El pecado más grande es la ley del cielo". Dijo: "La prostitución es el pecado más grande, y es muy triste convertirse en un monstruo".
Hong Xiuquan seleccionó mujeres soldados que custodiaban el palacio: Temen que el harén sea expulsado de la muralla de la ciudad.
Hong Xiuquan seleccionó mujeres soldados para proteger el palacio: temía que el harén fuera expulsado de la muralla de la ciudad.
Sin embargo, en la nueva sociedad china fundada por Hong Xiuquan, diversas reglas y regulaciones mantenidas por la ley militar van de la mano con la vida disoluta de los líderes chinos. Según los registros históricos, Hong Xiuquan tenía 15 sobrinos cuando dejó Jintian. Sólo un año después, cuando dejó Yong'an, tenía 36 concubinas.
Además, más de 1.000 Agencia Federal para el Manejo de Emergencias de Guangxi
El sistema de abstinencia puritano, la política de separación de hombres y mujeres e incluso todas las reglas diseñadas por Hong Xiuquan para "Tiandao" No sólo existen en este grupo caótico y contradictorio, también existieron en las ciudades por donde pasó el Ejército Taiping.
En mayo de 1852, cruzaron el río Li y llegaron a Quanzhou a través del antiguo canal, entrando así en la cuenca del río Yangtze. El 12 de junio de este año, tras una desastrosa derrota, abandonaron Guangxi y ocuparon Daozhou, Hunan. En Shonan reclutaron a unos 50.000 nuevos soldados. Sin excepción, todos siguen campos separados para hombres y mujeres, lo cual es solo una continuación de Jintian y Yongan. 1853 65438 + 12 de octubre Ocuparon Wuchang, una ciudad importante cerca del río Yangtze.
El ejército Taiping llegó a Wuchang, la corte Qing fue derrocada y el nombre Xianfeng fue reemplazado por el nombre del Reino Celestial Taiping. En comparación con los cambios de nombre del país, los cambios en el sistema social son más drásticos.
Fue en Wuchang donde el aislamiento, la abstinencia e incluso la separación familiar en los campos de concentración existieron no sólo como política en tiempos de guerra sino como institución social. En realidad, hay más. Cambios en una serie de sistemas sociales como la propiedad, la familia, los cargos oficiales, la religión, la etiqueta e incluso diversas leyes y regulaciones en la vida diaria, como la prohibición de vendarse los pies, la protección de damas y caballeros, la protección de las concubinas, y la prohibición del opio, etc., todos muestran la ruptura con el viejo mundo.
¡La mayoría de las mujeres soldado de la Rebelión Taiping terminaron en fracaso!
Estatua de las mujeres soldado del Reino Celestial Taiping
Hong Xiuquan no solo cambió Wuchang, sino que también cambió el sistema de mujeres del Reino Celestial Taiping.
Aquí, el antiguo campo de mujeres se ha convertido en un pabellón de mujeres. Las mujeres soldados del cielo incluyen no sólo seguidores de la fe, sino también conquistadores por la fuerza. Según los registros históricos, las tres ciudades de Wuhan estaban sumidas en el caos en ese momento. Después de que el ejército de Taiping entró en la ciudad, establecieron una sala del gremio de mujeres y estipularon que todas las mujeres de la ciudad debían mudarse a Huoxiang en Wuchang para "regresar a la sala del gremio" y "quien se demore será castigada".
Al mismo tiempo, el sistema de segregación de género se aplica estrictamente. Incluso cuando un marido visita a su esposa y un hijo visita a su madre, "es apropiado responder preguntas en la puerta y hablar en voz alta, de esta manera, el sistema de propiedad original, el antiguo sistema familiar y las cálidas relaciones interpersonales sustentadas por él". Estos viejos sistemas sociales colapsaron bajo un gélido gobierno militar.
Wuchang no es el único lugar. El 20 de marzo de este año, el ejército de Taiping ocupó Nanjing y apareció un Salón de la Mujer más grande: varios miles de mujeres de Guangxi y varios miles de mujeres de Hunan, junto con 30.000 mujeres de Hubei en el camino y 100.000 mujeres de Nanjing recién conquistadas, formaron el Salón de la Mujer. Desde Jintian hasta Wuhan, la "Guerra Bárbara de Pie Grande" constituyó el cuerpo principal de las mujeres soldado del Reino de los Cielos, y desde Wuhan hasta Nanjing, este grupo continuó siendo complicado y caótico, y también hubo diferencias jerárquicas en los pasillos femeninos.
