¿Qué contribuciones hizo Confucio en términos de pensamiento, educación y cultura?

Confucio fue un gran pensador y educador en la antigua China. Sus obras "Gobernar el país con rituales" (Parte 1

Lenguaje avanzado) y "Gobernar el país con virtud" (Las Analectas de Confucio · Yizhengguo) contienen más de dos mil pensamientos políticos.

Confucio ha sido elogiado por el mundo durante muchos años, y los logros de Confucio en la educación son exactamente los mismos.

Una perla brillante que irradia un brillo deslumbrante en la historia de la educación china.

Defender la educación privada y las ideas de enseñanza y hablar sobre la contribución de Confucio a la educación.

Iniciar escuelas privadas y reclutar discípulos.

Confucio pasó la mayor parte de su vida dedicado a actividades educativas. Es la primera persona en la historia de China.

Un educador que ha dedicado su vida a la educación. Confucio quería entrar en política, pero estaba muy frustrado políticamente. Muchas veces quiso ser funcionario, pero fue rechazado por gente poderosa.

Así que al final no fue reutilizado e incluso tuvo que irse al extranjero. Aunque el gobernante de Lu también intentó ganárselo, pensó que no tomarían el camino correcto y cooperarían, por lo que se retiró.

Fue el primero en establecer escuelas privadas y impartir conferencias privadas. Confucio dirigía una escuela y era el amo del país.

Hay tres periodos. El primer período tiene entre 30 y 35 años, el segundo período tiene entre 30 y 35 años.

Entre los 37 y 50 años, el tercer período es su vejez, que va de los 68 a los 73 años.

Sus conferencias privadas tuvieron mucho éxito. Según la leyenda, Confucio tuvo 3.000 discípulos y 72 santos.

Muchos de estos discípulos procedían de tierras lejanas. Setenta y dos sabios, algunos aprenden de ellos.

Eran famosos por su reputación literaria, y algunos de ellos incluso llegaron a ser ministros de los estados vasallos de aquella época. Esto fue bastante notable en ese momento.

Logros. Debido a que en la época de Confucio las escuelas estaban diseñadas para aristócratas propietarios de esclavos, el llamado "aprendizaje en el gobierno" significaba que no sólo los esclavos y los civiles no tenían oportunidad de recibir educación, sino también los dueños de esclavos.

Las clases bajas también recibieron poca educación, pero Confucio creó escuelas privadas, reclutó aprendices y propuso "enseñar y no enseñar" ("Las Analectas de Confucio·Wei Linggong"), es decir, A persona tiene derecho a recibir educación independientemente de su origen.

Confucio acepta discípulos, y la matrícula es muy baja, siempre y cuando "cultiven su carácter moral" ("Las Analectas")

Y"), como discípulo. "Liang Xiu" son diez trozos de carne seca. Los civiles relativamente pobres, sólo si pueden permitirse más de diez yuanes de carne seca como regalo de maestro, pueden recibir una educación. Diez trozos de carne seca,

una familia promedio puede permitírselo. Esto rompe con la limitación del "aprendizaje en la burocracia".

Este es un precedente para la educación universal. Debido a que Confucio creó escuelas privadas e impartió clases sin importar el grado,

muchas personas comunes y corrientes de orígenes humildes pudieron adquirir la capacidad de participar en actividades políticas a través de la educación. , tuvieron la oportunidad de convertirse en santos. Debido a que Confucio tomó la iniciativa en la creación de una escuela privada, ésta más tarde se convirtió en una escuela privada.

Predominaba el ambiente de gente dando conferencias. Durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, se produjo la "Controversia de los primeros eruditos" y el "Contenido de cien escuelas de pensamiento".

Se puede decir que el surgimiento de esta situación tiene mucho que ver con la fundación de escuelas privadas por parte de Confucio.

La educación no tiene clases, que es la destacada contribución de Confucio a la educación.

En segundo lugar, se elogia mucho la filosofía de la enseñanza.

