El rey de Chu ganó el campeonato.
Wang le dijo: "¡Oye! ¿Se ha olvidado el rey en el pasado, cuando Xia Yu era un país próspero y remoto? Vino a rendir homenaje. A los gobernadores de Kyushu se les pidió que rindieran homenaje al metal y lo arrojaran en un Jiuding. Había muchas montañas y ríos pintados en él, y todo tipo de cosas extrañas, que la gente conociera la virtud de Jie. fue corrompido y Ding se mudó a Yin durante seiscientos años.
Yin fue brutalmente abusado y Ding fue trasladado a la dinastía Zhou. Si el emperador es moralmente corrupto, el trípode será fácil de mover incluso si. es pesado. En el pasado, el Jiuding se colocó en Yong (Ji? Rǔ dijo que podría transmitirse de generación en generación y que el país se establecería durante 700 años). La familia real de la dinastía ahora está en declive y la voluntad de Dios no ha cambiado. "Chu Li no puede ganar el campeonato".
En el año decimosexto (598 a.C.), el estado Chu atacó a Chen y mató a Xia Zhengshu. Debido a que Zheng Shu mató a su monarca, Chu lo mató a él. Después de que el estado de Chu capturó el estado de Chen, se convirtió en su propio condado. Todos los ministros celebraron la victoria, excepto Shen Shu, que acababa de regresar de Qi.
Cuando el rey Zhuang le preguntó por qué, Shen Shushi respondió: "Como dice el refrán, está mal llevar una vaca directamente al campo de otra persona y el dueño del campo se la quita. ¿No es así? ¿Es demasiado para llevártelo?
Por supuesto, rey Zhuang, usted llevó a los príncipes a atacar debido a la agitación en el estado de Chen. Está claro que atacarlo está justificado, pero con avidez lo reclamas como tu propio condado. ¿Cómo se pueden emitir órdenes en el mundo? "El rey Zhuang restauró entonces el estatus de Chen como descendiente.
En la primavera del año diecisiete (597 a. C.), el rey Zhuang de Chu rodeó el estado de Zheng y lo ocupó en tres meses. Desde la puerta imperial Al entrar en Zhengdu, el tío Zheng se quitó el abrigo, expuso los brazos, llevó la oveja a ver al rey Zhuang y dijo: "No soy un hombre orgulloso del cielo y no puedo servirte, así que viniste a nuestro país enojado". . Este es mi pecado.
¡Cómo me atrevo a desobedecer tus órdenes! Puedes abandonarme en el Mar de China Meridional o convertirme en esclavo de otros funcionarios y te obedeceré. Si no olvidas al rey Li de Zhou, a Wang Xuan, al duque Huan de Zheng y a Wu Gong, y continúas negándote a hacer sacrificios en su país, déjame servirte. Este es mi deseo, no me atrevo a esperar tal cosa. Simplemente te lo confieso con valentía. "
Todos los ministros del estado de Chu dijeron: "El rey no debería estar de acuerdo con él. El rey Zhuang dijo: "Si Zheng puede ser tan humilde, definitivamente podrá utilizar a la gente". ¿Cómo podría interrumpir su sacrificio? "Después de eso, el rey Zhuang izó personalmente la bandera militar y la gente que lo rodeaba comandó el ejército. Dirigió al ejército a retirarse treinta millas y se estableció, por lo que acordó hacer las paces con Zheng.
Dr. Zheng Pangou (wāng) vino a hacer las paces en junio de la dinastía Xia, el estado de Jin rescató a Zheng y derrotó al ejército de Jin en el río Amarillo y no regresó hasta que derrotó a Hengyong en el décimo año (594 a. C.). , el estado de Chu asedió la capital del estado de Song porque la dinastía Song mató a los enviados de Chu. El estado de Chu asedió a la dinastía Song durante cinco meses, y la gente de la capital utilizó la carne y la sangre de sus padres a cambio de comida. Los miembros de la dinastía Song salieron de la ciudad para explicar la verdad al ejército Chu partiendo huesos humanos para hacer leña. "Así que retiré mis tropas y me fui".