Esas "niñas de pies grandes" en Guangxi son consideradas "hermanos mayores" leales porque son las mayores y se han convertido en funcionarias de clubes de mujeres. Bajo ellos, todavía hay mujeres de Hunan que están dispuestas y son dignas de confianza; en segundo lugar, hay un gran número de mujeres conquistadas en Hubei y Jiangnan;
Cuando Hong Xiuquan estaba diseñando una nueva imagen social, parecía decidido a romper completamente con el viejo mundo. El sistema de bibliotecas separadas para hombres y mujeres del Reino Celestial Taiping, el sistema de "tesoro sagrado", el sistema de tierras de China e incluso las regulaciones que prohíben vendar los pies, mantener esposas, maridos, concubinas y prohibir el opio, todos tienen el color de cambiar de lugar cada otro día. Al mismo tiempo, surgió silenciosamente una especie de relación interpersonal de "yo o el enemigo".
Durante la Rebelión Taiping, el mundo quedó completamente dividido en dos partes: creyentes y "genios" sin elementos intermedios. Cualquiera que se niegue a seguirlos y todavía siga la antigua forma de vida es un vestigio del confucianismo, a sus ojos, estas personas son "demonios". Así como los revolucionarios son "hermanos" y "hermanas", los "diablos" pueden ser ignorados y asesinados. Debido a esto, en Wuhan, miles de niños con cuchillos obligaron a miles de hombres de Wuhan a abordar botes, y miles de "mujeres de pies grandes" se vieron obligadas a quemar casas y personas, manteniendo como rehenes a miles de hombres de Wuhan. A diferencia de Huang Chao y Li Zicheng, tienen apoyos ideológicos completamente diferentes. Por eso también lo mataron en Nanjing con cuchillos, pistolas e instrumentos.
En ese momento, ni siquiera al hijo de Hong Xiuquan, el joven rey, se le permitía ver a su madre y a sus hermanas. Sólo podía escabullirse para ver a su madre y a sus hermanas cuando Hong Xiuquan estaba en la corte. Si los hijos de Skynet siguen siendo así, parece que Skynet todavía tiene la felicidad y la calidez de una familia.
Pero al mismo tiempo, los líderes del "Reino de los Cielos" eligieron ampliamente concubinas. Paradójicamente, Hong Xiuquan también promulgó la Ley de Poligamia, afirmando que la gente en el cielo y en el extranjero estaba orgullosa de la poligamia. También dijo: "El Rey del Este y el Rey del Oeste se casaron cada uno con once personas, el Rey del Sur y Yu se casaron cada uno con seis personas, tres funcionarios de alto rango, dos funcionarios de rango medio y un funcionario de rango inferior. ." Hong Xiuquan "tenía 88 mujeres."
De esta manera, el sistema de separación de hombres y mujeres, que estaba en pleno apogeo en el Reino de los Cielos, cayó en una situación embarazosa. Por lo tanto, en 1855, después de permanecer en Tianjin durante un año y medio, Hong Xiuquan finalmente ordenó la disolución del culto femenino. Además, hay cartas dirigidas a los cónyuges, hombres y mujeres, que han sido redactadas especialmente por funcionarios de los medios de comunicación. Esto no fue tanto una disolución del culto femenino como una recompensa para los funcionarios de Taiping. Más de 1.000 mujeres soldados en Guangxi se convirtieron en guardias de la Casa Tianwang porque tenían miedo de tener una aventura con el harén.
La mujer soldado de la serie de televisión se prendió fuego.
La víctima solitaria
La loca tutela de las mujeres demuestra que su fe no se ha desvanecido. Sin embargo, el sistema educativo femenino desapareció y estas últimas mujeres soldado se convirtieron en el agua sin fuente del cielo.
En los años siguientes, custodiaron solos el Palacio Celestial. Después de conquistarse, matarse y matarse unos a otros, todavía no soñaban con abandonar el paraíso. Este se convirtió en el sacrificio más cruel de la historia. Hasta 1864, cuando cayó Tianjing y los soldados Qing mataron el Palacio Tianwang, todas estas mujeres murieron de fanatismo religioso.
Enlace de conocimiento: ¿Cuántas personas murieron durante la rebelión Taiping?
El 11 de enero de 1851, Hong Xiuquan, un cantonés de 37 años, se levantó en la aldea de Jintian, Guangxi, y se hizo llamar Rey del Cielo. Fue asesinado en Nanjing dos años después y se suicidó tomando veneno. No fue hasta 1864 que la ciudad de Nanjing fue atacada, arrasando la mitad de China durante casi 14 años.
