¿En qué dinastía se originó el sistema de exámenes imperial? ¿Qué dinastía lo perfeccionó? ¿Cuándo fue abolido? ¿Qué hace?

El sistema de exámenes imperial en la antigua China se originó en la dinastía Sui. Después de que la dinastía Sui unificó el país, para adaptarse a los cambios en las relaciones económicas y políticas feudales, ampliar los requisitos de la clase dominante feudal para participar en el poder político y fortalecer la centralización del poder, el emperador Wen de la dinastía Sui descentralizó el país. poder de seleccionar funcionarios para el gobierno central, abolió el sistema Zhongzheng de nueve grados y comenzó a adoptar exámenes basados ​​en materias para seleccionar funcionarios. Ordenó que "los niños de tres años de cada estado" hicieran el examen, y aquellos que lo aprobaran podrían convertirse en funcionarios. Según los registros históricos, en el primer mes del tercer año de su reinado (583), el emperador Wen de la dinastía Sui emitió un edicto para "ser virtuoso y virtuoso". En julio del decimoctavo año de Qi (598), los funcionarios imperiales de quinto rango y superiores fueron nombrados gerentes generales y gobernadores, y se establecieron dos examinadores imperiales, a saber, "Jing Jing Jie Jie" y "Gong Dao Qian". . En abril del tercer año del reinado del emperador Yang Di (607), ordenó a todos los funcionarios civiles y militares que fueran filiales y virtuosos, rectos y honestos, resueltos y rectos, adhirieran a la constitución, tuvieran un carácter y unos conocimientos excelentes y fueran hermosos en literatura y talento, y pueden convertirse en grandes talentos. En el primer mes del quinto año de Daye (609), a cada condado se le ordenó realizar el examen imperial con cuatro grados: "erudito y talentoso", "arrogante y fuerte, trascendente e igual virtud", "diligencia y prudencia", y "rectitud y no evitar una defensa fuerte". Durante el período Daye, Yang Di también estableció el Ming Jing, el examen imperial y el examen imperial, que marcó el nacimiento oficial del sistema de exámenes imperial.