La enseñanza incluye la enseñanza y el aprendizaje. En su experiencia docente de toda la vida, Confucio siempre

He adquirido muchas experiencias significativas, ya sea sobre "enseñar" o "aprender"

Sí, ha formado un conjunto de ideas de enseñanza. Aunque para muchos de ellos han pasado más de dos mil años

todavía quedan lecciones por aprender.

En cuanto a los métodos de aprendizaje, Confucio abogaba por la erudición, la práctica más y el repaso frecuente.

La primera frase al principio es "Avanzando con los tiempos, ¿no?" ("Las Analectas de Confucio") Eso es.

Se dice que es necesario aprender más conocimientos y repasar y capacitarse, de lo contrario los conocimientos aprendidos no se pueden consolidar.

La gente suele decir: "Si lees un libro cien veces, aparecerá su significado". De hecho, también incluye revisión.

Medios sólidos.

Revise con frecuencia lo que ha aprendido y, cuando haya acumulado más conocimientos antiguos, podrá generar nuevos conocimientos.

Por lo tanto, Confucio dijo: "Revisar el pasado y aprender lo nuevo puede servir como maestro". (Parte 1)

Durante mucho tiempo, la gente ha estado usando estas palabras para alentar a los estudiantes a estudiar mucho.

Consolidar el conocimiento.

p>

Confucio también creía que no sólo deberíamos tener más conocimiento y practicar, sino también pensar y probar constantemente, y combinar el aprendizaje y el pensamiento. : "Aprender sin pensar es inútil. Si no aprendes, estarás en peligro.

Ocio" ("Las Analectas de Confucio: La política, por un lado, destacó la importancia"). de aprendizaje y una vez dijo: "Lo he probado.

Es inútil pensar en ello, es mejor aprender". ("Las Analectas de Confucio Wei Linggong") aquí.

Zi utilizó su propia experiencia para ilustrar que no hay ningún beneficio en soñar durante mucho tiempo, por lo que es mejor aprender.

Un poco de conocimiento y luego pensar. Por otro lado, Confucio también. Enfatizó que debemos ser diligentes en el pensamiento, y tenía razón.

El tipo de estudiante que no piensa seriamente dice que no hay manera de que no digas esto, puedes hacer esto ". Quién, yo no hice nada." ("Las Analectas de Confucio Wei Linggong") Es decir, lo mismo ocurre con el aprendizaje.

Cuando estés pensando, siempre pregunta "por qué". Entonces, puedes aprender sin pensar.

Bueno, simplemente pensar sin aprender no es suficiente.

El método de aprendizaje de Confucio de combinar el aprendizaje y el pensamiento todavía tiene una muy buena importancia rectora. >

En términos de actitud de aprendizaje, Confucio defendió que uno debe tratar el aprendizaje con honestidad y humildad.

Estar ansioso por aprender. Dijo: "Saber es saber, no saber es no saber. ." ("Las Analectas de Confucio Wei

Política") es aprender conocimientos. Si entiendes, entiendes.

Nunca pretendas entender. Cuando se trata de aprender, Debes ser rápido y tener muchas ganas de aprender, y no avergonzarte de hacer preguntas.

Yu Gongye Chang"). Porque "cuando tres personas caminan juntas, ahí debe estar mi maestro" ("Las Analectas"). de Confucio")

Y"), si varias personas caminan juntas, una de ellas debe ser mi maestro.

Lo más importante es "preguntar sin vergüenza" y "hacer sea ​​honesto"

Aquellos que no saben preguntar pueden preguntar más que aquellos que saben preguntar. 》) Los estudiantes no se entienden entre sí.

Algunos estudiantes pueden pedirse consejo entre sí. Si el profesor no entiende algo, puede pedírselo a los estudiantes, a los universitarios o a los estudiantes universitarios.

Si los expertos no entienden, puedes pedir consejo a la gente corriente. El propio Confucio fue un ejemplo de humildad y afán de aprender. Aunque tiene mucho conocimiento, todavía está abierto a hacer preguntas que no comprende.

