La esencia de la Ley Qin
Qin Law hizo todo lo posible para mantener el sistema feudal. Protegió la propiedad de la tierra feudal y prohibió la infracción de las tierras de propiedad estatal feudal y de las tierras privadas de los terratenientes. La ley estipula claramente: "El sello de migración robado debe canjearse". Las "Preguntas y respuestas sobre leyes y reglamentos" de Qin Jian también explican: "¿Cómo se puede 'sellar'?" el "medio día (lado)" 'sellado' (También), ¿no? ¿Y cuál es la importancia de la migración y la redención? Sí, no es importante "Feng" es la línea divisoria entre los campos y las orillas del río. "Li Zhou·Feng Ren" señala: "Hay un sello de la suerte, si lo es hoy". La "tolerancia" es el castigo en la antigüedad, que consiste en afeitarse las patillas. "Libro de los Ritos" Justicia: "Los antiguos cometían crímenes para satisfacer sus propias necesidades. Esto se llama tolerancia de los pecados". Esta ley muestra que la tierra en ese momento estaba delimitada, reconocida y protegida por el estado, y era un símbolo de propiedad de la tierra o derechos de uso. Si alguien traspasa los límites del campo de forma privada y viola los derechos de propiedad, será castigado por la ley y sentenciado a "tolerancia continua" y obligado a pagar una indemnización. La Ley Qin destaca el codicioso deseo de la dinastía Qin y de la clase terrateniente de explotar a los campesinos. Las tiras de bambú de Qin incluyen "Tian Fa" y "Cang Fa" relacionadas con el cobro de la renta de la tierra, y aquellas relacionadas con el cobro de corvee y servicio militar incluyen "Fu Fa", "Dunbiao Fa" y "Garrison Law". La ley estipula que los agricultores deben trabajar para el gobierno durante un cierto período de tiempo cada año de forma gratuita, sin evasión ni demora. "Yu Fa Zheng, línea faltante, Luo Erjia. Atrasado de tres a cinco días; de seis a diez días, un escudo; después de diez días, seré una armadura". Quienes retrasen el cobro del trabajo forzado serán sancionados con dos armaduras militares. Si llegas tarde de tres a cinco días, serás amonestado; si llegas tarde de seis a diez días, serás castigado con un escudo; si llegas tarde más de diez días, serás multado por más de diez; días. La "Ley Dunbiao" también estipula que si los agricultores que regresan a casa después de la finalización del servicio militar no tienen documentos que acrediten su estatus, deberán "permanecer al margen durante cuatro meses", es decir, serán multados con cuatro meses. .
Las leyes de Qin se formularon principalmente para prevenir y reprimir las fuerzas anti-Qin y estabilizar el orden gobernante feudal. Qin Bamboo Slips y Qin Laws estipulan: "Si eres un traidor, debes redimirte". También estipula que si un turista se queda "muerto (sin firmar)", el condado donde se encuentra es "a"; por más de un año debe ser sancionado. La huida era la principal vía que tenían los campesinos pobres y los esclavos para resistir el dominio feudal y deshacerse de la explotación y la opresión. En respuesta a este método de lucha emergente, hay muchas leyes en el "Código Qin" que prohíben escapar. Por ejemplo, se estipuló que cuando Chen Li estaba a cargo de Cheng Dan y Cheng Dan escapó, Chen Li tuvo que "convertirse completamente en Cheng Dan" y confiscar a su esposa e hijos como esclavos cuando los sirvientes y concubinas se rindieron inmediatamente después de huir; Mientras Cheng Dan estaba en el campo de trabajo, también tenían "cincuenta años". Todavía fue enviado a un campo de trabajo hasta que expirara su condena. También se estipuló que aquellos que fueran sorprendidos huyendo de la ciudad serían recompensados con "dos taels" de oro. En cuanto a las sanciones contra los llamados "ladrones" y "ladrones", son el contenido básico de la Ley Qin. Hay un total de 187 artículos en las "Respuestas a la ley" de Qin Jian, de los cuales más de 40 artículos solo por "robar la ley", y el castigo es extremadamente severo. Si el ladrón comete un robo y el valor de los bienes robados es de 110 yuanes, debe considerarse un pasivo de mercado. Si el sacrificio es robado antes de que se complete el sacrificio público, el ladrón debe ser "indulgente con el sirviente". Incluso se estipula que si robas hojas de morera, debes tener "treinta años" si no ganas dinero. Vale la pena señalar que las leyes de Qin prestaron especial atención al castigo de los "ladrones". Si se estipula que si el ladrón "no obtiene cinco ganancias" y los bienes robados "no ganan menos de 220 a un yuan", sólo será desterrado pero si "cinco personas roban" y los bienes robados son sólo; "Más de un yuan", también será "detenido en "Izquierda, algunas personas piensan que es la ciudad". Ya cuando Li Kui formuló la "Ley Nacional", puso el delito de hurto y hurto en la cima. de la lista. Los gobernantes feudales de dinastías pasadas también defendieron que "el gobierno del rey no debería estar impaciente por convertirse en un ladrón". Los "ladrones" mencionados aquí son a menudo acusaciones falsas de resistencia campesina o disturbios campesinos en gran medida. Las leyes de Qin prestaron tanta atención al castigo de los "ladrones" y "ladrones", que esencialmente reflejaban los atributos legales de la clase terrateniente feudal.