La dinastía Tang: la mejora del sistema de exámenes imperial en la antigua China

Después de la desaparición de la dinastía Sui, los emperadores de la dinastía Tang heredaron el sistema de selección de talentos heredado de la dinastía Sui y la mejoró aún más. Como resultado, el sistema de exámenes imperial fue mejorando gradualmente. Tang Taizong, Wu Zetian y Tang Xuanzong fueron figuras clave en la mejora del sistema de exámenes imperial. Las materias de examen en la dinastía Tang se dividían en dos categorías: materias regulares y materias formales. Los exámenes que se realizan por etapas cada año se denominan cursos regulares y los exámenes realizados temporalmente por el emperador se denominan cursos del sistema. Hay más de 50 temas regulares, incluidos Xiucai, Mingjing, Jinshi, Junzi, Faming, Ziming, Shuming, etc. Entre ellos, sujetos como Fa Ming, Shu Ming y Zi Ming no se toman en serio. Las becas y otras materias no se realizaban con frecuencia. Las materias becadas eran muy exigentes a principios de la dinastía Tang y fueron canceladas gradualmente. Por lo tanto, Mingjing y Jinshi se convirtieron en los principales súbditos de la dinastía Tang. Después del emperador Gaozong de la dinastía Tang, Jinshi adquirió especial importancia. Muchos primeros ministros de la dinastía Tang eran literatos. Existen dos fuentes de candidatos para cursos regulares, una son estudiantes y la otra es tributo rural. Los sujetos que nacieron en las academias de la capital, prefecturas y condados y fueron enviados a la provincia de Shangshu fueron llamados estudiantes; en lugar de ser aceptados en la escuela, primero aprobaron los exámenes de la prefectura y el condado y luego fueron enviados a la provincia de Shangshu. Los candidatos se llamaban Xianggong. Los candidatos que vinieron a Beijing como tributo desde las zonas rurales fueron llamados colectivamente Juren. Los exámenes de prefectura y de condado se denominan Jie Kao, y los exámenes de Shangshu y provinciales generalmente se denominan exámenes provinciales o ningún examen. Todos los exámenes de etiqueta se llevan a cabo en primavera, por eso también se les llama Chunwei, que significa sala de examen. Al principio, los dos sujetos de Mingjing y Jinshi solo estaban probando estrategias, y el contenido del examen era Jingyi o asuntos de actualidad. Aunque los temas de los dos exámenes cambiaron más tarde, el espíritu básico era que los eruditos prestaran más atención a la poesía y al Fu, mientras que Ming Jing prestara más atención a los clásicos y los significados de la tinta. El llamado pegar consiste en abrir una página de las Escrituras al azar, cubrir los lados izquierdo y derecho, dejar solo una línea en el medio y luego cubrir tres palabras con papel para que los participantes las completen. Moyi es una prueba escrita sencilla de las palabras de la Biblia. Siempre que esté familiarizado con los clásicos y las anotaciones, puede intentarlo, pero la poesía y la poesía requieren talento literario. Era muy difícil ocupar el primer lugar entre los eruditos de Jinshi, por lo que en ese momento había un dicho que decía que "un anciano de treinta años estudiaría los clásicos, un joven de cincuenta los estudiaría". El examen estuvo presidido inicialmente por el Ministro de Personal y el Ministro de Relaciones Exteriores, y más tarde por el Ministro de Ritos, y se conoció como "Quanzhi Gongju". Jinshi también se llama "Escalar la Puerta del Dragón", y el primer lugar se llama Zhuangyuan o Zhuangyuan. Las personas de la misma lista deberían juntar dinero para celebrar una fiesta y permitir que dos adolescentes de la misma lista vayan a jardines famosos para visitar flores famosas, llamados exploradores de flores. Deberíamos ir juntos al Jardín de Albaricoques para asistir a un banquete llamado Banquete de Visita de Flores. Después del banquete, todos fueron al Templo Ji'en para inscribir una inscripción en la Gran Pagoda del Ganso Salvaje para mostrar su honor, por lo que llamaron al erudito chino "Inscripción de la Gran Pagoda del Ganso Salvaje". Jiao Zeng escribió un poema "Después de la graduación": "El orgulloso caballo tiene pezuñas y ha visto flores en Chang'an". Por lo tanto, la brisa primaveral se ha convertido en sinónimo de Jinshi y eso. Chang Dengke ocupó el primer lugar y el examen también fue realizado por el Ministerio de Personal, que se denominó examen de selección. Sólo se pueden conceder puestos oficiales a personas cualificadas. Liu Zongyuan, un gran erudito de la dinastía Tang, recibió inmediatamente el premio "Caligrafía correcta del Salón Jixian" debido a su erudición en caligrafía. Si no aprueba el examen de servicio civil, solo podrá trabajar como ayudante en nuestro departamento y luego esforzarse por conseguir un puesto oficial designado oficialmente por el estado. Después de que Han Yu reprobó el examen de Jinshi tres veces, tuvo que convertirse en ayudante en nuestra era antes de ingresar a la burocracia. La selección de talentos en la dinastía Tang no solo se basaba en los resultados de las pruebas, sino también en las recomendaciones de varias personas. Como resultado, los candidatos corrieron a las puertas de los funcionarios y les dedicaron sus obras maestras, llamándolas ensayos. Los que se arrojan al Ministerio de Ritos se llaman papel oficial y los que se arrojan a los dignatarios se llaman papel de escribir. Lanzar papel realmente permite que las personas talentosas brillen. Por ejemplo, el poema del poeta Bai Juyi "Dando hierba a las llanuras" a Gu Kuang fue muy elogiado por el viejo poeta. Sin embargo, también hay muchas personas que engañan y engañan al mundo.

El emperador Taizong de la dinastía Tang concedía gran importancia al cultivo y selección de talentos. Después de ascender al trono, amplió vigorosamente la escala de los estudios chinos, amplió las escuelas y aumentó el número de estudiantes. En febrero del primer año de Wu Zetian, la reina personalmente "solicitó homenaje al Palacio Luocheng". Este fue el comienzo del examen de palacio en el sistema de examen imperial chino, pero no formó un sistema en la dinastía Tang. En la dinastía Tang también aparecieron las artes marciales. Las artes marciales comenzaron en el año 702 d.C., el segundo año del reinado de Wu Zetian en Chang'an. Los candidatos que deben realizar el examen militar son Xianggong y el examen del Ministerio de Guerra. Las materias del examen incluyen tiro a caballo, tiro con rifle, tiro con carabina, lucha con peso, etc. "La persona con el rango más alto recibía un puesto oficial y luego ascendía a un nivel". En la dinastía Tang, el campeón de artes marciales más famoso era Guo Ziyi. Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, la poesía y la prosa se convirtieron en el contenido principal del examen de Jinshi. Durante su reinado, entrevistó personalmente a los candidatos a los exámenes imperiales ocho veces en los palacios de Chang'an y Luoyang, y admitió muchos talentos. Durante el período Kaiyuan, se designó a altos funcionarios para presidir los exámenes, lo que mejoró el estatus de los exámenes imperiales y luego se hizo a medida.

