¿Qué significa telenovela?
En comparación con la cultura dramática televisiva de la sociedad china, las telenovelas occidentales tienen sus propias definiciones y características únicas. En términos generales, países como Gran Bretaña y Estados Unidos dividen todas las óperas en tres categorías: telenovelas, comedias de situación y dramas. Mucha gente en China cree que las populares "Amo a mi familia" y "La historia del consejo editorial" pueden clasificarse como telenovelas, pero según la clasificación de las series de televisión occidentales, se definen estrictamente como comedias de situación porque las historias entre Los episodios de los dos programas La conexión no es estrecha y, a menudo, pueden ser independientes. Además, el último episodio ya tiene un final feliz. Sin embargo, las telenovelas occidentales se caracterizan por su tendencia a ser serializadas. Por lo general, las historias entre episodios están relacionadas y son muy buenos "arrastrando". A veces, después de verlo durante semanas, todavía puedo identificarme con la trama. Casi todas las telenovelas no tienen final en el sentido tradicional o se las conoce como "finales abiertos". Incluso si lo hay, es un equilibrio temporal en un estado inestable, a menudo un par de contradicciones. Incluso si hay un "final" obvio como "Sex and the City", los productores dejarán algo vivo intencionalmente: cuando Big le confesó su amor a Kelly, usó las palabras "Te quiero" en lugar de la más común "Will". te casas conmigo”, permitiendo que la relación de Big y Kelly cambie rápidamente. Si se hubiera hecho una secuela en ese momento, no importa cómo cambiara la relación entre los personajes, la trama habría sido sencilla.
Las telenovelas alguna vez fueron consideradas por los círculos académicos y la opinión pública como programas de televisión de bajo nivel en la sociedad occidental, un simple pasatiempo para audiencias de bajo nivel social y cultural. Incluso en el Reino Unido, algunos sociólogos han señalado que las telenovelas tienen una clara tendencia a promover los vicios humanos. A primera vista, en comparación con las noticias y los documentales, las telenovelas carecen de información oportuna e importante, y no contienen muchas cosas relacionadas con el progreso tecnológico social y el progreso cultural. No son tan completos como los documentales ni tan críticos como los programas de comentarios de noticias. Además, desde la perspectiva de los métodos de producción y la calidad de los programas de televisión, parece que las telenovelas difícilmente pueden considerarse obras maestras. La mayoría de los actores de telenovelas se vuelven famosos después de la emisión de su programa. Hay algunas otras características especiales en la tecnología de filmación: la falta de grandes planos en movimiento (el estándar para medir programas comerciales de alta calidad), la falta de programación y disposición de escenas que consumen mucho tiempo y son laboriosas. Algunas de las primeras telenovelas son incluso inferiores al nivel actual de producción y actuación. Por ejemplo, la primera telenovela británica Crossroads.
Sin embargo, después de estudiar cuidadosamente muchos debates académicos, encontrará que la proposición de que "las telenovelas promueven malas tendencias" aún permanece en el nivel intuitivo, con poco apoyo teórico. Los críticos acusan a la cultura de masas de ser de baja calidad, con productores que son legos en los negocios y audiencias que no tienen estándares estéticos y están reprimidas por la cultura, y se burlan de quienes ven telenovelas frente a la televisión como "adictos a la televisión". De hecho, si los estándares estéticos de la cultura del gusto y el contenido de sus comentarios están profundamente arraigados y sólo pueden ser apreciados por unas pocas personas, entonces este estándar estético y esta orientación de valores no son más que "altos y bajos" y no pueden cumplir con los requisitos funcionales sociales. de la televisión en la era del consumo.
De hecho, el impacto social de las telenovelas está mucho más allá de la imaginación de la gente. Ya en los años 80, la famosa telenovela dinástica estadounidense "Dallas", que reflejaba los conflictos internos de la familia del magnate petrolero, logró un efecto sensacional cuando se estrenó en varias ciudades. Antes de que se revelara el clímax del drama "El asesino de Xiaojie", toda la sociedad estadounidense hablaba de "Quién mató a Xiaojie". Después de la transmisión del programa, la policía de Dallas todavía estaba en comunicación. Incluso convocaron a todas las sucursales para arrestar seriamente al verdadero culpable. Fue una noticia extraña en los Estados Unidos por un tiempo.
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Los tiempos han cambiado. Las telenovelas que se han desarrollado durante décadas han adquirido un nuevo espíritu y significado con los tiempos. A finales de marzo de este año, la serie de televisión de HBO "Sex and the City", que ha sido popular en Gran Bretaña y Estados Unidos durante 6 años, finalmente llegó a su fin, poniendo un final perfecto a esta hazaña de telenovela que ha pasado a la historia.
