Pangu creó el mundo. ¿Quién sabe el nombre de ese hacha? ¿Dónde puedo encontrar pruebas documentales?

Para la prehistoria, los libros de historia suelen mencionar tiempos antiguos, tiempos antiguos o épocas legendarias. Respecto al límite de tiempo de la era legendaria, existen opiniones diferentes entre los historiadores. El dicho habitual es: primero, el límite superior aún es incierto, y el límite inferior se estableció tentativamente antes de que Pan Geng pasara a Yin; segundo, de acuerdo con "Primavera y otoño", "Yuan Ming Bao", "Guang Ya"; "Wai Ji" y otros libros, desde la creación del mundo hasta que el duque Ai de Lu cazó durante catorce años cuando tenía dos años, que es el final del período de primavera y otoño, que es de 2,76 millones de años; el límite superior es el período Yanhuang y el límite inferior es el cuarto ascenso de Yu al trono, el comienzo de Pangu en el 841 a. C. (el primer año de la dinastía Zhou Occidental); ¿Por qué sucede esto? Porque cuando los historiadores estudian este largo período de la historia humana antigua, en su mayoría desentierran algunas reliquias limitadas del Paleolítico, Neolítico y Edad de Piedra Dorada basadas en algunos registros mitológicos. Por ejemplo, existen los llamados mitos y leyendas como Pangu, que creó el mundo, una dinastía que "construyó un nido de madera", la familia Suiren que "perforaba madera para hacer fuego", Nuwa que "refinaba piedras para reparar el cielo", y "tres emperadores y cinco emperadores". La gente aún no está segura de si la figura legendaria existe, pero lo que sí es seguro es que hay que descubrirla bajo tierra. En 2002, se descubrió la "Cueva Pangu" en el condado de Yuanling, Hunan. Según investigaciones de expertos, esta cueva es la Cámara Pangu. Se espera que este sorprendente descubrimiento llene un vacío en la historia de la evolución humana. Pangu era un humano, no un dios, y fue uno de los fundadores de la nación china. Este artículo tiene como objetivo discutir Pangu, su reproducción, la cultura Pangu y temas relacionados.

En primer lugar, una investigación sobre la leyenda del fundador del mundo.

Cuando estudiamos la historia antigua, nos enfrentamos a dos problemas: uno son los antepasados ​​de los humanos antiguos; el otro son los antepasados ​​de la creación. Estos dos conceptos diferentes. El primero se centra en el origen de los seres humanos; el segundo se centra en ordenar el mundo.

(1) Sobre los antepasados ​​de los humanos antiguos

Los grupos étnicos en el mundo tienen muchos mitos y leyendas hermosos sobre el origen de los seres humanos.