Durante más de cien años, especialmente durante más de medio siglo, Hong Xiuquan ha sido un mito en China. No fue hasta que se publicó "Taiping Guangji" de Pan en junio de 2000 que este artículo comenzó a abordar el tema. De hecho, la guerra de Taiping fue una gran tragedia, su larga duración, su escala, sus grandes pérdidas y su impacto de gran alcance no tuvieron precedentes en la historia de China. En términos de pérdida de población y de brutalidad y destructividad de ambos lados, no hay paralelo en la historia del mundo.
Incluso con el uso de equipos modernos, incluidas bombas atómicas, es difícil compararlo con la Segunda Guerra Mundial, que tuvo campos de batalla en todo el mundo. El huracán provocado por el Taiping arrasó el lugar dejando ruinas y escombros por todas partes. Años después del huracán, el lugar sigue devastado, devastado y desolado. Los tramos medio e inferior del río Yangtze, densamente poblados, eran áreas donde los ejércitos Taiping y Qing competían para matar porque estaban ubicados en el centro de la tormenta.
Sun Yat-sen nació en 1866, sólo dos años después de la derrota de la Rebelión Taiping. Su ciudad natal no está lejos de la ciudad natal de Hong Xiuquan.
Cuando era joven, escuchó la historia de Hong Xiuquan, que plantó las semillas del anti-Qing en su joven mente.
Diez años después de la muerte de Hong Xiuquan, Hunan Huang Xing también habló sobre su influencia en el Reino Celestial Taiping: "Mi motivación revolucionaria fue leer "Historia miscelánea del Reino Celestial Taiping" cuando era joven. Pero sus hermanos vieron el Reino Celestial Taiping durante el Levantamiento de Jintian. Más tarde, tuve una comprensión preliminar de la asistencia mutua, por lo que pude atravesar Huguang y abrir Jinling. Desafortunadamente, debido a sus hermanos egoístas, lucharon por el poder y mataron. entre sí, lo que llevó a su fracaso. Hasta ahora, no me siento enojado ni suspiro por ello "
La historia de Hong Xiuquan, los dos fundadores de la República de China, que plantearon resueltamente el problema. bandera para luchar contra la dinastía Qing poco después del colapso del Reino Celestial Taiping, sin duda les proporcionó un ejemplo ya hecho. Pero la influencia de Hong Xiuquan sobre ellos se limitó a luchar contra la dinastía Qing. Más de un siglo después, finalmente surgió la verdad histórica. Después de décadas de pensar, el maestro finalmente regresó a la escena a través de su propia aura y regresó a la historia real. Nos permite descubrir la fealdad, el libertinaje, la desvergüenza, la barbarie, la crueldad y la superstición de este mundo que una vez estuvo envuelto en un velo sagrado.
Hong Xiuquan intentó resistir, pero fracasó. Hubo un largo período de preparación antes de que intentara resistir. En mayo de 1844, él y su único compañero, Feng Yunshan, fueron a las montañas de Guangxi para promover su "adoración a Dios". Debido a que el progreso era lento y la vida difícil, pacientemente lo dejé en tan solo unos meses. Tres años después, Feng Yunshan pasó por muchas dificultades para afianzarse en la Montaña Amatista. Desesperado, se dedicó a su trabajo y pronto puso a Bai en peligro, pero en ese momento se escondió. Después de enterarse del arresto de Feng Yunshan, huyó apresuradamente de Guangxi con el pretexto de buscar ayuda del gobernador de Guangdong y Guangxi. Feng fue rescatado por otros creyentes antes de regresar a la montaña en 1849. Este es Hong Xiuquan antes de 1851. Si Feng Yunshan, que es bueno en fisonomía, no hubiera creado deliberadamente un dios, se habría convertido en Chi You, una bandera de resistencia, y no pasaría nada en el futuro.