Según informes de los medios estadounidenses, cuando se emitió el último episodio de "Sex and the City", 106.000 espectadores se sentaron frente al televisor en todo Estados Unidos, estableciendo el segundo récord de audiencia más alto en la historia de la televisión estadounidense ( el primero fue el programa de juegos de NBC "¿Quién?" Sarah fue entrevistada recientemente durante una hora en el programa Larry King Show de CNN. Durante la grabación del programa, la bella Sarah atrajo toda la atención de Larry. Es raro en la historia de CNN que un actor de televisión reciba un "trato tan cortés" por parte de Larry (el famoso presentador), lo que demuestra que "Sex and the City" tiene un estatus insustituible en los corazones del público estadounidense. Muchas tiendas de marcas importantes en Nueva York y Londres venden muchos productos de moda caros bajo el lema "Kelly". Las cuatro heroínas sexys de la obra visten estilos diferentes, y todos los looks de la película son creados por los mejores estilistas y diseñadores de vestuario de Nueva York. Su imagen de vestir también representa cuatro categorías principales de mujeres urbanas: Kelly fashion, Charlotte elegante, Miranda profesional y Samantha madura. Para muchas espectadoras, otra razón para que les guste "Sex and the City" es que pueden saber "lo que es popular en Manhattan recientemente" a partir de los atuendos de Kelly.
Una serie de televisión basada en la vida emocional de mujeres maduras urbanas ha podido brillar durante seis años consecutivos y ganar numerosos premios Globo de Oro y premios Emmy. Esto es algo poco común en la historia de la televisión estadounidense. de. Según las estadísticas de Nielsen Ratings Research Company, las calificaciones promedio de la última temporada de "Sex and the City" son casi las mismas que las de 1998, cuando se estrenó por primera vez. Es la serie más popular de HBO en las últimas décadas. Este drama y el drama de NBC "Friends" (que ha estado en emisión durante diez años) pueden considerarse los "árboles de hoja perenne" de los dramas estadounidenses. Recientemente, dos series de televisión terminaron al mismo tiempo, lo que también desencadenó las emociones de las mujeres estadounidenses sobre "qué hacer por la noche en el futuro". Porque en Estados Unidos los hombres nunca tienen suficientes partidos de béisbol, fútbol o baloncesto para ver, mientras que el principal entretenimiento de las mujeres es ver telenovelas. Desde junio de 1998, "Sex and the City" se reunió con el público por primera vez. Debido a que las mujeres de la obra se atrevieron a "discutir audazmente todo sobre los hombres y su deseo por los hombres", esto se convirtió inmediatamente en un fenómeno cultural al que los estadounidenses prestaron atención.
Ya sea hace 20 años o 20 años después, el principal público de las telenovelas son las mujeres, especialmente en los países desarrollados. Una estadística del "Times" británico muestra que, en comparación con dos películas, "The Rich and the Rich" y "Sex and the City", con 20 años de diferencia, más del 70% de la audiencia eran mujeres. Curiosamente, aunque algunas telenovelas tienen un número reducido de espectadores masculinos, el enfoque de estos hombres parece desviarse de la trama central de la telenovela. Prestan más atención a la "guerra empresarial" en "La venganza de los ricos", al dominio masculino y al estilo de vida de los aristócratas ricos en "Sex and the City", al diálogo explícito "pornográfico" y a una pequeña cantidad de películas de tercer nivel. escenas. Estas preocupaciones a menudo se desvían de los temas reales y del significado social de las telenovelas.
En la sociedad contemporánea, los altos índices de audiencia de las telenovelas entre las mujeres proporcionan una amplia base social para la interpretación feminista. El feminismo estadounidense enfatiza la política, el realismo y el empirismo, por lo que las telenovelas que se centran en las experiencias personales de las mujeres proporcionan una gran cantidad de materia prima para el análisis y la evaluación feministas. Esto también se ha convertido en el arma más poderosa utilizada por las feministas para despertar y "crear la conciencia de las mujeres sobre la crisis" y atacar los derechos de los hombres y el patriarcado. Algunos pensamientos académicos dominantes siempre parecen distorsionar la verdadera conciencia de las telenovelas. Simplemente ven las telenovelas como simples expresiones del minimalismo masculino y el patriarcado. Creen que la audiencia es simplemente un receptor pasivo de tramas y emociones, ignorando la comprensión activa y la interacción entre las espectadoras y los programas de televisión como audiencia principal.
