¿El conocimiento debe ser amplio o preciso? |Ver el discurso del Medio Buda vs Luo Xiang
Ver el vídeo de Half-Buddha me recuerda un poco a cuando comencé a tomar clases de pensamiento crítico y el profesor se apresuró a escribir un artículo con definiciones. Hablando de eso, cuando comenzamos el pensamiento crítico, el primer (o al menos el primero) método de pensamiento que nos presentó el profesor de introducción fue una definición clara.
La mayoría de los temas que se pueden discutir, como si se deben tomar represalias en especie, si los juegos en línea son un arte o incluso si la prostitución debería legalizarse... El punto más fácil de romper es que diferentes personas Tienen diferentes definiciones de cosas y conceptos. Si definimos conceptos abstractos como "bueno", "no debería" y "arte" de manera muy clara y rigurosa, incluso si no todos aceptarán esta configuración básica, incluso si no hay mucha practicidad en nuestro pensamiento y argumentación posteriores. métodos y técnicas, aún nos ayudará a cumplir gran parte de nuestras tareas de argumentación. Si no acepta mi definición, es cuestión de definir la diferencia y no tiene nada que ver con si mi lógica es incorrecta.
? Por lo tanto, la definición rigurosa de Ban Buddha también aporta un fuerte valor práctico a su argumento. Después de todo, definió claramente el alcance del "conocimiento", la "amplitud" y la "profundidad". Solo se centró en las dos categorías principales de conocimiento: "conocimiento de entretenimiento" y "conocimiento de habilidades", y también dejó en claro que no había una profundidad y amplitud absolutas y que solo podía demostrarse relativamente en una escena específica (y la escena que él construido posteriormente correspondió a la división de sus conocimientos). Por lo tanto, es más fácil para la audiencia saber si el plan "Medio Buda" es adecuado para ellos (mi conocimiento es Tipo A o Tipo B) y, de ser así, cómo proceder.
Aparte de la pregunta en sí, de hecho, el método argumentativo del Medio Buda tiene un gran significado práctico. Si quieres utilizar una expresión más general para resumirlo, probablemente tengas que averiguar qué tipo de persona quieres ser y qué tipo de vida quieres vivir. Entonces, ¿cuál es el propósito de tu decisión? En realidad, este es un enfoque orientado a resultados y objetivos.
A la hora de tomar decisiones o pensar, ya sea que debamos profundizar en el conocimiento de un determinado campo profesional, explorar horizontalmente los puntos en común y diferencias entre diferentes campos, o tomar otras decisiones, primero aislarán los escenarios donde sus decisiones desempeñarán un papel práctico en la complicada realidad y la vida, y construirán un buen marco para la definición o el propósito. Al igual que en el dibujo geométrico, primero determinaré el eje de coordenadas y la escala, y luego dibujaré una serie de transformaciones gráficas.
Este es un pensamiento más comercial/económico. Por ejemplo, existe una premisa básica en economía de que otras condiciones permanecen sin cambios (suponiendo que otras condiciones permanezcan sin cambios). El mercado real es demasiado complejo y tiene demasiadas variables. Necesitamos construir un modelo que pueda proporcionar recomendaciones sobre los factores que influyen más importantes al tomar una decisión única. Entonces primero debemos separar la industria que nos preocupa, incluso si se trata de una oferta y una demanda (o la suma de muchas ofertas y demandas). Entonces este diagrama es mucho más simple y su significado orientador específico para la toma de decisiones es mucho más obvio. Si la elasticidad precio de la demanda (PED) es grande, los cambios en la demanda causados por los cambios en los precios también tendrán un mayor impacto (en el mercado de talentos, Banfo habló de la "prima de mercado" que aporta el dominio del conocimiento, lo que en realidad significa que no solo depende del número de personas que lo dominen [la oferta], pero también de si es fácil aprender como empleador o si es fácil intercambiar dinero; si la rigidez de la demanda es más obvia, entonces los cambios en la demanda provocaron); por su precio será relativamente menor (en este momento su "prima" suele ser más alta, por ejemplo, puede ser relativamente difícil obtener más conocimientos profesionales en la mayoría de los campos y puede ser más difícil cambiar dinero rápidamente).
