El dilema de los pobres: caridad monástica y ayuda en la Inglaterra medieval

Hasta hace poco, se pensaba que los monasterios eran laxos e ineficaces a la hora de distribuir limosnas a los pobres, pero la investigación del Dr. Neil Rushton muestra que las limosnas monásticas en la Inglaterra medieval fueron eficaces para aliviar la difícil situación de los pobres antes de la disolución de los monasterios.

A lo largo de la Edad Media, el monasterio y su hospital afiliado fueron las instituciones de ayuda a los pobres más grandes de Gran Bretaña (como de toda Europa) y, de hecho, eran los únicos administradores del bienestar social. Aproximadamente el 65.438+05% de la población (en los años de mayor hambruna) dependía total o parcialmente de la caridad para sobrevivir.

La mayoría de los monasterios están obligados a cumplir las obligaciones legales que les confían sus fundadores y donantes y a distribuir una parte de sus ingresos caritativos entre los pobres. Estas obligaciones suelen estar contenidas en documentos legislativos llamados estatutos y prácticas.

Estos se basan principalmente en la constitución redactada por el arzobispo Lanforang en 1077, que estipula que el monasterio está obligado a cuidar de sus áreas vecinas de acuerdo con el modelo original de vida monástica prescrito por el canon de San . Benedicto XVI. Proporcionar medios de vida a los pobres, discapacitados y pobres.

Sin embargo, ¿cuánta caridad proporcionaron los monasterios ingleses durante la Edad Media hasta su disolución en la década de 1930? ¿Cómo lo hicieron? Almond Lane, Abadía de Glastonbury (Imagen: Cortesía de Neil Rushton) La cantidad y calidad de la ayuda caritativa en la Inglaterra anterior a la Reforma ha atraído la atención de historiadores que han tratado de definir las sociedades que se incorporaron a la administración diocesana en los siglos XVI y XVII. Orígenes del sistema secular de programas de alivio de la pobreza.

La mayoría de la gente tiene una actitud negativa hacia un sistema controlado principalmente por la iglesia.

La crítica más dura suele reservarse para la caridad monástica: "Sí".

Hay buenas razones para creer que, al menos durante unos siglos antes de la Reforma, los monasterios ingleses estaban mitigando Poco se hace respecto de la pobreza real

Sus buenas acciones tienden a promover el crecimiento de una clase de mendigos profesionales

Estas son las palabras de Sir William Ashley Escritas en 1893, su explicación: que claramente estableció la caridad indiscriminada del templo - parece haber sido corroborado por varios historiadores sociales, económicos y religiosos del siglo XX, convirtiéndolo en la doctrina estándar de los libros de texto, "Mucho leído..." Al igual que este avance, ¿quieres seguir leyendo? ? ¡Puedes! Únase a nosotros (acceso conveniente e instantáneo) y vea lo que se ha estado perdiendo. ¡Todos los artículos de alta gama cuentan con servicio completo y están disponibles para recogida instantánea! café, obtienes estos y todos los demás beneficios en Ancient Origins Premium

Además, cada vez que apoyas AO premium, apoyas el pensamiento y la escritura independientes

Neil Rushton es arqueólogo y. Escritor independiente que ha publicado sobre temas que van desde las fortificaciones de los castillos hasta el folclore.

El primer libro es Imagen superior: En la puerta del monasterio de Ferdinand Georg Waldmüller (1846) (Museo del Patrimonio) (Dominio público) de. El arqueólogo y escritor independiente Neil Rushton, que ha publicado libros sobre todo, desde las fortificaciones de los castillos hasta el folclore.

Últimamente ha estado explorando la convergencia de la conciencia, la locura y la realidad, y cómo se transmiten.

Leer más.