"Crear conciencia" significa aumentar la conciencia de las personas, ver el hecho de la dominancia masculina que antes rara vez se notaba o se ignoraba por completo, y llevar a la conciencia cosas que antes solo se percibían y entendían en el nivel inconsciente. Las feministas consideran que la "concienciación" es una parte importante del movimiento feminista, y su función clave es permitir a las mujeres conectar experiencias personales con implicaciones políticas. No importa si las mujeres en las obras están "luchando" (Sexo en Nueva York) o "comprometidas" (peleando contra los poderosos), siempre que incluyan el cuidado humanista de las mujeres, pueden desempeñar un papel social en la "creación de conciencia".
Las tres heroínas de "La venganza de los gigantes" dijeron cada una una frase clásica: Ellie: "No importa cuánto se pierda, la familia debe permanecer intacta". Sue Airy: "Si tu matrimonio se rompe, o intentas aceptar a otros hombres o te vuelves cínica". Pamela: "Si pierdes un hijo, no puedes ser feliz".
Estas tres líneas aparentemente simples representan exactamente la ideología central de las mujeres tradicionales en las telenovelas de dinastía de los años 1980, que es "la pasividad y la completa sumisión al sistema patriarcal". Esta es la razón por la que algunos estudiosos occidentales creen erróneamente que "la disputa entre ricos y pobres" hace que las mujeres tengan mentes inferiores. En su opinión, las obras feministas deberían estar llenas de resistencia y acción práctica.
Mirando los dos dramas, ya sea la resignación de la disputa entre ricos y pobres hace 20 años, o el libertinaje de "Sex and the City" hoy, su desmantelamiento efectivo de la esfera privada Es un gesto feminista primitivo. La característica más esencial de las telenovelas es la exposición pública de la privacidad. Si la familia y la esfera privada son los lugares principales donde las mujeres reprimen su propio mundo, entonces la apertura y la naturaleza pública del trasfondo existencial de los personajes de la telenovela simplemente satisface la necesidad del grupo femenino de desahogar y aliviar esta represión. Las telenovelas están obsesionadas con el diálogo y utilizan el diálogo como principal medio de progresión de la trama en las telenovelas. En el diálogo de los personajes, la privacidad no tiene cabida, no existe una esfera "privada" y las barreras privadas entre los individuos a menudo se rompen. La exposición pública de experiencias y emociones privadas es una motivación habitual en las telenovelas. En las narrativas de telenovelas, es costumbre borrar la privacidad de los personajes individuales revelando todo tipo de información secreta trivial a otros personajes. Este tipo de revelación puede expresarse directamente a través de la actuación o indirectamente a través del diálogo entre personajes: confirmación de la identidad del amante, la naturaleza y percepción de sentimientos profundos, la verdad sobre experiencias pasadas o planes futuros, etc. En "Sex and the City", las cuatro heroínas, como amigas, se revelarán todos los detalles privados e incluso sexuales en lugares públicos. Esta es la encarnación más poderosa de las características de privacidad pública de las telenovelas en la nueva era.
De hecho, aunque la imagen femenina en "La venganza de los gigantes" recibe símbolos como "tradicional", "sumisa" y "antiliberación", no se debe considerar que las espectadoras aceptan pasivamente víctimas que. Incluso los espectadores con bajos niveles de alfabetización entienden los programas de televisión de forma proactiva, analítica, comparativa y selectiva, en lugar de hacerlo de forma completamente pasiva. Esta es la razón por la que la sociedad en general entiende las "películas de gánsteres" como la victoria de la justicia sobre el mal, en lugar de mostrar la tragedia de los criminales. La opinión de que "las mujeres ven telenovelas para escapar del aburrimiento, el vacío y la realidad" distorsiona la importancia de las telenovelas para los grupos sociales femeninos.
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Desde la definición de programa de televisión, la telenovela no es más que un programa de entretenimiento. Según el consumismo mediático, las espectadoras disfrutan de telenovelas como Feud y Sex and the City sólo por entretenimiento. Pero el significado de "placer" es difícil de definir, especialmente cuando un público ya sofisticado lo entiende desde una perspectiva feminista. El placer puede provenir de que las espectadoras se identifiquen con los detalles de la vida cotidiana de los personajes de la obra. Como la conocida escena callejera de Manhattan en "Sex and the City", con innumerables tiendas y fiestas, hoteles y cafés. El placer también puede surgir de la comprensión que tiene el público femenino de las experiencias emocionales y vitales de los personajes de la obra. La creciente tasa de divorcios y la formación de grupos de mujeres solteras en la sociedad contemporánea proporcionan una buena base de audiencia para esta comprensión. Ante la trágica experiencia de las mujeres en "La venganza de los gigantes" y el desenfreno de "Sexo en Nueva York", cada vez más mujeres urbanas han podido basar su "placer" en experiencias similares a las de los personajes de la obra. . Después de mirar, puedes crear una sensación de placer con los temas grupales.