? Cuando se actúa de esta manera, siempre que se determine el eje de coordenadas, la respuesta a "cómo hacerlo" está realmente lista. Según la situación actual del mercado (¿sobreoferta/sobreoferta/estado estable?) y las características del producto (como la elasticidad de la demanda, la elasticidad del ingreso, etc.), así como su propósito real (¿como aumentar las ganancias? ¿aumentar la participación en el mercado? ¿expandiendo la escala industrial?), de hecho, es fácil determinar qué debe hacer en esta situación específica.
Pero, de hecho, este modelo de pensamiento relativamente microscópico como una lupa no es perfecto. Independientemente de si estas definiciones son razonables o válidas, es difícil definir si la parte siente que tiene razón, o si siente que otros se sentirán bien, o si la parte hace un segundo juicio basado en la actitud de otros que hacen comentarios subjetivos. juicios... Juego Puedes jugar sin cesar.
En segundo lugar, de hecho, incluso si este conjunto de métodos de pensamiento es realmente útil para el estudio de las conexiones internas entre las cosas en los negocios e incluso en otros campos científicos, es necesario comprender si las actividades de la variable A y La variable B está relacionada con si los cambios en A pueden desencadenar la variable B y si tal relación existe en otros planos similares pero diferentes además de los ejes de coordenadas que hemos dibujado nosotros mismos, no son cuestiones esenciales y son muy difíciles.
Por ejemplo, en su ejemplo del Partido de la Lana, en realidad aceptó su escenario preestablecido y todo lo que dijo fue correcto. Pero como capitalista de riesgo, sus responsabilidades laborales probablemente no se limiten a centrarse en los riesgos y recompensas asociados con este campo tan específico. En el trabajo real, si de lo que usted es responsable es en realidad el análisis y la consultoría relacionados con varios factores que influyen en una o varias industrias, incluidas las de lana, ¿cómo puede adquirir rápidamente las habilidades básicas comunes necesarias para su carrera? (Es un poco como los estudios universitarios de derecho de Luo Xiang primero, luego derecho penal, luego delitos sexuales, etc.)
? Además, incluso si se trata de conocimientos técnicos, además de generar ingresos, ¿existen otros usos que puedan estar divorciados de las necesidades básicas? He dicho antes que si aceptamos los ejes de coordenadas que él ha preestablecido, entonces no hay problema con las decisiones y resultados específicos en este sistema de coordenadas, pero incluso el "conocimiento técnico" puede generar ingresos, ¿solo necesitamos? ingreso"?
En comparación con la teoría de la jerarquía de necesidades de Maslow (Figura 1), de hecho, obtener ingresos sólo puede satisfacer nuestras necesidades fisiológicas básicas y de seguridad, de modo que la alimentación, la ropa, la vivienda y el transporte estén garantizados, y la no se infringe la seguridad personal y de la propiedad. Estas son las necesidades más básicas, todo lo demás es una tontería. Pero después de tener suficiente comida y ropa, las necesidades y deseos de la mayoría de las personas no quedarán satisfechos. Al principio, tendría requisitos para el círculo social y perseguiría a personas de ideas afines, por lo que Liu Yuxi se mostró complaciente al decir que "hay grandes eruditos que bromean, pero no personas blancas". También comenzamos a tener una necesidad de estatus social y respeto.
Al igual que el concepto de "experto" mencionado por Ban Buddha, siempre que puedas ganar dinero, en realidad no es suficiente. Una vez que la riqueza se acumula hasta cierto nivel, es incluso solo un piso sobre el que todos pueden pararse. La diferencia entre el Experto A y el Experto B en el grupo de "expertos" a menudo no es que su proyecto se haya vendido por tres o cuatro millones, sino que hay más "expertos generales" y "gigantes de la industria".