La dinastía Qing: la desaparición del sistema de exámenes imperial en la antigua China

El sistema de exámenes imperial de la dinastía Qing era básicamente el mismo que el de la dinastía Ming, pero implementó Políticas de discriminación étnica. Los manchúes disfrutaban de diversos privilegios y no necesitaban aprobar el examen imperial para convertirse en funcionarios. Antes de Yongzheng, los exámenes imperiales en la dinastía Qing se dividían en dos listas: manchú y han. Los abanderados disfrutan de ventajas especiales en los exámenes provinciales y generales. Sólo se examina a un traductor, llamado departamento de traducción. En el futuro, aunque tanto los estudiantes manchúes como los han realizarán el examen, los han seguirán siendo los que más lo realizarán.

El sistema de exámenes imperial se desarrolló en la dinastía Qing y decayó gradualmente, con cada vez más inconvenientes. Aunque los gobernantes de la dinastía Qing castigaron severamente las trampas en el centro de exámenes imperial, debido a las fallas del propio sistema de exámenes imperial, las trampas se volvieron cada vez más graves y el sistema de exámenes imperial finalmente desapareció.

El 2 de septiembre de 1905, el gobierno Qing ordenó la suspensión de todos los exámenes imperiales a partir de 1906, y luego ordenó a todas las provincias que se hicieran cargo de los asuntos escolares, y estableció departamentos y oficinas en febrero del mismo año. Ha existido en China durante más de mil años y ha abolido por completo el sistema de exámenes imperial que tuvo un enorme impacto en la sociedad feudal tradicional.

Un sistema existe desde hace más de mil años y no ha sido reemplazado por otros sistemas, lo que demuestra su propia superioridad y racionalidad de existencia. Este era un método avanzado para seleccionar talentos en ese momento. No había mérito, solo trabajo duro.

Durante la dinastía Han, el sistema feudal de China mejoró gradualmente. Al principio, los gobernantes adoptaron el método de recopilación y recomendación. Los funcionarios locales o las familias aristocráticas recomiendan talentos a sus superiores o incluso al gobierno central, y los recomendados suelen ser hijos de aristócratas. El criterio recomendado es el origen familiar aristocrático. "Un erudito no sabe leer y un padre filial no vive bien". Las dinastías Wei y Jin implementaron el sistema de "Nueve grados de Zhongzheng", que dividía los talentos en nueve grados para su evaluación, pero la base principal seguía siendo los antecedentes familiares, complementados con la virtud, la literatura y el talento. El tamaño del juez que preside también proviene de una familia famosa. "La clase alta no tiene pobreza y la clase baja no tiene familia". Por lo tanto, desde la dinastía Jin del Este hasta las dinastías del Sur y del Norte, Cui, Lu, Wang, y Xie en el norte, y Zhu, Zhang, Gu y Lu en el sur, estas familias famosas ocuparon la corte en una posición importante, incluso el emperador tuvo que ceder ante ellos. Este tipo de política de clan creó una brecha insuperable entre los nobles y la gente común, bloqueando el camino de promoción de talentos destacados entre la gente común. Después de la dinastía Sui, se implementó el sistema de exámenes imperial para reclutar talentos. "Después de diez años de arduo trabajo frente a la ventana, se hicieron famosos en todo el mundo". Los hijos de la familia Su Han también pudieron ingresar a carreras oficiales estudiando para el examen imperial, rompiendo el monopolio de los derechos oficiales. familias aristocráticas, y el país tenía un margen más amplio para seleccionar talentos del mundo. Además, una persona cambió de posición después de recibir una beca, lo que animó a diez o cien personas a estudiar mucho y también mejoró la calidad cultural de toda la nación. Las dinastías Tang y Song fueron los períodos en los que la sociedad feudal de China alcanzó su apogeo y el sistema de exámenes imperial mejoró gradualmente. En aquella época se creó una cultura espléndida, en la que el sistema de exámenes imperial jugó un papel importante. Durante la dinastía Yuan, las minorías étnicas ocuparon las Llanuras Centrales. Al principio, los gobernantes no entendieron el papel del examen imperial, pero luego se dieron cuenta y retomaron su uso. Aunque Zhu Yuanzhang, el emperador fundador de la dinastía Ming, tenía poca educación, sabía muy bien que implementar el examen imperial ayudaría a consolidar su gobierno. Realizó el examen imperial poco después de ascender al trono. Lo mismo ocurrió con los gobernantes de la dinastía Qing.