Todavía hay gente pidiendo consejo. "Las Analectas de Confucio" decían: "Cuando un hijo entra en un gran templo, hace todas las preguntas." ("Las Analectas de Confucio·Bashu")

Una vez dijo: "¿Tengo sabiduría? Soy un ignorante. Le pregunté a mi marido al respecto, pero todo estaba vacío." "Kai

Un gran educador como Confucio todavía se llama a sí mismo "ignorante", y su modestia es evidente y famosa. . Hombre

Algunas personas dicen: "No nací sabiendo que me gusta el pasado y anhelo encontrarlo". " ("Las Analectas de Confucio")

Aquí, Confucio explicó que no nació con conocimiento, sino que lo aprendió.

Sí. "Una ciudad con diez habitaciones debe tener allí Son aquellos que son tan leales como una colina pero no tan conocedores como una colina. "("Las Analectas de Confucio·Gong"

Esta es la confesión de Confucio sobre su espíritu estudioso. Confucio es verdadero y humilde

La vanidad y el espíritu estudioso son sin duda importantes para todos. Positivo.

En cuanto a los métodos de enseñanza, Confucio defendía inspirar la enseñanza y enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes.

Su alumno Yan Yuan dijo una vez: “El maestro es bueno y encantador.

p>

Edúcame con literatura, pregúntame con cortesía y no puedo parar "Zi Han en "Las Analectas de Confucio" inspiró a Confucio a enseñar".

El alcance del aprendizaje hace. los estudiantes no pueden parar, lo que demuestra cuán poderosa es su enseñanza.

La clave del éxito es inspirar a los estudiantes a pensar y reflexionar.

Esta idea de enseñanza inspiradora sigue siendo popular en la sociedad actual.

Defensor. Confucio dijo: "Si no te sientes enojado, no te enojes. Si no te sientes enojado, no te enojes. Si no te sientes enojado, no te enojes. Si no te sientes enojado, no te enojes. Si no te sientes enojado, no te enojes. Si no te sientes enojado, no te enojes. Si no te sientes enojado, no te enojes."

"Hombre Salvaje" ("Las Analectas de Confucio") "Ira" se refiere a una solicitud de conocimiento y deseo que los estudiantes no pueden aprobar; "enojado" se refiere a una paradoja que los estudiantes conocen pero no pueden expresar

Generalmente, cuando los estudiantes parecen no poder comprender, pero están ansiosos por comprender

Esta situación es una buena oportunidad para que los profesores inspiren, induzcan e implementen la educación.

En las escuelas intermedias, debemos prestar atención para despertar el pensamiento positivo de los estudiantes y dejarlos entrar "enojados". " y situaciones "tristes" para inspirar a los estudiantes. A través de la inspiración, se puede entrenar a los estudiantes para "sacar inferencias de un ejemplo a otros casos"

La capacidad de "tres". Al citar uno en lugar del otro, No le digas la respuesta directamente, pero

Piensa de forma independiente para resolver el problema. En la enseñanza de la iluminación, Confucio solía utilizar "llamar a la puerta"

"Dos extremos". Una vez dijo: "Cuando un hombre me pregunta si está vacío, llamo a ambos extremos.

Agotado. ""Las Analectas de Confucio·Zihan" Confucio no entendió esta pregunta al principio, pero "llamando a ambos extremos", es decir, preguntando al interrogador desde el lado positivo y negativo, finalmente habló sobre el problema en profundidad. Confucio

El método de enseñanza de "golpear en ambos extremos" se utiliza a menudo para ayudar a los estudiantes a adquirir conocimientos. Confucio se dio cuenta de que el significado de enseñar

La importancia del aprendizaje no radica en inculcar la preparación. -Convierte el conocimiento en los estudiantes, sino en su enseñanza.

Métodos de adquisición de conocimientos. Este método de enseñanza heurístico sigue siendo muy utilizado en la actualidad.

Enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes es otro básico. método de enseñanza de Confucio.

