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Contemplación del conocimiento

La rumia es cuando algunos animales devuelven el alimento semidigerido del estómago a la boca después de comer, lo mastican nuevamente y luego lo tragan nuevamente. Su función es ayudar a la digestión de los alimentos y favorecer la absorción de nutrientes. La gente suele utilizar animales rumiantes como metáfora para recordar y recordar repetidamente acontecimientos pasados.

Confucio dijo: "Revisar el pasado y aprender lo nuevo puede servirte de maestro". Repasar periódicamente lo aprendido en el pasado puede adquirir nuevos conocimientos. El proceso de revisión del pasado es la rumia del conocimiento, que puede ayudar a digerir y absorber el conocimiento aprendido. "Saber cosas nuevas" es el efecto positivo que produce este tipo de cavilación.

El ser humano no necesita regurgitar los alimentos, pero el conocimiento de la rumia es muy necesario. Porque la investigación psicológica ha demostrado que la memoria humana tiene varios vínculos, como la memoria, el mantenimiento, el reconocimiento y el recuerdo. La memoria no es permanente. Si no lo guarda con cuidado, no estará claro o incluso se perderá. La rumia del conocimiento puede mantener la memoria y consolidar los resultados de la misma. Al mismo tiempo, la rumia del conocimiento es una especie de reaprendizaje que puede reconstruir el conocimiento de manera ordenada, de grueso a fino, de falso a verdadero y de afuera hacia adentro. En el proceso de aprendizaje, habrá nuevos conocimientos y descubrimientos, y un salto del conocimiento perceptivo al racional, de la comprensión superficial a la profunda, se denomina "nuevo conocimiento".

¿Cómo regurgitar el conocimiento? El primero es la lectura. Leer y releer lo que ha aprendido puede profundizar su comprensión. Los pensadores y eruditos de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing a menudo montaban a caballo y recitaban clásicos en silencio cuando salían. Casualmente, el escritor de la dinastía Qing, Zheng Banqiao, a menudo meditaba en silencio a lomos de un caballo, en barcos, debajo de las colchas y mientras comía y entretenía a los invitados. La lectura se puede realizar con o sin la ayuda de libros. El segundo es la memoria. Cuando no tengo nada que hacer, recuerdo en silencio los libros que he leído y los artículos que he memorizado en mi mente. Ba Jin dijo que cuando estuvo hospitalizado, su cerebro se negó a estar inactivo y a menudo recordaba algunos libros y obras que había leído en el pasado. La memorización se puede realizar en cualquier momento y en cualquier lugar sin la ayuda de libros. El tercero es la revisión. Tome un libro o notas y revise lo que ha aprendido en el pasado. Este método lo utilizan a menudo los estudiantes en las escuelas y también debe ser utilizado por los adultos. No utilizar pluma y tinta, no leer y ser bueno tomando notas pueden crear buenas condiciones para la reflexión sobre el conocimiento.

Lo que dijo Zhu, el erudito en funciones de la dinastía Song, fue en realidad una reflexión sobre el conocimiento. Se refiere principalmente al proceso de masticar y comprender la poesía y los clásicos confucianos mediante la lectura en voz alta. En este proceso se descubre su significado profundo y se forma un sentido del lenguaje.