La Biblia dice que después de que Dios creó el sol, la luna, las estrellas, las plantas y los animales, creó a Adán, el antepasado de la humanidad, de arcilla a su propia imagen, e inyectó su alma en Adán. entonces Adán tuvo vida. Dios le sacó una costilla a Adán mientras dormía y creó a su esposa Eva. Como resultado, Adán y Eva vivieron, se multiplicaron y llegaron a ser los antepasados ​​de la humanidad. En la antigua China, también había mitos y leyendas sobre la maldición de las mujeres de “hacer humanos a partir del loess de guerra”. La teoría de la evolución de Darwin apareció en el siglo XIX, proponiendo una nueva visión del origen humano y rompiendo el mito de que Dios creó al hombre. Darwin creía que los humanos evolucionaron a partir de los monos. También creía que el desarrollo de la naturaleza era el resultado de la continua evolución de la materia inorgánica a materia orgánica, apareciendo plantas, animales y humanos. Basándose en esto, los antropólogos creen que hace unos 25 millones de años, los monos del Viejo Mundo que vivían en África y Asia se separaron del grupo que eventualmente evolucionó hasta convertirse en grandes simios. Desde hace 160.000 a 1,1 millones de años, los grandes simios (como orangutanes, chimpancés, bonobos, gorilas y grandes simios) divergieron de los simios más pequeños (como los gibones y los monos de dedos cerrados), mientras que los humanos divergieron de los chimpancés hace 7 millones de años. . Los científicos han buscado durante mucho tiempo fósiles de ancestros comunes de los grandes simios que se derivaron de los simios más pequeños. En 2004, la revista estadounidense "Science" reveló que recientemente se había desenterrado cerca de Barcelona, ​​​​España, un fósil de simio que data de hace 6,5438+03 millones de años. Los científicos creen que es probable que este simio sea el último ancestro de todos los grandes simios, incluidos los humanos. China es uno de los lugares de nacimiento de la civilización humana y los humanos antiguos están ampliamente distribuidos en China. En la década de 1990, se descubrió un raro sitio humano antiguo en la cueva Longgu, condado de Wuxian, provincia de Sichuan. Después de varias pruebas, se descubrió que hace 2 millones de años, se le llamaba "Hombre Wuxiano". Fue el primer Homo erectus de Asia y uno de los primeros humanos antiguos del mundo. En 1975, se descubrió un antiguo fósil humano en el condado de Yunxian, provincia de Hubei, llamado "Hombre de Yunxian", que data de hace unos 10.000 años. En 1965, se descubrió un diente de hombre mono en el condado de Yunnan, provincia de Yunnan. llamado "Homo erectus Yuanmou", que data de hace 70 años (identificado por expertos arqueológicos en ese momento como hace 6,5438 + 0,7 millones de años, y luego reidentificado de 1963 a 1964, un cráneo humano, hueso maxilar); y se descubrieron tres fósiles de dientes en el condado de Lantian, provincia de Shaanxi, conocido como "Hombre de Lantian", hace 800.000 a 750.000 años.

En 1929, se descubrió en Zhoukoudian, Beijing, un fósil de cráneo humano parecido a un simio llamado "Hombre de Pekín", que data de entre 700.000 y 200.000 años. En 1981, se descubrió un lote de fósiles humanos antiguos en Hexian, Anhui, incluido el cráneo más completo. en China, que es bastante diferente del "Hombre de Pekín" y similar al "Hombre de Java", que data de hace 700.000-600.000 años. Durante 1964, se descubrieron varios sitios culturales del Paleolítico en la cueva Guanyin, Guizhou, y se desenterraron 3.000 herramientas de piedra forjada. Los científicos han determinado que la era cultural de la Cueva Guanyin es similar a la del "Hombre de Pekín", y su etapa inicial es anterior a la del "Hombre de Pekín". Durante 1984, se descubrió un lote de esqueletos de hombres mono en Jinniushan, Yingkou, Liaoning, incluidos huesos de manos, pies, vértebras, costillas, etc. Este descubrimiento es el primero de su tipo en el país y en el extranjero. Se trata de un grupo de fósiles preciosos para estudiar el desarrollo humano. Los expertos lo llaman "Hombre Jinniushan" y se estima que su edad de supervivencia fue hace entre 200 y 654,38 millones de años. Se han encontrado fósiles de esqueletos humanos antiguos y sitios de vida similares en todo el mundo. Todos estos descubrimientos arqueológicos son de gran importancia para nuestro estudio del desarrollo de los humanos antiguos. Es seguro que se trata de los antepasados ​​de los humanos antiguos esparcidos por todo el mundo.

El origen del ser humano no es el tema central de este artículo, por lo que no entraré en detalles.

(2) Guan Qian, el fundador del mundo.

La llamada creación del mundo significa en realidad organizar, gobernar y transformar el mundo. Como puedes imaginar, la evolución desde los grandes simios hasta los humanos primitivos fue larga. Incluso después de la diferenciación, los humanos primitivos todavía vivían como animales. Se mezclaban entre sí, recogían frutos silvestres, cazaban animales, practicaban sexo en el río y eran perseguidos por aves rapaces. La diferencia es que puedes hablar y tener un cerebro desarrollado. Los datos muestran que los "hombres de las cavernas" pertenecen al Homo sapiens chino tardío y tienen una capacidad cerebral de 1300 a 1500 ml, que está dentro del rango de variación de la capacidad del cerebro humano moderno. Pueden pensar positivamente, por lo que evolucionan más rápido. Por ejemplo, los simios tiran las nueces de cáscara dura si no pueden romperlas con los dientes, mientras que los humanos primitivos pueden romperlas con piedras y comérselas. Por poner otro ejemplo, en climas fríos, los humanos primitivos aprendieron a envolverse con plumas de hierba y pieles de animales para protegerse del frío, y así sucesivamente. Es a través de estos pequeños cambios que los humanos primitivos se separaron gradualmente del rebaño y se convirtieron en humanos modernos. En otras palabras, siempre hay algunas personas capaces, mayores o más inteligentes entre los pueblos primitivos que llevan a la gente a cambiar el status quo y encontrar nuevas formas de supervivencia. Estas personas son los héroes o santos que crearon el mundo en la historia.