Existen diferencias y los niveles de aprendizaje son diferentes. Por lo tanto, aboga por enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes bajo el objetivo de formación unificado.

Usted. Puedes hablar, que es inferior a la gente común, pero no puedes hablar. "("Las Analectas de Confucio·Yongye")

Confucio enseñó a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes según sus diferencias de personalidad.

Hay innumerables ejemplos de enseñanza. El más típico es ""Si Wenxing" de Confucio.

Según "Las Analectas", y planteó la misma pregunta: escuchar el Tao.

¿Se implementará después de la gestión? Confucio respondió a Luzi: "Si tienes padre y hermano, ¿por qué no haces esto? "

¿Qué? "Significa que tu padre y tu hermano todavía están vivos, ¿cómo puedes empezar? Y respondió

Youran dijo: "Hazlo cuando lo escuches", que significa hazlo cuando lo escuches. Gong Xihua no entendió por qué.

Pregúntale a Confucio por qué. Confucio le dijo: "Para retroceder, entonces avanza; tú también eres un ser humano,

así que me retiro." ("Las Analectas de Confucio·Avanzado") De esta manera, Confucio usó

Educarlos de diferentes maneras. Se puede decir que Lutz es un ejemplo típico de cómo Confucio enseña a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes. Antes de unirse a los discípulos de Confucio, Lutz era extremo e imprudente. Bajo la influencia de la educación de Confucio, poco a poco se convirtió en maestro.

Como "caballero y erudito confuciano", cuando estaba peleando con otros en un conflicto civil, la borla de su sombrero se rompió, pero aún lo recordaba.

Nunca olvidaré “un caballero no descansará hasta la muerte”. Ahora parece que las acciones de Lutz son un poco "pedantes".

Pero por otro lado, también refleja el éxito de Confucio al enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes.

Confucio también implementó la enseñanza por materias, lo que supuso el primer precedente en la historia de la educación. Las enseñanzas de Confucio en diferentes materias han cultivado muchos talentos destacados. "The Analects" registra "Virtud: Yan Yuan Er Minzi"

Qian, Ran Boniu, Zhong Gong; palabras: Mátame, Zigong; política: Youran, Luzi; : Xia Zi es libre. "("Las Analectas de Confucio·Avanzado") Porque Confucio insistió en enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes, porque

los estudiantes entrenados por Confucio tienen sus propias características y fortalezas.

En términos de estándares docentes, Confucio creía que enseñar con el ejemplo es lo más importante. En la enseñanza con palabras, los profesores deben predicar con el ejemplo.

Por lo general, deben dar ejemplo a los estudiantes.

Pensó: "¿Qué pasa si no puedes ser honesto?" ("Open

Language Luz) Si te portas mal, ¿cómo corriges el comportamiento de los demás? Solo

si tú portate bien, no tienes miedo de que los demás te desobedezcan. Como dice el refrán: “Si actúas con rectitud, actuarás sin órdenes;

Aunque su cuerpo no sea recto, no obedecerá. "("Las Analectas de Confucio·Lutz") Por lo tanto, los profesores deben hacer esto.

Corrígete tú mismo primero. Lo más importante para un profesor es no escatimar esfuerzos para enseñar a los estudiantes.

Para enseñar bien a los estudiantes, los profesores deben seguir aprendiendo y enriqueciéndose.

También estoy practicando: "Cuando estás enojado, te olvidas de comer y cuando estás feliz, te olvidas". sobre preocupaciones" ("Las Analectas"), en realidad. >Logrado "Estudiar mucho, nunca cansarte de aprender, nunca cansarte de enseñar" ("Las Analectas de Confucio")

Así es como Confucio influyó en los estudiantes con sus palabras y hechos, ganándose así su respeto.

El respeto también es respetado por las generaciones futuras.

Vale la pena aprender las ideas de enseñanza de Confucio, como la música, la dedicación y el autocultivo.

Vale la pena absorber y utilizar la autoestima, aprender de los demás, etc.

