¿El embrión es una persona o una cosa?
Los embriones son larvas dos meses antes del embarazo. Este es un concepto biológico. Respecto a los atributos legales de los embriones, existen tres visiones principales:
Primera, la teoría del sujeto: el embrión es una persona;
La segunda es la teoría del objeto: el embrión es una cosa;
La tercera es la teoría ecléctica: el embrión es el paso de la materia a la persona.
En las "Medidas de gestión para la tecnología de reproducción asistida humana" y las "Especificaciones técnicas para la tecnología de reproducción asistida humana" de mi país, la definición de embriones congelados es un compromiso. Sin embargo, estos dos son sólo regulaciones departamentales y aún no han alcanzado el nivel de ley, por lo que su estatus legal es relativamente bajo. La comunidad académica también está discutiendo la caracterización jurídica de los embriones, pero no existe una visión unificada.
Los embriones congelados son el único método en el mundo que preserva la fertilidad de forma madura. Esta tecnología almacena embriones cultivados in vitro en un ambiente de nitrógeno líquido a -196°C durante un largo tiempo.
1. ¿Tiene alguno de los cónyuges derecho a renunciar unilateralmente al embrión?
2. ¿Puede una persona mayor que perdió a su único hijo heredar los embriones congelados de sus hijos fallecidos?
3. ¿Cómo deben afrontar las parejas los embriones congelados si tienen desacuerdos?
Para responder a las preguntas anteriores, primero debemos entender la naturaleza jurídica de los "embriones congelados".
(1) Una vez fertilizados, los espermatozoides y los óvulos se convierten en humanos. Matar un embrión es tan pecaminoso como matar una vida pequeña.
(2) Los embriones congelados son algunas células, no es diferente; procedentes de sangre y semen, son "cosas" y pueden ser eliminadas a voluntad por quien las posee;
(3) Aunque los embriones congelados aún no tienen el estatus de "personas", tienen la capacidad de desarrollarse hasta convertirse en adultos, por lo que los embriones congelados no son personas ni cosas, sino un estado de transición especial entre ambas.