La explicación del diccionario de la creación es la siguiente: La mitología antigua dice que Pangu creó el mundo y era lo único que existía. El cielo, es decir, el universo, existe objetivamente y nadie puede abrirlo. Ser pionero significa apertura e innovación. Pangu abrió el cielo y la diosa reparó el cielo. Esto es un mito, pero es completamente posible para ellos abrir un mundo nuevo. La creación del mundo es una descripción exagerada de una nueva vida para la humanidad. Por eso, las generaciones posteriores suelen utilizar esta expresión para expresar que algo no ha sucedido antes, o que algo ha cambiado por primera vez en la historia. Estos héroes que hicieron época se pueden encontrar en todo el mundo, pero como no había escritura en ese momento, la mayoría de ellos se han transmitido como cuentos de hadas. Los llamados mitos son leyendas antiguas centradas en la divinidad. Marx dijo: Es "la Ilustración y la forma social misma procesada por la fantasía humana de una manera artística inconsciente" ("Obras escogidas de Marx y Engels", volumen 2, página 113). Lavorg señaló: "Los mitos no son mentiras de mentirosos ni producto de una imaginación sin sentido. Son una forma simple y espontánea de pensamiento humano. Los mitos y leyendas antiguos se basan en la exageración y el ruido del arte en la vida social, mezclado con Fantasía y fantasía, pero también refleja más o menos imágenes históricas. En las antiguas leyendas chinas, hay grandes figuras que enseñaron a la gente las habilidades de producción y de vida, liberando a la humanidad de la vida primitiva de comer y beber sangre y entrando en un período de desarrollo civilizado. Estas grandes figuras son lo que a menudo llamamos héroes que hacen época.

La leyenda de la mitología china sobre la creación del mundo por los antiguos humanos.

Según los registros históricos, existe una regla general en el surgimiento y popularidad de los mitos y leyendas chinos, es decir, cuanto más cerca está el tiempo, más antigua es la leyenda, más larga es el tiempo; más tarde la leyenda es. Antes del Período de Primavera y Otoño, sólo la leyenda de Yu circulaba ampliamente; muchas otras leyendas se originaron básicamente en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Hay dos razones: durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, la escritura se utilizó ampliamente y las actividades académicas de los académicos de "dejar que cien flores florezcan y cien escuelas de pensamiento compitan" eran frecuentes. Los países compiten por ciudades y tierras, amplían sus esferas de influencia, los flujos de población, los horizontes de información se amplían y muchas cosas poco conocidas salen a la luz una tras otra.

Al estudiar la prehistoria, una cosa que es necesario explicar es que la unidad social en esa época era el clan. Los nombres de los clanes en los mitos y leyendas a menudo se confunden con los nombres personales y no se pueden distinguir.

Porque los clanes suelen tener como representante una figura mágica, un semidiós. Puede representar no solo en vida, sino también después de la muerte. Al principio el nombre pertenecía al individuo, pero si éste era muy capaz, después de la muerte pasaba a ser el nombre del clan. Sima Zhen explicó "Hijo de Shaodian" y dijo: "Hay personas llamadas Shaodian que son nombres de estados vasallos, y sus nombres no son humanos... Si Shaodian es el nombre de su padre (Yan, Huang), más de Quinientos años después, Huangdi será Emperador? ¿Cuánto tiempo durará? "Shaodian dio a luz al Emperador Yan y al Emperador Huang, lo que significa que los dos clanes fueron separados por Shaodian, no que los dos emperadores fueran hijos de Shaodian. Una vez que se aclare esta cuestión, no cometeremos ningún malentendido al estudiar las leyendas antiguas y los materiales históricos anteriores a Qin.