Texto original:
En ocho años, Lu Hunrong fue asesinado y luego fue a Luo para ver a los soldados en los suburbios circundantes. El rey Zhou Ding le pidió a su nieto que sirviera al rey Chu. El rey de Chu tomó un peón y le dijo: "La virtud no está en el caldero". El rey Zhuang dijo: "¡Puedo hacer lo que quiera! El pico del estado de Chu está roto. Es suficiente para nueve calderos". /p>
El rey le dijo: "¡Ay! ¿Se ha olvidado el rey? En el pasado, cuando el verano estaba en pleno apogeo, la gente venía de muy lejos para pastorear animales, fundir estatuas de trípodes y preparar todo para ello. que la gente podía conocer la traición de Dios. Las virtudes de las dinastías Yin y Zhou eran tiránicas, y las virtudes de la dinastía Ming y la dinastía Zhou eran despreciadas. Destinado a ser rey, la riqueza es treinta, la riqueza es setecientos. Aunque Zhou De se ha negado, no se puede preguntar el peso del trípode.
En el año 16, atacó a Chen y mató a Xia Zhengshu. A Shu se le pidió que matara a su rey, por lo que esto también fue un castigo. Una vez que Chen haya sido derrotado, abandonará el condado. Todos los ministros lo felicitaron. Shen Shu le pidió que lo acompañara, pero él no lo felicitó.
El rey preguntó y le dijo: "Se dice que los que conducen el ganado para conducir su ganado no son rectos. Es más, el rey debido a la rebelión de Chen, llevó a los príncipes a matarlo en justicia. Y Greedy el condado. ¿Cómo puede volver a dominar el mundo? "El príncipe Zhuang es la reina de la restauración de Chen.
En la primavera del año 17, Zheng fue sitiado y capturado en marzo. Después de entrar por la puerta real, el tío Zheng condujo a las ovejas en la dirección opuesta y dijo: "No es natural estar solo y no puedes servir al rey. Deberías estar enojado. Nuestra ciudad también es culpable de estar sola.
¡Te digo lo que sea que te atrevas a hacer! En Nanhai, si se lo das a los príncipes y cortesanos, ellos solo te escucharán. No olvides a Li, no olvides a Xuan, no olvides a Huan, no olvides a Wu. Solo Sheji, pero también un deseo desesperado de cambiar de posición. Atrévete a abrir tu corazón".
Chu Chenqun dijo: "No puedes permitirlo". El rey Zhuang dijo: "Si puedes. sé un sirviente, podrás ganarte la confianza del pueblo. ¡Tu mediocridad no tiene paralelo! " "El rey Zhuang izó su propia bandera y dirigió a sus tropas. Abandonó su ejército por treinta millas y luego prometió la paz. Cuando Pan Yi se unió al regimiento, su hijo se convirtió en un miembro destacado. En junio de Xia, Jin rescató a Zheng, se rebeló contra Chu y derrotó a Jinshihe, por lo que regresó a Hengyong.
Durante veinte años, asedié la dinastía Song y maté a Chu. Alrededor del quinto mes de la dinastía Song, la comida en la ciudad se agotó, era fácil de comer y los huesos estaban cocidos. Song Huayuan dijo con emoción. El rey Zhuang dijo: "¡Qué caballero!" Entonces fui al ejército.
Este artículo proviene de "Registros históricos" escrito por Sima Qian de la dinastía Han Occidental.
Antecedentes ampliados en la redacción de datos:
Al principio, los registros históricos no tenían un título fijo, se llamaban "Tai Shi Gong Shu" o "Tai Shi Gong", y también se llamado "Tai Shi Gong" en la provincia. Según la investigación de materiales conocidos, el libro histórico más antiguo de Sima Qian, "Shiji", es la "Estela del templo Donghai", escrita por el emperador Huan de la dinastía Han del Este.
Anteriormente, "Registros históricos" era el nombre colectivo de los libros de historia antigua. A partir de los Tres Reinos, "Registros históricos" se convirtió gradualmente en el nombre propio de "Tai Shi Gong Shu".
El poder real fue abolido durante la dinastía Zhou del Este, y la dinastía Qin destruyó los clásicos culturales antiguos, lo que resultó en la pérdida de clásicos preciosos en Mingtang y cámaras de piedra.