Las encuestas sociológicas muestran que las mujeres están acostumbradas a tratar su dolor y sufrimiento como desgracias personales, pero si hablan de su dolor y tristeza entre sus pares, pueden caer en un patrón que, aunque diferente, refleja la mismas características de la vida de las mujeres. De esta manera, las mujeres se darán cuenta de que la desgracia personal no es sólo un problema personal, sino que puede ser un problema social, por lo que también es un problema político. Así que "crear conciencia" es en realidad una manifestación de las feministas que vinculan directamente la crítica con la política. De hecho, la mayoría de las mujeres que aprecian las telenovelas son amas de casa o mujeres de mediana edad. Para estas personas, la diversión de ver "Los ricos y los ricos" y "Sexo en Nueva York" radica en presenciar las emociones y conflictos de los grupos sociales de clase alta en las tramas, y comprender las restricciones de etiqueta y las indulgencias eróticas de los clase media. Tal como dijo una mujer estadounidense común y corriente de mediana edad: "Afortunadamente, no somos una familia así, pero yo no seré como ellos".
En los últimos seis años, la emisión de "Sex and the City" ha traído innumerables cuidados humanísticos femeninos al mundo occidental. Sin mencionar el pasatiempo de sobremesa que el programa de entretenimiento brinda a cientos de millones de espectadoras, la diferente comprensión y práctica personal del sexo y el amor de la heroína también ha abierto los ojos de muchas mujeres de la misma edad.
Si todo el contenido de "Sex and the City" pudiera expresarse en una frase, sería: "Cuatro animadas mujeres de cuello blanco en Manhattan se sumergen descaradamente en el loco flujo de la vida material de la ciudad". "Ciudad" despierta Ha capturado el deseo de innumerables mujeres urbanas que surge como una marea creciente y es tan inconsciente como una marea menguante. Es sencillo, encantador y elegante, muy dinámico. Desde una perspectiva tradicional, estas cuatro mujeres son todas "malas mujeres" y absolutas "chicas materiales". Persiguen fama y fortuna en el trabajo, llenan sus bolsos de condones, cambian de novio tan fácilmente como cambian de sábanas y disfrutan de la libertad de estar solteros física y mentalmente.
Sin embargo, bajo la superficie materialista, las emociones de las cuatro mujeres son sutiles y frágiles: el profundo amor de Carrie por Mr. Big; el deseo de Charlotte por un buen matrimonio; el amor de Miranda por la apariencia y las dudas sobre la lealtad, incluso; La más lujuriosa Sasha Vujacic derramó lágrimas en silencio ante su piel cada vez más flácida. El disfrute material extremo corresponde a la pérdida y la frustración internas. Ésta puede ser la interpretación dialéctica del feminismo en "Sexo en Nueva York". Para la mayoría de las mujeres de esta época, no se puede reconocer una vida material absolutamente abierta y un disfrute físico. Los cuatro grandes dramaturgos tienen un cuerpo disoluto y una vida hedonista que la gente común no puede imaginar, pero son extremadamente frágiles en sus corazones. Este estado no sólo satisface el deseo del público femenino de mirar hacia arriba, sino que también mejora adecuadamente la conciencia de las mujeres comunes y corrientes sobre las precauciones y la moderación psicológicas. Por un lado, las mujeres necesitan ver elementos ficticios que es poco probable que aparezcan en la vida, por el bien de la fantasía, por otro lado, las mujeres necesitan ver que los personajes de ficción tienen las mismas debilidades que ellas, por el bien del equilibrio psicológico; .
La trama principal de “Sex and the City” gira en torno a los cambios en la relación entre hombres y mujeres, lo que se refleja en el profundo significado del feminismo y los tremendos cambios en la mentalidad de hombres y mujeres en elegir cónyuge. El colorido Manhattan representa el lugar de encuentro de la economía mercantil y la economía de mercado, lo que significa que todo, incluido el amor, tiene un "mercado" y una "oferta y demanda". La economía de mercado ha aportado una vitalidad ilimitada a las personas, pero también ha planteado enormes desafíos al espacio vital de las mujeres. Con la competencia y la presión de la sociedad, cada vez más mujeres esperan aliviar la presión de la supervivencia a través del matrimonio, por lo que se ha convertido en una tendencia que las niñas elijan cónyuge a una edad cada vez más temprana. Más hombres que consideran el matrimonio como una responsabilidad estarán más concentrados en iniciar un negocio, y cuanto más tarde se casen, más tarde incluso dejarán de casarse. Este tipo de contradicción es común desde hace mucho tiempo en las metrópolis de países económicamente desarrollados como Estados Unidos. Por ejemplo, en "Sex and the City" incluso se ha convertido en un fenómeno social. Incluso algunos hombres con carreras exitosas tienen una actitud muy relajada hacia el matrimonio porque tienen la ventaja de la edad (como el posterior socio de Kelly, un exitoso pintor ruso).