La leyenda sobre Yu. A principios de la dinastía Zhou, la leyenda de Yu era popular. Los Song, descendientes de Zhou y Shang, decían: Yu no sólo era una persona común y corriente, sino también un héroe que creó el mundo. Según la investigación, Yu es el nombre de un clan primitivo, que fue deificado y transmitido de generación en generación debido a su gran contribución al control del agua. Es posible que algún fenómeno natural experimentado por los pueblos primitivos en el proceso de controlar y evitar el agua fuera transmitido de generación en generación. como un milagro increíble. Por lo tanto, todos los materiales más confiables de la dinastía Zhou mencionaron el tema de "Yu". Por ejemplo, "El Libro de los Cantares·Xiaoya·Xinnanshan" registra: "La montaña de la montaña Xinnan es más poderosa que el palacio"; "El Libro de los Cantares·Wang Wenyousheng" dice: "Fengshui Dongzhu, Yu Wei logró el éxito"; "Yishu·Zhongming" dice: "Sal Hay nueve estados, que están bloqueados por la tierra. Xia Shu dijo: "Yu controló las inundaciones durante trece años..." Mencius dijo: "Yu estuvo fuera durante ocho años (controlando la inundaciones) y no logró avanzar tres veces." "Por supuesto, en la antigüedad, el control del agua nunca podía ser logrado por un individuo, pero Yu era al menos un líder en el control del agua, un jefe ordinario involucrado en el control del agua y una figura que hizo época en el control del agua. Esto es básicamente reconocido por los historiadores.

La leyenda sobre el Emperador Amarillo comenzó a extenderse durante las Dinastías Xia y Shang, y se decía que era hijo de la familia Shaodiana ·Sou Shen Ji"). Era bueno recolectando agua y, debido a su apellido, vivía en la colina Xuanyuan (ahora al noroeste del condado de Xinzheng, provincia de Henan) y fue nombrada "Familia Xiong" (al pie de la montaña Songshan). La familia Xiling, Lei Zu, se convirtió en princesa. Era un hombre muy inteligente y capaz. Las tribus del norte lo respetaban como emperador (era el líder de la alianza tribal en ese momento). Oficial por Yunchang y colocado alrededor de Dalao, supervisando varios países. También se dice que hubo muchos inventos en la era Huangdi: el bronce de la Primera Montaña se usó para fundir trípodes, hacer barcos y automóviles para ayudar a la economía y hacer brújulas. para indicar direcciones. Su esposa Lei Zu comenzó a criar gusanos de seda y arreglar la seda. Según el libro (escrito), él ocupa los japoneses, Changyi ocupa la luna, trae las estrellas, fabrica instrumentos musicales, hace grandes esfuerzos para hacer ramas y. La era del Emperador Amarillo es el fin de la sociedad primitiva de China, lo que refleja a nuestros antepasados. De hecho, ha logrado logros brillantes en el campo de la ciencia y la cultura. Por lo tanto, la leyenda del Emperador Yan circuló ampliamente en la primavera y. Período de Otoño. Se dice que el Emperador Yan era descendiente de Shennong, "Hijo de Shaodian" y "Segundo Hermano". De hecho, Shaodian y Youjiao se casaron y tuvieron descendencia. Yan Di y Huang Di Se convirtió en el líder de la tribu hace 500 años. Debido a que Yan Di y Shennong pertenecían al mismo clan, en la historia antigua, Yan Di y Shennong se combinaron en uno. Durante el período de primavera y otoño, pero en el siglo II a. C., todavía había muchos oponentes, en el siglo I a. C., el emperador Yan y Shennong se convirtieron en una sola persona. Pero en los Tres Reinos, el historiador Qiao Zhou dijo: "De Shennong. para Yandi, los apellidos eran diferentes. "Amenorrea" deja más claro que el emperador Yan no era de ninguna manera un granjero divino. Además, el legendario emperador Yan en el período de primavera y otoño no tuvo nada que ver con Bobaigu. El clan Yandi surgió por primera vez en el sur del río Yangtze. Se trasladó de sur a norte debido a las inundaciones. Se desarrolló en Jiangshui, Weihe, Shaanxi, se casó con un miembro de la familia Xuanyuan y se convirtió en el amo de las Llanuras Centrales durante su desarrollo, siendo pionero en la cultura del Río Amarillo. El clan del Emperador Yan se transmitió al clan. octava generación en unos 520 años ("La Historia del Tao" registra que el Emperador Yan estuvo en el poder durante 120 años). El jefe tribal logró logros sobresalientes. Inventó el arco y la flecha, el hacha y la cerámica. Sentó las bases para la creación de palabras. Primero tejió cáñamo en telas y confeccionó ropa, lo que fue un gran salto de la ignorancia a la sociedad civilizada. Según Guang (Lu), lo que hizo el emperador Yan por sí solo no fue suficiente para mantenerse a sí mismo. Era fácil hacer las cosas, independientemente de si había un tribunal comercial o no, enseñó a la gente a hacer de Japón y China un mercado. Este fue el origen y la piedra angular del desarrollo del comercio antiguo. se puede escuchar en todo el mundo.

