Notas de teoría sociológica 02-Durkheim
? Hay tres características de los hechos sociales: objetividad externa de los individuos, restricciones obligatorias sobre los individuos y universalidad derivada de la colectividad.
? Dos clases de hechos sociales: hechos fisiológicos de conducta, como la conciencia colectiva y hechos morfológicos propios de la existencia colectiva, como la distribución de los elementos.
Considerar los hechos sociales como "cosas" y enfatizar que los hechos preceden a los conceptos y la existencia precede a la esencia. La observación de los fenómenos debe eliminar la interferencia de prejuicios preconcebidos e ir directamente al fenómeno mismo.
Requisitos: 1. Siempre debemos deshacernos de todos los prejuicios y prohibir la aplicación de conceptos no científicos en el proceso de investigación y demostración.
2. Para definir el objeto de investigación, la definición inicial debe basarse en datos sensoriales que sean la garantía y el punto de partida de la objetividad científica. Se deben utilizar materiales perceptivos que eviten el sesgo personal del observador. con suficiente objetividad materiales perceptivos, tratando de examinar de forma independiente los hechos sociales a partir del desempeño personal.
El propósito de la sociología es extraer conclusiones científicas a través de la investigación objetiva sobre los fenómenos sociales y proporcionar bases teóricas para la mejora social.
Distinguir fenómenos normales y fenómenos patológicos es el eslabón intermedio entre la observación de los fenómenos y la propuesta de conclusiones y sugerencias científicas.
Si el fenómeno es normal no se debe eliminar aunque sea inmoral; si el fenómeno es patológico, debe haber argumentos científicos que justifiquen las mejoras. La universalidad es un signo importante que distingue los fenómenos normales de los fenómenos patológicos: los hechos con la forma más común son fenómenos normales y otros hechos son fenómenos patológicos. Sólo aclarando las causas y condiciones de los fenómenos normales podremos comprender claramente la importancia de los fenómenos patológicos y la sociología para la práctica humana.
? Para juzgar si un fenómeno social es normal o patológico, debe examinarse dentro de un determinado tipo social, y debe utilizarse la "morfología social" para clasificar los tipos sociales.
Dos principios para explicar los hechos sociales:
1. La existencia de un hecho social debe explicarse a partir de otros hechos sociales y no partiendo de la conciencia personal;
2. Una explicación completa de los hechos sociales debe incluir la investigación causal y el análisis funcional; la secuencia lógica causal antes que la función.
La exploración de las causas y efectos de un hecho social debe partir de otras sociedades lo encuentran en los hechos;
Explicar las causas y efectos de los hechos sociales a través del análisis del entorno social interno resaltar la influencia decisiva del entorno social sobre los hechos sociales
Utilice * * * para verificar La existencia de relaciones causales enfatizando la importancia de los métodos comparativos para la sociología.
* * *Reforma es la clasificación cruzada de hechos sociales para determinar su * * * grado de cambio. Si se determina que dos fenómenos siempre están en la misma relación y siempre cambian de alguna manera al mismo tiempo, se puede considerar que existe una relación causal.
Basado en la similitud personal y la homogeneidad social. Las personas son similares y tienen los mismos sentimientos de vida y creencias morales. Las acciones individuales se rigen por la voluntad del grupo y la individualidad se pierde en la conciencia colectiva. La división social del trabajo está subdesarrollada y la interdependencia de varios sectores de la sociedad es baja. El derecho se caracteriza por sanciones represivas. Como encarnación de la conciencia colectiva, el derecho considera un delito el comportamiento que viola la conciencia colectiva. El castigo es expresar la pasión de los miembros sociales por el colectivo, mejorar el sentido de pertenencia colectiva de las personas y consolidar las bases del orden social.
Conciencia colectiva
La conciencia colectiva es la base espiritual de la unidad mecánica. Enfatizar la importancia del conocimiento social para la integración social se refiere a la suma de las creencias y emociones promedio de los miembros sociales. Depende de la conciencia personal y es diferente de ella, impregna todo el espacio social y es un símbolo del espíritu social. Tiene sus propias características, sus propias condiciones de vida y modelo de desarrollo.
Una sociedad mecánicamente unificada se basa en un fuerte sentido de unidad colectiva. Cubre toda la conciencia personal, controla la vida diaria de la mayoría de las personas y tiene un fuerte control social. La extensión y la intensidad de la sociedad orgánicamente unida y la conciencia colectiva se reducen, dejando espacio para el desarrollo de la personalidad y debilitando su papel regulador en la producción diaria; un papel en el fortalecimiento de la interdependencia funcional entre las personas.
En la sociedad moderna, la conciencia colectiva no se manifiesta en la unidad de normas específicas, sino en la unidad de valores abstractos. En varios grupos especiales la conciencia colectiva también existe en formas limitadas. Es una fuente importante de solidaridad entre numerosos grupos primarios. En diversos grupos profesionales de la sociedad moderna, * * * las actividades e intereses profesionales han llevado a la homogeneidad dentro del grupo, formando * * * ética con creencias convencionales. Las acciones de los miembros del grupo deben estar restringidas y guiadas por la conciencia colectiva. Creo que entre los diversos grupos profesionales, la unidad mecánica será cada vez más importante y se convertirá en el vínculo intermedio entre los individuos y la sociedad. Como fuerza moral, puede frenar la expansión del egoísmo personal, cultivar la unidad y el entusiasmo de los trabajadores e impedir que la ley del poder se desenfrene.
