¿Qué tipo de ley es la Ley Qin?
El primer sistema legal de Qin estaba bastante atrasado. Desde el 359 a. C., Shang Yang reformó la ley dos veces basándose en los "Clásicos legales" de Li Kui, cambió la ley por ley, enfatizando que la ley tiene la función de "unificar el mundo". Al comienzo del libro "Shang Jun", Geng Fa formuló una proposición básica: "Por lo tanto, quienes practican la ley aman a la gente. Es un ritual, por lo que también es una cuestión. Por lo tanto, si el sabio puede fortalecer el país, él violará la ley si está dispuesto a ayudar al pueblo. Esta es la necesidad de una reforma desde la perspectiva del pensamiento legislativo: porque el objetivo del estado de derecho es amar al pueblo y el objetivo de la etiqueta es facilitar el estado. asuntos; Shang Yang también dijo en el capítulo "Dingfen" que "la ley es el destino del pueblo, la raíz de la cura". Todo esto muestra que el carácter popular del pensamiento legislativo de Shang Yang era único en la sociedad antigua. Entre los muchos discursos legislativos de la antigua China, los pensamientos avanzados de Shang Yang de "amar al pueblo con leyes" y "gobernar al pueblo con vida" promovieron el surgimiento de una serie de nuevas leyes en el estado de Qin.
Primero, actuar dentro de nuestras capacidades y establecer organizaciones sociales de base. Diez empresas formaron un grupo para animarse mutuamente en la producción y supervisión. Si una empresa infringe la ley, las otras nueve empresas están obligadas a denunciarlo. Aquellos que no informen se reducirán a la mitad. Denunciar otros crímenes fuera del grupo es lo mismo que matar al enemigo y realizar un servicio meritorio. Esconder a un prisionero es tan importante como esconder a un enemigo.
2. Las familias con dos hombres adultos se ven obligadas a vivir separadas; las que no viven separadas pagarán el doble de impuestos.
En tercer lugar, recompensar a los agricultores por la guerra. Luchar contra el enemigo es un servicio meritorio de primera clase y recibe premios de primera clase. Aquellos que cultivaban y tejían bien y acumulaban grandes cantidades de grano estaban exentos de impuestos y trabajo.
4. Las disputas interpersonales deben llevarse a los tribunales y no se permiten duelos privados. Quienes luchen en privado, independientemente de si están justificados o no, serán castigados.
5. Obligar a cada ciudadano a tener una ocupación legítima. Las personas ociosas, incluidos los nobles hereditarios y los hijos de comerciantes ricos, serían tratados como esclavos y enviados a zonas fronterizas para su recuperación si no podían participar en ocupaciones legítimas.
En sexto lugar, debes participar activamente en la batalla para ascender. Aunque los nobles tienen un alto estatus y los comerciantes tienen mucha riqueza, no pueden ocupar puestos gubernamentales sin hazañas militares.
7. La jerarquía es clara, marcada por los campos, las casas, la vestimenta de las concubinas, etc. , que los que tienen mérito militar se luzcan, y los que no tienen mérito militar sean ricos y honorables.
8. Obligar a las personas a aprender la etiqueta mínima. A los padres, hijos, hermanos y hermanas no se les permite dormir en el mismo kang y deben vivir en habitaciones separadas.
9. Establecer un sistema de gobierno local. Establezca pabellones, pabellones en municipios y municipios en condados. El condado tiene órdenes y es sincero, y hay condados por encima de los condados. Los condados y condados tienen guardias y comandantes imperiales, directamente bajo el gobierno central, y hay 36 condados.
10. Animar a todos los países a emigrar a Qin. Cualquiera que vaya a Qin a reclamar tierras no deberá pagar el impuesto territorial durante nueve años.
Xi. Sistema de medición unificado. Hace cumplir el uso de los mismos tamaños, barriles y pesos estándar en todo el país.
Después de la reforma de Shang Yang, el sistema legal del estado de Qin se ha desarrollado enormemente y las ideas legalistas de "gobernar el país según la ley" y "castigos severos según la ley" se han implementado plenamente. Antes de que el rey Qin Yingzheng unificara China, el Estado de Qin tenía un conjunto completo de leyes y regulaciones con características propias. Después de la unificación, las leyes Qin se formularon bajo la guía del concepto legislativo de "castigos severos y leyes severas".