Mirando más arriba, cuando se satisfagan las necesidades inmediatas, la gente empezará a hablar de ideales y sentimientos, así que incluso si "el vino puro es una copa de oro, diez mil monedas de cobre son una petaca y una botella de jade plato son cien delicias." Diez mil monedas de cobre", Li Bai todavía estaría "Tiré mis palitos de comida y mis tazas a un lado, no podía comer ni beber, saqué mi daga, miré en vano en las cuatro direcciones ". Algunas personas pueden tener indicadores más interiorizados de sus ideales y su autoestima, como qué altura espero alcanzar, cuándo espero viajar por el mundo, quién espero ser y qué tipo de cosas espero hacer. Pero los ideales de algunas personas pueden depender más de indicadores externos que se irradian al entorno externo, tal como "Lectura para el ascenso de China" del Primer Ministro Zhou. Y éstos muchas veces no se conforman con hablar simplemente de ganancias financieras. Por lo tanto, al tomar decisiones relacionadas con la adquisición de conocimientos, si solo miras cuál o cómo lograrlo más rápido y en mayor medida, entonces puede haber una solución factible, pero tal vez incluso si realmente lo piensas, realmente lo lograrás. empezar desde cero. La ejecución final no necesariamente conducirá a la satisfacción y la "felicidad" al finalizar.
Pero, por supuesto, en cualquier caso, la teoría de la jerarquía de necesidades de Maslow no dice si puede satisfacer todas las situaciones. Incluso si pudiera, cada una de sus necesidades más básicas en la etapa inicial es la más "avanzada". " necesidad en la etapa posterior. Sobre la base de la demanda, es imposible que la gente piense en "vivir en la cima del templo es preocuparse por la propia gente, mientras que vivir lejos de los ríos y lagos es preocuparse por "la La cabecera de la cama no tiene por dónde gotear y la lluvia sigue cayendo". Du Fu también lo ha experimentado y él mismo lo sabe muy bien, por lo que incluso si esto también es una ambición política, no dirá "no hay suficientes campanas y tambores, y espero no despertar nunca después de haber estado borracho durante mucho tiempo", pero "Taiping Thousand Towers, todos los pobres del mundo serán felices".
Además, soñar con no hacer nada sólo puede ser una ilusión.
Probablemente Medio Buda tenga otra ternura que no mencionó, es decir, para muchas personas no es tan fácil hacer un plan con los ingresos como objetivo principal y ponerlo en práctica.
En comparación, la discusión de Luo Xiang es mucho más amplia, más parecida a una discusión sobre la filosofía de la vida, y parece no tener ningún significado práctico en la superficie, como una versión oriental moderna del Fedón. De hecho, todo el conjunto de discusiones analiza principalmente algunos principios e ideas principales a nivel general. La respuesta es en realidad más "por qué"/"por qué", y no se hace mucho hincapié en el "cómo"/"cómo" real.
? La discusión de Luo Xiang es en realidad muy similar a la consagración de un medio Buda en términos de construcción de infraestructura. Aunque no puso demasiado énfasis en definiciones precisas, Luo Xiang comenzó a limitar el alcance con "el conocimiento no tiene fronteras". Primero explicó que no existe una "amplitud" o "precisión" absoluta y canceló la necesidad de demostrar la amplitud. o exactitud del conocimiento en sentido absoluto.
? En la siguiente parte, el "escenario preestablecido" de Luo Xiang se realiza más a través de su juicio de la situación general (educación especializada). Es diferente del hecho de que Half Buddha comienza a desenterrar y ampliar un fragmento específico de la realidad, y luego se mueve. de un punto a otro. Un poco de reflexión sobre la comunicación. En este punto, si está de acuerdo con su juicio sobre nuestro sistema de conocimiento público, continúe siguiendo la lógica; si no está de acuerdo, entonces si necesita continuar discutiendo este tema con Luo Xiang, es probable que separe otro tema aquí. situación actual y construir otro escenario, discutiendo las diferencias entre los escenarios y su impacto potencial en la toma de decisiones.
