La esposa abortó al niño sin el conocimiento de su marido. ¿Tiene el marido protección legal?

Interpretación del Tribunal Popular Supremo sobre varias cuestiones relativas a la aplicación de la Ley de Matrimonio de la República Popular China (3)

¿Artículo 9? Si un marido reclama una indemnización basándose en que la interrupción no autorizada del embarazo por parte de su esposa viola sus derechos reproductivos, el tribunal popular no la apoyará si una pareja discute si desea tener hijos, lo que lleva a una ruptura en su relación, y una de las partes solicita el divorcio; , y si la mediación fracasa, el tribunal popular seguirá el artículo 1 de la Ley de Matrimonio. Se aplicarán las disposiciones del artículo 32, párrafo 3, punto (5).

El conflicto y la resolución de los derechos reproductivos masculinos y los derechos reproductivos femeninos

Desde la perspectiva de la realización de los derechos reproductivos masculinos y la realidad social, cuando las dos partes no están de acuerdo en este punto, hay Debería dedicarse más a proteger los derechos e intereses personales de las mujeres vulnerables. Las razones son las siguientes:

Primero, las condiciones para la realización de los derechos reproductivos de hombres y mujeres son diferentes. Para las mujeres, la realización de los derechos reproductivos reside en sus propios derechos personales, mientras que para los hombres, la realización de los derechos reproductivos legales depende primero de la realización de los derechos legales del cónyuge. Los hombres sólo pueden obtener la protección de los derechos reproductivos sobre la base de la realización. de los derechos del cónyuge. Cualquier derecho masculino que vaya en contra de la voluntad de las mujeres es una violación ilegal de los derechos humanos de las mujeres. Por ejemplo, si el hombre insiste en tener hijos pero la mujer no quiere tener hijos, si el hombre tiene la última palabra, significa que el marido tiene poder coercitivo sobre el cuerpo y la voluntad de la esposa, lo que vendrá a costa de la mujer. libertad personal y destrucción física y mental. Darle a la mujer el derecho a decidir sobre tener hijos puede perjudicar al hombre hasta cierto punto, pero el peor resultado es que ambas partes se divorcian y el hombre puede elegir a otro miembro del sexo opuesto que esté dispuesto a tener hijos. No hay duda de que lo primero puede tener consecuencias mucho más graves que lo segundo.

En segundo lugar, el parto no es el resultado inevitable del matrimonio y las mujeres no son herramientas reproductivas. Dado que los ciudadanos tienen derecho a tener hijos, también deben disfrutar de la "libertad de no tener hijos". El aborto voluntario de una esposa es un castigo físico y una elección libre de "no tener un hijo". El matrimonio en sí no significa que ambas partes deban tener hijos. Si la pareja no ha llegado a un acuerdo para "tener hijos", entonces la anticoncepción voluntaria o el aborto de la esposa no constituye una infracción para el marido. Las parejas tienen derecho a tener hijos, y este derecho está dirigido a la sociedad, es decir, el derecho de las parejas a eliminar los obstáculos externos y las infracciones a terceros.

En tercer lugar, las mujeres no sólo cumplen con más obligaciones en el cuidado y la crianza de los hijos, sino que también son insustituibles para los hombres en términos de embarazo, parto y lactancia, y las mujeres soportan solas las dificultades y los riesgos. Por lo tanto, darle más poder a las mujeres no es sólo un cuidado humano y una protección especial a las mujeres como sujetos reproductivos, sino también una manifestación de justicia jurídica. Exagerar o enfatizar el poder de decisión reproductiva de los hombres traerá sin duda efectos negativos, como acusaciones injustas y reclamos contra el aborto espontáneo de las mujeres, que legitima en cierta medida la “violación conyugal”.