Además de formular seis leyes penales, Qin también promulgó una gran cantidad de leyes separadas y otras formas de normas legales:
Primero, leyes. Las reglas que se encuentran en las tiras de bambú de Qin incluyen: campos, establos, almacenes, oro, funcionarios, público, público, transferencia, monarca, Ishikawa, historia interna, Wei Za, Guizhou, eficiencia, destitución de funcionarios y conducta del suelo. El método de registro de libros se puede encontrar en registros históricos.
Segundo, orden. "Shang Jun Shu" contiene las órdenes de recuperación de la dinastía Qin. "Registros históricos · Biografía de Shang Jun": "Durante la República de China, era inconveniente para miles de personas en Qin llamar a la ciudad capital "Inicial"; en diez años, Qin Minda lo dijo.
Registros de "Registros históricos · Familia Xiao": Después de que Liu Bang capturó Xianyang, la capital de Qin "recopiló por primera vez los edictos del Primer Ministro de Qin".
En tercer lugar, preguntas y respuestas legales. El derecho penal de Qin en forma de preguntas y respuestas Incluye algunos aspectos del sistema de criminalización, sentencia, aplicación y litigio. Este es el origen del código feudal de preguntas y respuestas, por lo que puede considerarse como un tipo de tiras de bambú de Qin. artículo "Clínica cerrada", que contiene los requisitos generales para el "tratamiento penitenciario" y la "investigación penitenciaria": existen documentos y procedimientos legales para "sellar", "recuperar" y "tener disprosio"; también contiene información sobre el interrogatorio; y examen forense de la escena del crimen.
Ejemplo de verbo (abreviatura del verbo "Leyes y preguntas" de Qin Jian señala que los funcionarios judiciales pueden actuar de acuerdo con el "tribunal" al condenar y sentenciar: Por ejemplo, "¿Qué pasa con robarle un marido?" "El tribunal mintió y escribió un sello". "El ladrón mendigo atrapa al criminal, el criminal mata para obtener ganancias y el asesino le pide al asesino que mate por el ladrón. ¿Luchar para matar? Luchar para matar y el tribunal actúa". como un ladrón." 'Suplente en el tribunal' es una práctica común para que los órganos judiciales manejen los casos. Los gobernantes pueden compensar las deficiencias de la ley manejando los casos de acuerdo con las regulaciones y, cuando sea necesario, pueden reprimir al pueblo sin estar obligados por la ley.
La Ley Qin que hemos visto hasta ahora es sólo una parte de la Ley Qin. Sus principales contenidos son los siguientes:
Primero, el derecho penal. Incluye cargos, sanciones y principios de sanción aplicables. Hay casi 200 delitos en el Código Qin. Las penas se dividieron en las principales: muerte, tortura, prisión y exilio. Castigo humillante: Desafío (retención de pelo) y vergüenza. Sanciones Financieras: Multas de Redención. Castigo por culpa: ocho categorías que incluyen castigo de clan y confiscación (incluido castigo económico y castigo colectivo como castigo adicional). Sin embargo, aún no se ha formado un sistema de castigo completo. Cada castigo se divide en diferentes niveles. La pena de muerte incluye tres razas extranjeras, genocidio, foso, desmembramiento de carros, descuartizamiento, decapitación, abandono del mercado, matanza, cesárea, estrangulamiento, saqueo, espinas, desgarro, estiramiento, fritura, muerte fija y muerte. Los cinco castigos fueron un método de ejecución único de la pena de muerte en la dinastía Qin. El castigo corporal incluye golpes, lamidos, cortes, coito uterino, etc. Entre los encarcelados se encuentran Cheng (5 años), Guifu, Baizhen (4 años), (3 años), Sikou (2 años), Hou (1 año), etc. Otros castigos también tienen diferentes niveles. Cada tipo de castigo se puede usar solo, o se pueden usar dos o tres tipos en combinación, por ejemplo: tolerancia como ministro, castigo como salario fantasma, castigo como elixir de la ciudad, etc. Los principios fundamentales para la aplicación de las penas incluyen: condenar a las personas en función de la condición del delincuente; distinguir * * * cómplices de no * * cómplices en * * * un mismo delito, los delitos grupales son más graves e instigar a los jóvenes a cometer delitos; cometer delitos es más grave; distinguir entre intencional y despejado, intencional Para ser más grave, ser más ligero para distinguir entre delitos consumados e intentos y el grado de daño a la sociedad para distinguir entre buenas y malas actitudes; recibirán castigos más severos, y aquellos que se rindan recibirán castigos más leves para eliminar las consecuencias del delito. Además, también se estipula la edad de responsabilidad por delitos penales. Los principales cargos son: rebelión, dirigir el país sin virtud, escribir poesía ocasionalmente, robar, ser ladrón, deshonestidad, incumplimiento del castigo, exceso de trabajo, desobedecer órdenes y vender licor, etc. Además, ya en el Código Qin, ya existían cargos correspondientes contra funcionarios judiciales por cometer actos ilícitos en diversas circunstancias.