En mi opinión, su forma de pensar, que poco a poco se va endureciendo cara a cara, es muy adecuada para la investigación en campos más holísticos como la historia y la sociología. Cuando estaba aprendiendo a dibujar cuando era niño, mi maestra siempre me recordaba que debía delinear primero el todo y luego detallar las partes, probablemente por eso. Primero determine las proporciones espaciales aproximadas, delinee el efecto general y luego defina lentamente los detalles. Este método hará que sea más fácil para las personas mantener la imagen general en su mente al aprender o crear, tener un posicionamiento más claro de sus trabajos y la situación actual, y ser menos propensos a cometer errores. Por lo tanto, es más adecuado en algunas escenas grandes que han sido construidas por predecesores. No es necesario prestar demasiada atención a los detalles individuales en la primera impresión (como el arte escultórico, lo delineas como una persona, un objeto y Una escena y luego abordar las líneas musculares. La dirección, el contexto y la textura pueden ser más fáciles de entender y captar para usted y el público. Si los detalles se manejan bien puede ser la diferencia entre un escultor común y un maestro. si se puede delinear el marco general determina la obra. La "semejanza" y la "diferencia" de las obras.
Pero para los patrones de comportamiento actuales de los individuos, este modo de pensar es un poco como un producto de lujo similar a. El arte es global y es difícil extraer las técnicas específicas que debes aplicar como pintor a partir del esquema general de una pintura. Puedes tener una imagen en tu mente, pero la imagen en sí no se te puede expresar, y cómo. Por lo tanto, incluso si se trata de un boceto que siempre enfatiza "primero el todo y luego las partes", aún es necesario practicar innumerables técnicas independientes antes de pintar, como aprender a afilar lápices, dibujar líneas rectas y aprender. cómo expresar efectos de luces y sombras.
Algunas personas tienen la suerte de tener una mayor comprensión y un mejor talento para obtener partes pequeñas antes de obtener el panorama general, para poder comenzar sin problemas y poder ". primero el todo y luego las partes". Expresar todas las pinturas, y ser versátil, e incluso empezar a estudiar técnicas similares pero diferentes de otras escuelas. A algunas personas les afecta menos el momento, el lugar y las personas adecuadas, tal vez debido a una serie de Por razones como la falta de talento y paciencia, y no poder persistir hasta la etapa inicial de adquisición de piezas, al final, esa supuesta visión general son solo innumerables fragmentos que son difíciles de reconstruir. Esas palabras vacías que flotan en el aire. no son difíciles de entender, pero sí de aplicar.
Por ejemplo, Luo Xiang dijo que debemos buscar un conocimiento amplio para protegernos de las deficiencias de la educación profesional actual.
Entonces, ¿cómo perseguir el llamado "conocimiento extensivo"? Mientras buscamos un conocimiento amplio, ¿necesitamos también algunos preparativos limitados pero "excelentes"? Por ejemplo, antes de comprender la lógica matemática, ¿todavía tienes que memorizar las reglas de cálculo mecánico y 99 tablas de multiplicar? ¿Es difícil que tengan un significado macroscópico en la actualidad?
Por ejemplo, si busco un conocimiento amplio para evitar ser demasiado técnico, buscar la verdad y mantener la independencia profesional, ¿cómo puedo saber si mi especialización es "demasiado técnica"? Si mis objetivos de desarrollo siempre han sido amplios, ¿cómo debo juzgar si puedo ser profesionalmente "dictatorial" y necesito estar alerta, alejarme en el tiempo y mirarlo desde una perspectiva diferente? ¿Qué debo comparar con mi carrera actual y mis patrones de comportamiento para sacar conclusiones arbitrarias? ¿Es demasiado arbitrario si tiene un poco de profundidad, o no es demasiado arbitrario si tiene un poco de amplitud?