Basado en la división social del trabajo y la heterogeneidad individual. La división del trabajo conduce a la especialización ocupacional y a miembros con capacidades diferentes. Induce un sentido de interdependencia, unidad y conexión en la sociedad. Promover la armonía y la unidad social. La característica del derecho es la restauración, y su función es organizar a los individuos divididos para que se lleven bien de manera ordenada y mantengan la dependencia entre individuos y grupos.
División social del trabajo
La base espiritual de la unidad social es la conciencia colectiva, y la base material de la unidad social es la división social del trabajo.
Distinguir entre división normal del trabajo y división anormal del trabajo, y examinar el efecto positivo de la primera sobre la unidad social y el efecto negativo de la segunda sobre la integración social.
Durkheim enfatizó que la división del trabajo permite que varias funciones se integren estrechamente entre sí, cambiando y mejorando la sociedad existente, y haciendo posible la sociedad. El impacto moral de la división del trabajo es más importante que su función económica; crear un sentido de solidaridad entre muchas personas es su función real.
La división del trabajo es la base de la solidaridad orgánica, y el desarrollo de la división del trabajo y su interdependencia reemplazan a la conciencia colectiva como fuente de integración social. Promoviendo así la transformación de la estructura social de la solidaridad mecánica a la solidaridad orgánica. Para las formas patológicas de división del trabajo que se desvían de su dirección natural de desarrollo, podemos identificar mejor las condiciones que conducen a la normalidad.
Distinguir tres tipos de división anormal del trabajo: división anómala del trabajo, división forzada del trabajo y división descoordinada del trabajo.
1. La división irregular del trabajo hace que las normas de los nuevos roles creados por la división del trabajo sean poco claras y poco refinadas, lo que resulta en una falta de restricciones legales y morales sobre el comportamiento personal en la sociedad.
? Hace que los miembros de la sociedad pierdan las creencias y valores comunes que guían sus acciones, lo que lleva al desarrollo de la anomia social y la solidaridad orgánica.
2. Cuando las normas sociales ya no se corresponden con el verdadero estado de las cosas y ya no tienen una base moral propia, se produce la división forzosa del trabajo. La división forzada del trabajo es una división desigual del trabajo que conduce a la desigualdad social y a la desviación de la unidad orgánica, exacerba las contradicciones sociales y amenaza el orden social.
3. División inconsistente del trabajo. Debido a una organización inadecuada de la división del trabajo, el comportamiento de los miembros sociales es descoordinado y el entusiasmo laboral es insuficiente.
? Los tipos de suicidio provocados por motivos sociales se dividen en cuatro categorías: suicidio egoísta, suicidio altruista, suicidio violento y suicidio fatalista.
1. El suicidio egoísta es causado por la baja integración social y la consiguiente expansión del individualismo. Desde dos aspectos: conciencia colectiva y estructura organizativa social: el catolicismo y el judaísmo tienen una fuerte unidad, un alto grado de integración y una baja tasa de suicidio; el protestantismo enfatiza el espíritu de independencia y libertad personal, daña la unidad social y conduce a un aumento del suicidio. El impacto de la organización social en la independencia individual es una causa importante del suicidio egoísta. La organización familiar puede aumentar la solidaridad social de las personas e inhibir el crecimiento de la tasa de suicidio egoísta.
2. El suicidio altruista no es causado por la alienación del individuo de la sociedad, sino que ocurre en un estado de organizaciones sociales altamente agregadas y de fuerte integración social. Es un sacrificio del individuo por el colectivo. Existe en la sociedad de clase baja y en el ejército en la sociedad moderna, y tiene una fuerte conciencia colectiva.
3. El suicidio anómico es el suicidio provocado por la anomia social. Desde dos vertientes: estructura social y organización social. Se cree que las personas pueden vivir en armonía con los medios para satisfacer sus necesidades, y que las crisis sociales y económicas destruirán esta armonía, provocando una pérdida de valores y anomia, amenazando la vida individual y provocando un aumento de los suicidios.
4. El suicidio fatal es causado por el supercontrol del poder colectivo sobre los individuos y las insoportables restricciones de los individuos. Se señala que el suicidio está determinado principalmente por hechos sociales como la integración social y el orden moral, y refleja la tendencia colectiva de la sociedad.
El culto a la naturaleza y a los dioses es una manifestación de la religión. La característica fundamental y verdadera esencia de la religión es dividir el mundo en cosas sagradas y cosas seculares.
Las cosas sagradas están dotadas de tabúes y autoridad, son sustento del amor y de los ideales, y son fuente de compulsión, respeto y amor.
Las cosas seculares están relacionadas con la vida diaria de las personas y son humildes, realistas y personales.
Son independientes entre sí y tienen un límite insuperable. Más allá de este límite se debe realizar algún tipo de ceremonia.