Según el "Nuevo Tratado sobre Huan Tan" "Hecho por Qin Shennong (Emperador Yan)", el banjo fue fundado como fuente de cultura y arte antiguos, además, se dice que también hirvió agua de mar para convertirla en sal; configure calendarios, divida estrellas y divida día y noche. Configure el día y el mes. Todas estas creaciones e invenciones abrieron la fuente de la civilización de la nación china. El clan Huangdi, que se fortaleció después de que el clan Yan Di, fuera derrotado en Hanquan, Yan Di VIII llevó los restos al sur del río Yangtze para desarrollar y gestionar los dos lagos. A partir de entonces, Yanhuang "tuvo la mitad de su propio país" y creó una espléndida cultura Yanhuang en el norte y el sur. El emperador Yan vivió hasta los 168 años y murió en Dinghai, Hunan. Ding Yu no fue enterrado en el fondo de la casa de té Changsha, que ahora es Luyuanpo, condado de Yanling.

La leyenda sobre Huang You. Se formó durante el Período de los Reinos Combatientes, hace unos 2.000 años. Cuenta la leyenda que Chi You era una bestia con cuatro ojos, seis manos y cuernos en la cabeza. Resultó ser vasallo del Emperador Amarillo. Después del conflicto con el Emperador Amarillo, se separaron, formaron una alianza con las otras nueve tribus y se convirtieron en el jefe de la tribu Gujiuli. "Una breve historia de China" de Fan Wenlan registra: "Jiuli Dang es una alianza de nueve tribus, cada tribu contiene nueve grupos étnicos hermanos y 81 clanes hermanos. Chi You es el líder de la tribu Jiuli, con 81 hermanos, es decir, 81 líderes de clanes. Chi You también es una figura que hace época. Su principal contribución son las "Cinco armas de Chi You: Ge, Lanza, Alabarda, Lanza del jefe y Lanza Yi" (Estados en Guerra Ce Shishu hizo el bastón). espada, alabarda y escorpión grande ("Dragon") Fish River Picture"); Según "Three Sages", "Desde la antigüedad, el rey Chiyou abrió el mundo y extrajo cobre para fabricar soldados de hierro para promover la producción. "Se puede decir que Chi You es el antepasado de las armas chinas. El objetivo principal de la creación de armas de Chi You era resistir la amenaza de la alianza tribal del Emperador Amarillo. "El Clásico de las Montañas y los Mares: Wild Bei Jing" contiene: "Chi, serviste como soldado y atacaste al Emperador Amarillo. "Entonces, en 2697 a. C., el Emperador Amarillo y Chi You lucharon en la tierra de Zhuolu. Al tercer día, Chiyou estaba confundido y los sargentos estaban confundidos. El Emperador Amarillo ordenó a la veleta que guiara el carro del sur para evitar todas las direcciones, y luego capturó y mató a Chiyou" ("Tailan Yin"). Esta es la primera guerra en las leyendas chinas.