Por ejemplo, ¿qué es la verdad? Al final del vídeo, Luo Xiang mencionó que "en una era en la que prevalece la especialización... es más importante enfatizar el sentido común amplio". Sin embargo, ¿es el sentido común necesariamente la verdad? ¿Es cierto que mientras sepa más, no importa cómo adquiera conocimiento, el resultado definitivamente será que estaré más cerca de la verdad? Incluso, ¿existe realmente una o varias “verdades” que sean ciertas en cualquier dimensión? Si no existe, ¿cómo podemos buscar el conocimiento con el propósito de "buscar la verdad"?
? En realidad, este tipo de preguntas dependen en gran medida de los propios valores y modelos cognitivos del espectador. En cuanto a toda la discusión de Luo Xiang, él personalmente parece presuponer al menos el constructivismo y la postura de investigación anterior, más cuantitativa. Al menos cree que el concepto de "verdad" existe en el mundo, ya sea un concepto relativo o absoluto, por lo que el propósito de buscar conocimiento es descubrir la "esencia" y acercarse a la "verdad", en lugar de simplemente Clasificar relaciones y predecir comportamientos.
Si la "verdad" existe, y de hecho es posible que nos acerquemos gradualmente a ella mediante nuestras propias habilidades y métodos, entonces, por supuesto, es un modelo de pensamiento muy valioso. Así como la psicología clínica ha estado debatiendo si centrarse en el diagnóstico diferencial o en un enfoque transdiagnóstico más amplio, lo ideal sería encontrar un tratamiento universal que sea eficaz para diferentes síntomas y enfermedades, independientemente del costo, en términos de asignación de recursos, eficiencia del tratamiento y efectividad. y lógica básica, será la solución óptima.
Pero el problema es que nuestro marco actual de clasificación de enfermedades mentales todavía se basa en los síntomas, y el llamado diagnóstico cruzado y el tratamiento aún no tocan la llamada "causa" esencial o * * * , la "similitud" que podemos tratar con el "sexo" en realidad sólo se limita a la similitud de los síntomas superficiales y (en la mayoría de los casos) sigue siendo la medicina adecuada. Es como cuando estaba buscando conocimiento, descubrí que no sabía qué es igual a dos más dos, ni sabía qué es igual a tres más tres, así que fui a aprender la suma y la resta de manera más completa. Pero si sólo confío en la llamada "amplitud", incluso si finalmente entiendo si la suma del primer y segundo número más grande del mundo producirá el último número más grande, eso no significa que deje atrás el " verdad" Incluso un poco más cerca.
Los antiguos decían que si lees un libro cien veces, su significado resultará evidente. Aquí, de hecho, puede haber un pequeño número de personas que de repente encontrarán su propio momento de "iluminación" en el momento y lugar correctos a través de lecturas y estudios repetidos. Pero para la mayoría de las personas, si continúan persiguiendo la cantidad y amplitud de la lectura, sin considerar los métodos y formas de buscar conocimiento (por ejemplo, ¿es suficiente leer este conocimiento?), después de aprender a aplicarlo... No importa cuán amplia sea la visión, la única forma es cambiar la cámara a una lente gran angular, para que el encuadre del paisaje pueda acomodar más paisajes. Puede que no resulte útil explorar la lógica compositiva y la realidad detrás de este tipo de fotografías.
Al mismo tiempo, muchas personas en el mundo están haciendo investigaciones científicas, y las personas que no están haciendo investigaciones científicas están constantemente realizando investigaciones orientadas a la vida, como "encontrar problemas, pensar en problemas e intentarlo". para resolver problemas" en su vida diaria. No hay una sola posición, y no es sólo la posición adoptada por Luo Xiang (que de hecho puede ser más convencional). Si se cree que no existe la "verdad", o al menos que no existe una "verdad" única y absoluta, entonces el enfoque real del conocimiento también puede cambiar.
En cuanto a la ciencia cognitiva, de hecho la hablé en mi artículo anterior "Ser incomprendido es el destino del expresador" [1]. Esto es lo que sentí después de leer la teoría de Qipa. . Sólo por un momento sin ir más lejos.
? Lo que dijeron no es descabellado, pero no es exhaustivo. Pero también hemos visto que aunque solo hablen de un aspecto, necesitan utilizar un vídeo completo para lograrlo (excluyendo material que pueda editarse posteriormente).