Desde la perspectiva de toda la sociedad feudal, no pasó mucho tiempo antes de que los estudiosos se atrevieran a hablar de practicidad. Por lo tanto, la mayoría de los exámenes imperiales con el confucianismo como ideología rectora no están divorciados de la realidad.

En el cuarto año del reinado de Baoyou en la dinastía Song del Sur (1256), las preguntas del examen de Wen Tianxiang tenían hasta 586 palabras. Las últimas frases dicen: "El cielo ha cambiado, el sustento de la gente es débil, los talentos son escasos, el ejército es débil, Heze no es pacífico, los bordes están plagados de agujeros y las espinas son espesas. ¿No es suficiente con ¿Resistir al mundo?" La implementación de la supresión del corte químico aún no se ha realizado. ¿Estás ahí? “El título señala claramente la grave situación del país e invita a los estudiosos a hacer sugerencias para resolver la crisis.

Durante el reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1902), participó en el examen provincial de Fujian (examinador). El examinador era Xu Yingzhen, gobernador de Fujian y Zhejiang. Esta vez se tratan tres temas: sobre el empleo en las dinastías Han, Tang y Song, sobre el pensamiento y el coraje de Gou Jian y sobre la misión de Zigong en el extranjero. El primer tema comenta la historia, que tiene la importancia de aplicar el pasado al presente. El segundo tema es de gran importancia práctica. En ese momento, China sufrió una derrota desastrosa en la Guerra Sino-Japonesa de 1894 y la Campaña de las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias, y sufrió la humillación de la compensación de tierras. Abogó por llevar adelante el espíritu de trabajo duro y de juramento por la humillación nacional de Gou Jian, e integrarlo estrechamente con la situación de ese momento. La tercera pregunta es muy interesante y brillante. Zigong fue alumno de Confucio y era bueno administrando dinero y haciendo negocios. ¿Por qué la dinastía Han no podía enviar gente como Zigong a hacer negocios con los Xiongnu, de modo que ambas partes del intercambio económico pudieran beneficiarse y lograr paz y estabilidad a largo plazo en la frontera? El siguiente examen (el examen de Jinshi) se llevó a cabo en Kaifeng, porque el palacio de Beijing fue destruido por las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias y aún no ha sido reparado. El director Sheng Xuanhuai presentó un informe titulado "Sobre la nacionalización de los ferrocarriles". Este fue un tema candente en ese momento y luego se convirtió en uno de los desencadenantes del Levantamiento de Wuchang.

Los exámenes imperiales de China siempre han estado guiados por el confucianismo. El confucianismo, partiendo de Confucio, es enseñar al mundo a aplicarlo. La esencia del pensamiento de Confucio reside en las Analectas de Confucio. Si "Las Analectas de Confucio" no tienen una función práctica, es imposible decir que "la mitad de las Analectas de Confucio pueden gobernar el mundo". El confucianismo ha experimentado constantes reformas, y cada reforma está relacionada con la situación ideológica y política de ese momento. Por lo tanto, es unilateral decir que el confucianismo no tiene aplicaciones prácticas. En la sociedad feudal, los literatos no se atrevían a comentar sobre la actualidad. Esto también es cierto. Sin embargo, una vez que la red se relajó, la situación cambió. Durante el período Daoguang, la voz de aplicar la gestión al mundo se elevó hasta el cielo y surgieron pensadores como Gong Zizhen y Wei Yuan, que tomaron la iniciativa en la creación de una generación de tendencias.