Acerca de la leyenda del clan Shennong y Lieshan, obra de Li Shan "Shen Nong", según la investigación de Qiao Zhou, historiador de "Tres Reinos": "Después de Nuwa, el apellido de cincuenta era Shennong; cuando Shennong llegó a Yandi, el suyo. El apellido era 133. El "Capítulo de Historia Divina de Lu Chunqiu" registra: "Los diecisiete granjeros divinos gobernaron el mundo". "Puede interpretarse como la decimoséptima generación del clan, o también puede interpretarse como la decimoséptima generación de esta era. Ji Chishao de la dinastía Jin explicó claramente los personajes: "Shennong nació en el centro de Guizhou". Según el texto investigación: 1. Pangu, condado de Yuanling Hay una cueva de Shennong en el municipio (las reliquias culturales en la cueva aún no han sido excavadas), y hay muchas leyendas sobre la vida de Shennong aquí. El altar de Xiannong y el templo de Shennong están construidos en varios lugares de; La cuenca del río Yuanshui para adorar a Shennong. El templo de Shennong cerca de Yuanling Triangle Ping todavía existe. 2. Shennong, también conocido como Lianshan, mejoró Fuxi Bagua y lo llamó Lianshan Bagua, y fue pionero en Lianshan Yi. Lianshan en el condado de Huitong, que básicamente corresponden al diagrama de Lianshan Bagua, a saber, el templo Dimu (Kun), Shanmiao (Gen), el templo Zhenjiang (Kan), Fengmiao (Xun), Leimiao (Zhen), Huoshenmiao (Li), Lianhuachi. Templo (Dui), Templo Pangu (Qian) y alrededor de las montañas. Hay 11 sitios paleolíticos descubiertos, y hay hasta 43 sitios paleolíticos en el valle de Qushui (no hay precedentes de una concentración tan densa de sitios paleolíticos en casa y en China). en el extranjero), lo que demuestra que los humanos antiguos prosperaron aquí hace entre 10 y 10.000 años. Estos humanos antiguos pueden ser los antepasados ​​​​de la familia Shennong. Al mismo tiempo, se han descubierto muchos nombres de lugares antiguos y ruinas antiguas cerca de Lianshan. La cueva Wangyao, el estanque Lianhua, la cueva Xianren, el templo tibetano, etc., son sitios culturales nuevos de la Edad de Piedra temprana. Se desenterraron una gran cantidad de artefactos de cerámica decorativos de hace 7800 a 7400 años, incluidos los patrones del sol y el fénix de Shennong. Los altares de sacrificio y las escenas de sacrificio Nuo en cerámica son la evidencia física del culto a Shennong que se encuentra en todo el país. de la familia Shennong en la cuenca del río Yuan, en el centro de Guizhou, no es infundada ni imaginaria. "Más tarde, debido al ritmo de las inundaciones, la tribu se trasladó al norte, viviendo primero en Chen (ahora Huaiyang, Henan) y luego desarrollándose hasta el curso medio y bajo del río Amarillo. Según la leyenda, durante el período Shennong, allí Había mucha gente y poco ganado, comida y ropa insuficientes y las enfermedades prevalecían. Luego, Shennong convirtió la madera en El ataúd se hizo frotando la madera hasta convertirla en trueno, enseñando a la gente a sembrar granos y sentando las bases para la agricultura. de los Cambios" afirma: "Fu no lo hizo, pero Shen Nong lo hizo, lo frotó en un ataúd y le enseñó a enseñar al mundo..." Probó Osha nuevamente. Li Bo, quien experimentó el sufrimiento del agua y suelo y encontró 70 venenos en un día, respetó la medicina y lo consideró como el antepasado de la medicina. Se puede ver que Shennong ha logrado logros sobresalientes y es venerado como Huang Ren junto con Fuxi y Nuwa. (ver el brote de vida en el Período de Primavera y Otoño)

La leyenda de Fu y Nuwa, también conocida como Ji Xing, desempeña el papel de Mi y Bao.