En 1851, Hong Xiuquan solo había reunido tropas en la aldea de Jintian durante unos días. Ni siquiera capturó un condado. No podía esperar para llamarse a sí mismo "Rey del Cielo". Al entrar en la ciudad de Yong'an, el poderoso enemigo le ordenó que fuera rey y hizo un juramento a todo el ejército. Al salir de Guangxi, el joven ocupó un lugar, pero ya era demasiado tarde para escapar. Fueron obligados a ingresar en el ejército o decapitados. Los castigos también son severos. Además de las decapitaciones, hubo cinco muertos. Lo más aterrador es "Light Up the Sky". Entonces, antes de ingresar a Nanjing, su equipo cambió repentinamente de decenas de miles a cientos de miles. Cuando entraron en Nanjing, la antigua capital de las Seis Dinastías, quedaron eufóricos. Por un lado, se esfuerzan por construir un hogar confortable para un número reducido de personas. Por otro lado, convirtieron Nanjing en un gran campamento militar. Hombres y mujeres se dividen en hombres y mujeres, y marido y mujer no pueden vivir juntos. A los militares y civiles no se les permitió poseer propiedad privada, se canceló el comercio normal y se implementó un sistema de suministro. Cuando dices "cielo", en realidad te refieres a "tumba". Se refiere al cielo en la tierra, pero en realidad es simplemente el infierno en la tierra.
Cuando Hong Xiuquan no se rebeló abiertamente, tuvo más de diez esposas. Cuando Yong'an se abrió paso, el número aumentó a 36. Después de que Nanjing se estableciera como capital, fue un concurso de belleza. Hay tantas bellezas en el magnífico palacio. Según confesión de su hijo, tenía 88 esposas y más de 1.000 sirvientas esperando a que disfrutara. Entonces solo puede contar por números, como la esposa número 30, la esposa 81, etc. A partir de entonces, Hong Xiuquan, que sólo tenía 40 años, nunca volvió a salir de casa. Hasta su suicidio en 1864, sólo visitó Skynet unas cuantas veces. Comparado con emperadores anteriores, era aún más obsceno y desvergonzado. El maestro Pan dijo que a través de los nuevos ricos de hoy, podemos vislumbrar los pensamientos de Hong y Yang. Ah Q explicó claramente el propósito de los pequeños agricultores de conquistar el mundo y disfrutar del éxito. No es más que "cinco caballos" y un trampolín, lo que significa mujeres, dinero y riqueza. ¿No es obvio a quién pertenece este “cielo”?
Hong Xiuquan entró en Nanjing en 1853, probablemente la segunda vez después de la masacre de Nanjing en 1938. Todos los funcionarios manchúes, manchúes, intelectuales, monjes y monjas, hombres de negocios, hombres, mujeres y niños fueron decapitados. Muchos fueron asesinados ignominiosamente y sus familias se suicidaron. Todo Nanjing estaba ensangrentado. Las reliquias y monumentos culturales de la antigua capital sufrieron graves daños y se prohibió quemar cientos de libros ideológicos de dinastías pasadas, incluso más que el de Qin Shihuang. Esto no es sólo una masacre de vidas, sino también una destrucción de la cultura y la civilización.
Se decía que la sangrienta masacre de 1856 fue una "rebelión civil en Yangwei", pero en realidad fue una "rebelión civil en Hongyang". Wang Yang, de la dinastía Jin del Este, codiciaba "vasijas" y obligó a Hong Xiuquan y a su hijo a llamarlas "Larga vida", creando una situación en la que todos perdían y que afectó profundamente el destino del Reino Celestial Taiping. Hong Mi ordenó al rey del Norte, Wei Changhui, que condujera sus tropas de regreso a Beijing desde la línea del frente durante la noche y bañó de sangre el Palacio del Este, matando a más de 20.000 soldados bajo el mando del Rey del Este. El río Qinhuai se tiñó de rojo. Wang es el más previsor y capaz entre los reyes, y también es el oponente más poderoso de Zeng Guofan. Regresó a Beijing y acusó a Wei Changhui de matar a demasiadas personas y abusar demasiado de él. Wei también quería "ordenarle a Conghong" que matara a Shi. Stone huyó de la ciudad.
En febrero de 1863 65438+, frente al colapso, Hong Xiuquan rechazó categóricamente la dolorosa petición de Li Xiucheng de "defender la ciudad", se negó a abandonar su "pequeño paraíso" y su zona de confort, y denunció y maldijo a Li Xiucheng: "No puedo ayudarte, pero alguien puede ayudarte. "Dije que no hay soldados. Tengo más soldados celestiales que agua". "Nanjing estaba sitiada por todos lados y la comida en la ciudad estaba a punto de agotarse. Llamó a los soldados y civiles a comer "maná". Antes de que la ciudad fuera destruida, se suicidó tomando veneno en su desesperación en lugar de morir. Con el Reino Celestial de Taiping, después del colapso de la ciudad, solo quedó una metrópoli con una población de doscientas a trescientas mil personas, casi vacía.