Después del establecimiento de la dinastía Han, Xiao He revisó la ley, Han Xin afirmó la ley militar, Zhang Cang formuló los estatutos y Shu determinó que gradualmente entraron en juego eruditos con excelente carácter y conocimiento. , y los amantes de la literatura de todo el mundo continuaron coleccionando, donando y desechando libros de poesía y otros libros antiguos.
La gama material de “Historical Records” es muy amplia. En ese momento, obras como "Shiben", "Guoyu", "Ji Qin", "Chu-Han Spring and Autumn", "Cien escuelas de pensamiento" y documentos y archivos nacionales, así como materiales obtenidos de estudios de campo, Todas fueron fuentes importantes de materiales para que Sima Qian escribiera "Registros históricos".
Lo que es particularmente valioso es que Sima Qian analizó y examinó cuidadosamente los materiales recopilados y eliminó algunas tonterías. Por ejemplo, Huang Sanbuliu, que no tenía pruebas, utilizó a los Cinco Emperadores como punto de partida para la disciplina y adoptó una actitud escéptica o registró varias opiniones sobre algunas cuestiones que no pudieron aclararse.
Debido a que "Registros históricos" se basa en una amplia gama de materiales y adopta una actitud seria al compilar la historia, tiene información detallada y contenido rico.
La generación Sima fue Taishi, quien organizó y discutió la historia. Los "Libros de la dinastía Sui" registran: "Tan utilizó" Zuo Shi Chun Qiu ", " Guo Yu ", " Shi Ben ", " Política de los Estados Combatientes " y " Chu Han Chun Qiu " como base, y luego estableció su familia. ."
Se puede ver que Sima Tan, el padre de Sima Qian, tenía la intención de continuar recopilando eventos históricos después de "Primavera y Otoño". Sima Tan sirvió una vez como magistrado de Taishi y tomó la recopilación de la historia como su misión sagrada. Desgraciadamente, su ambición no quedó recompensada.
En el primer año de Yuanfeng, el emperador Wu de la dinastía Han celebró una ceremonia de recolección Zen. Como importante ministro de la corte imperial, Sima Tan perdió la oportunidad de participar en los acontecimientos contemporáneos, lo que le provocó un arrepentimiento de por vida y una muerte de pena. Antes de morir, le dijo a su hijo Sima Qian: "Hoy seré unificado por mil años y sellado en el Monte Tai, pero no puedo hacerlo. ¡Esto es el destino!
Después de mí muere, serás tan viejo que olvidarás lo que quiero escribir..." Sima Qian respondió: "No soy sensible, por favor pregunta sobre las viejas noticias sobre mis antepasados". Se puede ver que Sima Qian completó el obra histórica de acuerdo con el testamento de su padre.
"Registros históricos" enumera el libro de Guan Chan como uno de los ocho libros, lo que muestra la intención de su padre. Sima Qian siguió los Anales de primavera y otoño y escribió los "Registros históricos" en el primer año de la ceremonia de fundación del emperador Wu de la dinastía Han.
Sima Qian heredó el negocio de su padre y le sucedió en el trono como Taishi Ling. En sus primeros años, estudió con Kong Anguo y Dong Zhongshu, deambulando, aprendiendo sobre costumbres y recopilando rumores. Se desempeñó en el suroeste como médico de atención primaria. En el primer año de Taichu (104 a. C.), Sima Qian comenzó a crear "Tai Shi Gong Shu", más tarde llamado "Registros históricos".
Sin embargo, ocurrió un accidente. En el tercer año de Tianhan (98 años), Li Ling fue derrotado y se rindió a los hunos. Sima Qian fue arrestado y encarcelado por defender su caso ante el emperador Wu de la dinastía Han, y condenado a castración, lo que le provocó un gran trauma físico y mental.
Tras su salida de prisión, fue nombrado secretario de la Secretaría. Soportó humillaciones, soportó dificultades y trabajó duro para completar sus registros históricos. Utilizó el conocimiento histórico de "estudiar la relación entre el cielo y el hombre, los cambios en la dinastía Ming y el presente, y las palabras sobre cómo formar una familia". Después de 14 años de experiencia, creó la primera historia biográfica general de China, "Shi Ji". ".