Qiao Zhou dijo: "Después de Nuwa, había cincuenta personas con el apellido Shennong", lo que demuestra que Fuxi y Nuwa vivieron en una era muy antigua. En la literatura del Período de Primavera y Otoño y anteriores, no hay caracteres para Nuwa y Fuxi, y no eran muy conocidos a principios del Período de los Reinos Combatientes. A mediados del Período de los Reinos Combatientes, la leyenda de Fuxi y Nuwa comenzó a extenderse de sur a norte. El primer libro con una fuente es "Zhuangzi". La razón es que en medio del Período de los Reinos Combatientes, la influencia del Estado Chu penetró profundamente en Hunan, y las leyendas Miao fueron importadas gradualmente a China. Los primeros afectados fueron Zhuangzi y su partido. Zhuangzhou, un mongol (hoy Shangqiu, provincia de Henan) no era del sur. En la dinastía Song, el valle tenía transporte conveniente en el norte y el sur, por lo que, naturalmente, estaba influenciado por todos los aspectos. Al final del Período de los Reinos Combatientes y principios de la Dinastía Han Occidental, la leyenda de Fuxi y Nuwa era extremadamente popular. Fuxi se convirtió en jefe de estado y Nuwa en el antepasado de la humanidad. Según la leyenda, hay muchos animales en el mundo de Misi. Ató una cuerda a modo de red y enseñó a la gente a utilizar el campo (caza) para pescar. Refleja el desarrollo inicial de la antigua economía pesquera y cinegética. Algunas personas también dicen que se casó con los hermanos y hermanas menores de Nuwa para tener descendencia. Posteriormente fue prohibido y se estableció el sistema del matrimonio. Reflejando la evolución del matrimonio interno y del matrimonio externo en la antigüedad. La leyenda del matrimonio de los hermanos Fuxi y Nuwa se basa en la mitología más popular de la cuenca del río Yuanshui, Wugang y Shaoyang. Dice: En la antigüedad, hubo una gran inundación y todos se ahogaron, dejando solo al anciano Dongshan y a los hermanos y hermanas Nanshan. Se casaron para continuar el linaje familiar y hoy todos son descendientes suyos. "Hasta el día de hoy, el primer par de ancestros consagrados en los salones ancestrales Miao locales son los hermanos y hermanas Nanshan. Este mito sin duda refleja la hibridación sanguínea original. El historiador Rui Yifu escribió un artículo en "Anthropology Anthology" titulado "La historia de la inundación Miao y "La Leyenda de Fuxi Nuwa" dice: "Después de una investigación de campo, los antropólogos modernos descubrieron que se trata de una leyenda Miao. Según esto, todos los Miao descienden de Fuxi Nuwa. Eran hermano y hermana y fueron separados por la inundación, por lo que sólo dos de ellos sobrevivieron. Son una pareja, humanos estirados. "Según algunas leyendas, el nombre del hombre es Buyi y el nombre de la mujer es Kuer. "Bu-i" es el antiguo sonido de Fuxi, y "Ku-er" es muy similar al antiguo sonido de "Wa". El original El significado de la palabra "Bu" es ancestro; I es "uno" o "primero"; Bu Yi se refiere al ancestro más antiguo del pueblo Miao. Según las "Crónicas de fibra Tunxi" de Lu Ciyun. " a principios de la dinastía Qing: "La Festival, pueblo Miao, hierba de periódico. Sacrifica a una bruja y construye un Nuwa y un Fuxi. "Según la" Biografía de Yi Hehe ": "En la antigüedad, éramos el hogar del rey Qi. Cuando mirábamos hacia arriba, mirábamos al cielo. Cuando mirábamos hacia abajo, mirábamos la ley y el suelo. Observamos los pájaros y las bestias Caminamos en el lugar apropiado y llevamos las cosas lejos y cerca. Por lo tanto, los Ocho Diagramas se utilizan para revelar las virtudes de los dioses y las emociones de todas las cosas. "Fuxi Bagua es: tres (Qian), tres (Kun), tres (Kan), tres (Li), tres (Zhen), tres (raíz), tres (entrenamiento), tres (cambio). Los investigadores creen que el Bagua Según la investigación arqueológica, hay ocho símbolos que representan el cielo, la tierra, el trueno, el viento, el agua, el fuego, el agua y las montañas. El templo, el templo Shanshen, el templo Dimu, el templo del Loto y otros sitios son consistentes con el mapa azimutal de Fuxi Bagua. indicando que las raíces de Fuxi están en la cuenca del río Yuan.