Personas talentosas como Li Bai y Du Fu no aprobaron el examen imperial, por lo que algunas personas piensan que el examen imperial es injusto. De hecho, el sistema de exámenes imperial se ha implementado en China desde hace más de mil años. El propósito es permitir que Jinshi apruebe el examen unificado, seleccione a los mejores candidatos y los asigne a funcionarios de todos los niveles, implementando así un mecanismo de selección de élite basado en el principio de convertirse en funcionario después del aprendizaje.

En primer lugar, la tasa de aceptación del examen imperial es muy baja. A excepción de Cohen, todas las materias se llevan a cabo una vez cada tres años y solo se seleccionan entre cien y doscientas personas mediante el examen provincial. Después del examen nacional, se seleccionarán más de 300 personas y la mayoría de ellas reprobarán. ¿Cómo podría tal tasa de admisión alcanzar el nivel que el emperador Taizong de la dinastía Tang dijo una vez: "Aquellos que caen en mi trampa son los héroes más grandes del mundo"? En segundo lugar, algunas personas tomaron deliberadamente el "atajo hacia el sur" y no estaban dispuestas a realizar el examen imperial paso a paso. En tercer lugar, el examen imperial seleccionó a funcionarios, no a poetas. Por supuesto, también se pueden seleccionar poetas y escritores que cumplan con los requisitos para el examen imperial. Entre los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song, excepto Su Xun, los otros siete eran todos literatos. En general, el examen imperial es justo en general, pero no puede ser completamente justo.

Desde las dinastías Sui y Tang hasta finales de la dinastía Qing, el examen imperial se implementó durante más de mil años y varios sistemas eran relativamente completos. Por ejemplo, entrar a la sala de examen requiere una búsqueda estricta, registrar el exterior, revisar los utensilios (momo) y abrir el almuerzo y los alimentos secos que se traen. Es difícil llevarlo a la habitación. No es fácil sobornar al examinador. El examinador realiza tres o cuatro exámenes a la vez. Si se encuentra con una persona recta que no necesita dinero y lo expone, será sentenciado a un delito grave. Además, los artículos para el examen deben publicarse, llamados "tinta", y los libros impresos deben publicarse y venderse como ensayos modelo para quienes realizan el examen. Esto es lo que hizo el Sr. Ma Er en "The Scholars". Si el artículo no es muy decente, no se venderá y habrá problemas para imprimirlo. La corte imperial imponía penas severas por hacer trampa en la sala de examen y no era raro que las personas fueran condenadas a muerte. Durante el período Xianfeng, Bai Jun, un soltero, hizo trampa en la sala de examen y fue decapitado. Los predecesores de Lu Xun también quedaron arruinados y encarcelados debido a su participación en el caso del examen imperial. Por lo tanto, excepto aquellos que ocasionalmente se arriesgan, la mayoría de las personas no se atreven a probar sus propios métodos y es poco común hacer trampa en los exámenes.

El erudito número uno en el examen imperial, así como los Jinshi y Juren, son en su mayoría personas guapas en la sociedad actual que pueden hacer algo bastante bien. Durante los más de 260 años de la dinastía Qing, se llevaron a cabo un total de 112 exámenes imperiales, de los cuales 112 personas ganaron el primer lugar, produciendo muchos talentos. Por ejemplo, Bi Yuan, el principal estudioso de la sucursal de Qianlong Chengen, tenía profundos logros en los clásicos confucianos, la historia, la filología y la epigrafía. Presidió la compilación del "Espejo de la educación continua" de 220 volúmenes. Weng Tonghe, el campeón de Chen Bing en Xianfeng, era comandante militar y ministro. Fue el maestro imperial en las dinastías Tongzhi y Guangxu. Luchó resueltamente en la batalla principal de la Guerra Sino-Japonesa de 1898 y apoyó al emperador Guangxu durante el Movimiento de Reforma de 1898, hasta el punto de que fue depuesto por la emperatriz viuda Cixi. Su valentía fue elogiada y admirada por la gente de la época. Mao Zedong dijo que cuando se trata de la industria moderna de China, no debemos olvidar a cuatro personas. Una de estas cuatro personas es Zhang Jian, uno de los fundadores de la industria nacional de China y el principal académico de la rama Guangxu Wu Jia. También hay afortunados ganadores.