2. Normativa agrícola, artesanal y comercial. En términos de agricultura, el "Código Qin" incluía disposiciones específicas sobre la conservación del agua en las tierras agrícolas, la protección de los bosques, la cantidad de semillas, el crecimiento de los cultivos y la notificación de sequías, inundaciones y desastres causados por insectos. En el caso de la artesanía, se adoptan disposiciones específicas para la gestión de la producción, el despliegue de mano de obra, la formación de aprendices y la especificación del producto y la inspección de calidad. En el aspecto comercial, se adoptan disposiciones específicas sobre la fijación de precios de los productos básicos, la circulación de divisas y el registro de empresas extranjeras. Estas disposiciones se encuentran principalmente en la Ley de los Diez Campos, la Ley Wenyuan, la Ley del Trabajo, la Ley de Igualdad de Trabajo, el Programa de Trabajo y la Ley Jinbu, así como algunas disposiciones de otras leyes independientes.
En tercer lugar, para garantizar la implementación de la ley, la Ley Qin también estipuló un sistema de litigio (litigio judicial y litigio no judicial). Los órganos judiciales están a nivel central, de condado y de condado, independientemente de los niveles administrativo y judicial. En el gobierno central, el emperador tiene el máximo poder judicial. Ding Wei escucha casos nacionales. Los censores y los defensores del pueblo ejercían una supervisión legal en todo el país. El magistrado es responsable de la administración de justicia en el condado bajo su jurisdicción. Las demandas pueden ser presentadas por víctimas o funcionarios estatales. Limitar los derechos de litigio de niños y esclavos. En términos generales, los interrogatorios no recomiendan la tortura para obtener confesiones, pero conceden gran importancia a la investigación in situ y la recopilación de pruebas, e implementan un sistema de presentación de informes de "confesiones orales". Se permitieron apelaciones después del veredicto.
El contenido de la Ley Qin es multifacético y su promulgación jugó un cierto papel en el desarrollo del sistema feudal de Qin y la unificación del país. Pero después de todo, tiene las características del derecho feudal temprano, que se reflejan principalmente en: el título y las disposiciones de la ley son complicados; algunos delitos son prácticos y no están tan estandarizados como los métodos de castigo crueles posteriores; Fomenta la liberación de los esclavos, pero también preserva y mantiene restos sustanciales de esclavitud.
Después de que el rey Qin Yingzheng unificó China, promovió el estado de derecho y la justicia de Qin en todo el país y, al mismo tiempo, tomó una serie de medidas para fortalecer el gobierno de la autocracia feudal. Por ejemplo, el emperador cambió su nombre a "Primer Emperador" y estipuló que "la segunda y tercera generación durarán para siempre", lo que se ha difundido sin cesar. Las órdenes del emperador son "control" y los decretos son "decretos imperiales"; que oficialmente se convierte en la fuente de la ley nacional; el mundo se divide en treinta y seis condados; vigilar, vigilar y supervisar; unificar medidas, vías y caracteres hacen que la capital de Guizhou sea autosuficiente; se prohíben los "poemas" y los "libros", "Quienes se atreven a hablar poemas y libros abandonan accidentalmente el mercado y consideran el pasado como su hogar" Se estipula que "si quieres conocer las leyes y reglamentos, toma a los funcionarios como si fueran tu hogar"; tus profesores." De esta manera, Qin Shihuang utilizó medios legales para establecer el primer estado centralizado autoritario de China.