La diferencia entre la facultad de derecho natural y la facultad de derecho positivo
En primer lugar, cabe destacar que la dicotomía entre la escuela de derecho natural, la escuela de derecho positivista analítica y la escuela de derecho social La escuela no es completa ni precisa. Muchos juristas que conocemos no pueden resumirse ni resumirse en esta dicotomía, como Main y Stamler en el siglo XIX, Fuller, Radbruch, Dworkin, Unger, etc. en el siglo XX, etc.
Si tenemos que hacer una generalización tipológica, entonces el núcleo de la escuela de derecho natural es que el derecho "real" no es el derecho específico de un país, sino que existe en un lugar más trascendente. La ley no está limitada por conceptos y opiniones que cambian en cualquier momento o lugar. Las reglas y principios inherentes a la ley son universalmente aplicables e incluso eternos.
Lo que es aún más interesante es que la escuela moderna de derecho natural, que está muy lejos de nosotros, cree que el contenido del derecho natural puede ser comprendido y deducido completamente por la razón humana. Por el contrario, muchos de los teóricos que revivieron la escuela de derecho natural en el siglo XX tenían un trasfondo católico relativamente obvio, como Maridan y Finis.
La conclusión más simple y cruda es que la escuela de derecho natural cree que el derecho debe contener algunos valores intrínsecos sustantivos, como la equidad y la justicia. Un código de conducta que ha perdido algunos valores intrínsecos no puede considerarse un código de conducta. ley. La opinión de la escuela positivista analítica es completamente diferente. Esta terminología es bastante confusa.
A grandes rasgos, las diferencias entre la escuela de derecho natural y la escuela de derecho positivo reflejan las diferencias conceptuales más profundas e irreparables en el campo del derecho, es decir, la relación entre los ideales jurídicos y la realidad jurídica. Si no nos importa la dislocación de los tiempos, podemos incluso exagerar al decir que la disputa entre Sócrates y los sofistas implica la diferencia entre la escuela de derecho natural y la escuela de derecho empírica.