Cuando Guangxu regresó al palacio para tomar el examen, era el cumpleaños número 70 de la emperatriz viuda Cixi. El nombre de Jinshi Wang Shoupeng era Jili (la antigua leyenda decía que Peng Zushou tenía 800 años), por lo que ganó el primer premio. Los estudiantes de Qianlong en segundo lugar en tres materias, , y Hong y , eran todos eruditos famosos, pero el erudito número uno no era tan bueno. Algunas personas ridiculizaron a los examinadores por ser ciegos, diciendo que los tres primeros elegidos tuvieron suerte, pero que después de todo eran una minoría.

De hecho, la mayor injusticia del examen imperial es que existen algunas restricciones irrazonables sobre la fuente de estudiantes. Si quieres comer, puedes realizar el examen imperial y obtener el primer lugar en el examen, como Lu Mengzheng en la dinastía Song y Fan Jichang en la dinastía Ming, pero algunas profesiones se consideran "trabajos baratos". como afeitarse y cantar, y los hijos y nietos no pueden realizar el examen. Se trata de una disposición irrazonable y una grave injusticia para el sistema de exámenes imperial.

El sistema de exámenes imperial en sí tiene muchas desventajas. Durante las dinastías Tang y Song, no existían tales restricciones. Después de las dinastías Ming y Qing, la interpretación de los clásicos confucianos debería basarse en las "Anotaciones a los cuatro libros" de Zhu y no debería ir más allá de los pensamientos de la gente. Las dinastías Ming y Qing también estipularon que el examen imperial debía realizarse en formato de ensayo de ocho partes, que era relativamente rígido y restringía el pensamiento de la gente. Estos dos elementos fueron criticados por el mundo.

La debilidad más fatal del sistema de exámenes imperial fue que los talentos que seleccionó a mediados y finales de la dinastía Qing no podían satisfacer las necesidades del país y la sociedad. Durante los años Tongzhi y Guangxu de la dinastía Qing, algunos burócratas llevaron a cabo el movimiento de occidentalización y fundaron algunas empresas nuevas, como la Oficina de Promoción de Inversiones y la Oficina de Telégrafos. Estas empresas deben gestionarse utilizando tecnología de producción y métodos de gestión occidentales, y los candidatos que salieron del examen imperial no están muy familiarizados con estas cosas y no pueden hacer este trabajo. Las escuelas occidentales cultivan talentos en esta área. Incluyen escuelas primarias, secundarias y universidades, con una gama completa de materias especializadas, que son obviamente superiores a nuestro sistema de exámenes imperial. Si todavía somos académicos y estrategas militares estereotipados, ¿de dónde vendrán los nuevos talentos? Además, tras la difusión del saber occidental hacia el Este, diversas ciencias naturales, como la física, la química, etc., se han extendido por todo el mundo. Nuestros intelectuales están perdidos e ignorantes y hablan de poesía todo el día. ¿Cómo pueden mantenerse al día con el desarrollo social? Por eso, gente bien informada de nuestro país critica el examen imperial y propone "suprimir el examen imperial y crear escuelas". No es sólo una idea, ya se está implementando. En 1895, el ministro de Beiyang, Wang Wenshao, fundó la Academia Occidental de Beiyang (la predecesora de la Universidad de Peiyang) en Tianjin. En 1897, Sheng Xuanhuai fundó la Escuela Pública de Nanyang (la predecesora de la Universidad de Jiaotong) en Shanghai. Posteriormente se establecieron nuevas escuelas en las provincias. En tales circunstancias, era lógico e inevitable que los exámenes imperiales fueran oficialmente abolidos en 1905 y reemplazados por escuelas. En este punto, el examen imperial completó su misión histórica.

El sistema de examen imperial de China muestra principalmente tres características: los sabios pueden gobernar el país y utilizarlo para nuestro propio beneficio y una competencia legislativa justa y estable; Sus funciones y valores se reflejan principalmente en: unificar valores y continuar la cultura; promover la educación y cultivar talentos; estabiliza la política y promueve el desarrollo; Sus impactos negativos son los siguientes: la educación escolar está divorciada de la sociedad, tiene un contenido único y tiene exigencias estilísticas extremas. En resumen, fue gracias al examen imperial que fue posible la continuación estable de la burocracia china, y también fue gracias al examen imperial que se produjo el tortuoso desarrollo de la historia y la cultura chinas.