Con los cambios en la sociedad, todo lo que antes solo se podía obtener a través de la familia ahora se puede obtener sin casarse. Una parte está ansiosa, la otra no. De esta manera, las antiguas reglas del amor entre hombres y mujeres se rompieron por completo y el estatus de la mujer en el amor cambió naturalmente. También se ha roto la regla de que los hombres toman la iniciativa y pagan la cuenta. La orientación de selección de pareja masculina en "Sex and the City" ha tendido a favorecer a las chicas maduras, racionales y consideradas. Esta es una advertencia para todas las mujeres reservadas desde otro aspecto: incluso si conocen a un hombre que puede hacer latir su corazón, la felicidad se les escapará de las manos sin darse cuenta debido a una mentalidad pasiva.
"Sex and the City" nos muestra la vida de las mujeres solteras en las ciudades contemporáneas. Hacen de todo pero nunca se desesperan. De hecho, ya sean hombres o mujeres, estas celebridades de Manhattan simplemente persiguen una relación ideal entre sexos. Si la relación pudiera pasar del control tradicional masculino al control femenino, entonces el feminismo echaría raíces. Cuando se trata del tratamiento de las relaciones de género en la conciencia feminista, hay que mencionar a Miranda en "Sexo en Nueva York", una socia de un bufete de abogados que tiene una carrera exitosa pero "carece de amor maternal". Después de romper con su novio Steve, descubrió que estaba embarazada. Sin amor maternal, decidió dar a luz sola al niño. Después de que Steve se enteró de su decisión, le propuso matrimonio, pero ella se negó firmemente. Miranda sabía que ahora no había amor entre ellos y simplemente compartía tranquilamente su tiempo con Steve cuidando a los niños. No hace falta decir que las mujeres se atreven a afrontar todos los problemas solas y sin la caridad de los hombres. De hecho, las mujeres ahora parecen necesitar la capacidad de "tomar sus propias decisiones de forma independiente". Se puede decir que "Sex and the City" ha encendido un faro para las mujeres atrapadas en un torbellino emocional.
No importa desde qué ángulo se mire, el final de "Sex and the City" está lleno de ideales feministas. Kelly, columnista sobre temas femeninos, finalmente decidió abandonar al pintor ruso y reavivó su relación con su antiguo amante Bigger.
Samantha, una mujer audaz que se recuperó de un cáncer de mama, se ganó el amor verdadero de un modelo masculino; Charlotte finalmente adoptó a la chica de sus sueños de China; Miranda descubrió su nuevo valor en la trivial vida familiar; En comparación con batallas anteriores entre ricos y pobres, "Sex and the City" demuestra de manera más directa y concreta la atención humanista del pensamiento feminista hacia las mujeres que luchan por la independencia. Muestra el punto de vista de "crear conciencia sobre los derechos de las mujeres" de una manera más directa y efectiva, y utiliza el final ideal para advertir a las mujeres que "tomen sus propias decisiones con valentía". En comparación con las tramas de los dramas televisivos nacionales, la mayoría de los dramas se manejan de manera patriarcal. Ya sea el emperador de las artes marciales o la élite de la policía criminal, la mayoría de los triángulos amorosos contradictorios y los conflictos dramáticos siempre colocan a los personajes femeninos en una posición desventajosa para ser elegidos y elegidos.
Según una definición estricta, las telenovelas todavía parecen ser un vacío en el mercado nacional de medios televisivos. Aunque muchas comedias de situación nacionales son similares a las telenovelas en actitud y forma, la mayoría de ellas no son tan ricas como las telenovelas occidentales y han perdido una gran cantidad de espectadoras. Por supuesto, esto es inseparable de las diferencias en la cultura y apreciación oriental y occidental (los aciertos y errores de las opiniones feministas en las telenovelas no se analizan aquí). Sin embargo, cuando el público nacional y los productores de televisión están obsesionados con una gran cantidad de temas de seguridad pública y series de disfraces, ¿podemos también considerar encontrar el mercado y los puntos de venta para el público femenino a partir de la producción masiva de telenovelas?