Debido a limitaciones de tiempo, experiencia, reserva de conocimientos, perspectiva y capacidad de atención de la audiencia, es difícil para cualquiera ser completamente integral. Y como ambos mencionaron en este debate, el aprendizaje no tiene fin, porque lo profundo se puede profundizar y lo fino se puede subdividir, por lo que es difícil ser completamente integral. Incluso si lo hay objetivamente, puede resultarnos difícil conocer cada uno de los subjetivos. Por lo tanto, escuchar a ambos es luz, escuchar a uno es oscuridad.
En un estado ideal, la naturaleza es una combinación de macro y micro. Finalmente, con el objetivo de explorar un marco universal "absoluto" para la toma de decisiones, encontremos el "* * *" que se aplica a la mayoría de las situaciones. Pero creo que ese ideal, sin mencionar mis limitaciones cognitivas personales, es difícil o imposible de realizar incluso con los propios seres humanos e incluso con inteligencia artificial/tecnología de aprendizaje profundo en el futuro, incluso si se puede realizar, debería ser posible; Esto se puede lograr principalmente mediante la adquisición e inducción continua de innumerables patrones de pensamiento micro y semimacro y aplicaciones prácticas. Sería mejor si pudiéramos tener en cuenta los aspectos macro y micro y cambiar de forma independiente. Si no puede hacer eso, entonces aclare sus limitaciones actuales, comience con un plan en el que sea más fácil ver el "significado" y cúmplalo, y al ampliar sus horizontes y revisar y ajustar constantemente el plan, podrá acercarse gradualmente. con el propósito de explorar el núcleo más esencial de las cosas. En última instancia, es el modelo de búsqueda de conocimiento cada vez más sofisticado de "Ley-Derecho Penal-Crimen Sexual-Edad de Consentimiento para los Delitos Sexuales" lo que ha cultivado a Luo Xiang, quien ahora tiene una perspectiva más amplia.
Además, como dijo Luo Xiang, puede ser difícil tener una neutralidad absoluta en este mundo (en mi concepto, dicha neutralidad puede referirse más a la objetividad), y también es difícil tener una pureza absoluta. tecnología. Pero ya sea investigación científica o legislación y ejecución judicial, creo que no será demasiado exigente alcanzar la llamada objetividad antes de poder hablar de otras cosas. El prejuicio siempre existe y lo aceptamos. Pero debido a su existencia, conocemos su existencia, por lo que debemos tenerlo claro al investigar, formular o aplicar leyes, para que podamos intentar tener en cuenta el impacto del sesgo al tomar decisiones.
Si debemos resumir un conjunto de metodologías con fuerte significado universal (pero necesariamente débil pertinencia), es probable que sea en la etapa exploratoria cuando la dirección y los objetivos aún no están claros (por ejemplo, el encanto de la base económica aún no ha sido la Apreciación, o no está claro qué podemos/queremos hacer para ganar dinero), entonces comencemos con una exploración horizontal más amplia con el propósito de encontrar puntos de referencia verticales.
Después de que gradualmente tengas una dirección y un objetivo claros, puedes profundizar en uno o varios puntos, pero debes permanecer atento a las revisiones frecuentes y a los ajustes oportunos. Debéis comprender que detrás de cada plan puede haber desviaciones, tener sed de conocimiento y ser humildes de mente. También debes creer que después de implementar el plan, serás diferente de la persona que eras cuando lo hiciste. Una vez que el nivel profesional se ha acumulado hasta cierto nivel, se deben hacer esfuerzos para explorar los fundamentos filosóficos de la naturaleza y esencia de los diferentes campos profesionales. Para usar una vieja metáfora, es el proceso de lectura, de grueso a fino, y luego de fino a grueso.
Chen
7 de junio de 2020
En Guangzhou
[1] Chen Xiao (2020), se malinterpreta al hablante ¿Es ¿destino? ¿Es el destino del hablante el que se malinterprete?