Hay un libro llamado "Setenta años de los últimos tiempos. Dinastía Qing", que registra el comienzo de la Rebelión Taiping.
El libro escribe: "Al final de la dinastía Qing, el ciclo de cambio de régimen había terminado, la maquinaria gobernante del gobierno estaba completamente oxidada y la sociedad estaba llena de enfermedades. Hong Xiuquan, un típico "cacique de tres aldeas", estaba frustrado. En la sala de examen utilizó "adoración a los dioses" Para ganarse la reputación, un grupo de creyentes fanáticos fueron llevados a Liangshan para rebelarse en Guangxi, convirtiendo las creencias religiosas en poder político, lo que finalmente condujo a innumerables tragedias en Taiping Heavenly. Reino. "Innumerables personas murieron" para describir esta enorme tragedia, pero no dijo cuántas personas murieron.
En el sur de Jiangsu, a menudo no hay residentes en un radio de veinte o treinta millas, y en algunos lugares sólo vive una quinta parte de la población.
En la provincia de Zhejiang, hay una gran cantidad de cenizas unas frente a otras, y la mayoría de las antiguas casas están muriendo de hambre.
Provincia de Anhui, en el sur de Anhui, "no hay agricultura en la naturaleza, no hay humo en las aldeas, y la gente en la ciudad se come entre sí"; en el norte de Anhui, "pero hay huesos y huesos amarillos"; huesos blancos, sin ciudades residenciales y nadie los verá en el futuro".
A cientos de kilómetros de distancia, en Jiangxi, "no podía oír el sonido de las gallinas y los perros, pero vi gente hambrienta muriendo en el camino."
Cuántas personas murieron en esta gran tragedia sigue siendo un misterio. En 1883, un misionero estadounidense afirmó que la guerra Taiping en China causó pérdidas de 50 millones. En aquel momento, el embajador de Estados Unidos en China, Roger Rouge, estimó que el número de muertos causados por la guerra de Taiping era de 20 millones. Esta fue una estimación hecha por extranjeros en China en ese momento y no tenía mucha base fáctica. Los historiadores de la población china contemporánea han reestimado esto basándose en datos históricos sólidos y han formado dos puntos de vista: el primero es que de 1851 a 1864, la población de China disminuyó en un 40%, según cálculos numéricos, la pérdida absoluta alcanzó los 1,6 millones; Este punto de vista compara los datos de población de antes de la guerra con los datos del censo de 1911 de Xuantong y cree que la Guerra Taiping causó directamente la muerte de al menos 54 millones de personas en las cuatro provincias de Jiangsu, Anhui, Zhejiang, Jiangxi y Hubei. Si se incluyen las pérdidas de población en otros campos de batalla como Hunan, Guangxi, Fujian y Sichuan, la guerra de Taiping provocó una pérdida de población de al menos 654.380 millones de personas en China, con un número de muertes directas de 70 millones.
No importa cuál de las estimaciones anteriores sea correcta, la Guerra Taiping no solo fue un desastre en la historia de China, sino también la guerra más brutal en la historia de la humanidad, porque 50 millones de personas murieron en la Segunda Guerra Mundial. solo.
Si respetamos los hechos históricos en lugar de la nada, Hong Xiuquan y la Rebelión Taiping ciertamente no son civilizaciones avanzadas y progresistas, sino sinónimos de ignorancia, barbarie y superstición, y no tienen nada que ver con "buscar la verdad desde el principio". Oeste." Simplemente tomó prestados algunos términos cristianos para jugar malas pasadas, incitando, engañando y engañando a los pobres para que se rebelaran con él. Según los historiadores, el llamado "sistema chino de tierras agrícolas" nunca se implementó. Los lemas de "sólo hay un hogar en el mundo, donde * * * disfruta de la paz" y "hay injusticia en todas partes y nadie no está satisfecho con el calor" son simplemente hermosas mentiras. Para decirlo sin rodeos, en la mente de Hong Xiuquan, la religión era, en el mejor de los casos, una herramienta para resistir y controlar a sus súbditos. No tiene religión alguna. El llamado "Cielo" no es más que su propio "Cielo". Hong Renxia, que llegó a Nanjing más tarde, tenía cierto conocimiento de la civilización occidental, pero ¿cómo pudo Hong Xiuquan, que era supersticioso, de mente estrecha, egoísta, ignorante y disoluto, implementar a sus "mayores"? Además, el otoño de 1864 no está lejos.