En su carrera, resumió muchas experiencias de enseñanza efectivas. lo hizo para la Facultad de Educación.

Hizo contribuciones imborrables

En resumen, Confucio fue un educador muy destacado en la antigua China, y las generaciones posteriores respetaron a Confucio como el "Sabio". "Maestro" y "modelo para todas las generaciones". No es sólo un noble en la historia de la educación china.

Stand, también tiene un cierto estatus en la historia de la educación mundial. Celebridades publicadas en los Estados Unidos

《 "Anuario" clasifica a Confucio entre los diez mejores pensadores del mundo. Hoy quiero estudiar a Confucio

Los logros educativos siguen siendo de gran importancia práctica.

Si no está satisfecho con lo anterior, ¿qué hora es ahora? =v=

La contribución de Confucio a la historia de la educación china

Respuesta: La contribución de Confucio a la ética moral radica en proponer y demostrar cuidadosamente un nuevo concepto: la "benevolencia" es la base para establecer un concepto educativo que ha influido durante mucho tiempo en la historia y la cultura chinas. En una palabra simple, un caballero debe esforzarse por los demás y por los demás. Realizar sus elevados ideales En opinión de Confucio, la "benevolencia" es la integración de muchas normas morales como el respeto, la tolerancia, la sensibilidad y el beneficio. La respuesta de Confucio a esto es "el amor y el respeto por los demás". Por lo tanto, Confucio dijo: "No hagas a los demás lo que no quieres que otros hagan". "A los demás" significa no imponerles a los demás lo que no quieres. Si quieres ponerte de pie, debes dejar que los demás se pongan de pie, hacer las cosas tú mismo y, al mismo tiempo, dejar que los demás hagan las cosas". "Este tipo de amor no se trata de amar a los propios parientes, sino de amar a las masas. ¿Cómo se considera "amar a las masas y cuidar a las masas" como amar a las masas? Confucio dijo: "Buenos viejos, los amigos confían, pocos la gente se preocupa por ellos". Es decir, cuidar y respetar a las personas mayores. Ser leal y honesto con los amigos y prestar atención a la educación de los jóvenes son los estándares para amar a las masas. Respetar a las personas mayores y ser honesto son los mediadores de las relaciones interpersonales. Las relaciones y el contenido principal de una sociedad armoniosa. Confucio creó un gran número de discípulos, entre los cuales hay más de 70 destacados. Estas personas elaboraron integralmente el confucianismo siguiendo la dirección ideológica establecida por Confucio durante el Período de los Reinos Combatientes. y Xunzi fueron los representantes más importantes del confucianismo. Enriquecieron el sistema ideológico de Confucio desde diferentes perspectivas, sentando así las bases del confucianismo. Entre ellas, la "benevolencia" es el núcleo del confucianismo. varias cualidades de las personas, y Mencio las resumió como benevolencia.

El pensamiento de Confucio es producto de la historia y la historia china. Debido a su pensamiento brillante, ha sido reconocido durante mucho tiempo. El objetivo de Confucio es construir una sociedad armoniosa, ajustar las relaciones entre las personas, respetar el concepto moral de la moral pública y lograr la armonía entre las personas y entre las personas y la naturaleza. Los pensamientos filosóficos son reconocidos por personas de todo el mundo. El espíritu moral y la ética confucianos defendidos por Confucio se han convertido gradualmente en los conceptos morales y culturales que guían la vida moral de las personas. que otros te hagan" tiene un significado rector para la armonía en las relaciones entre países en el mundo actual.

El pensamiento educativo de Confucio y su significado práctico

1. El objeto de la educación es “sin clases”. Además de romper la situación de "aprendizaje entre los funcionarios" en ese momento, la cultura descendió y promovió el ascenso de la clase académica. La educación obligatoria de hoy también está relacionada con ella.

2. La educación desempeña un papel en la sociedad y cultiva a las personas. Hasta el día de hoy, todavía hay un sesgo aquí. ¡Qué brillante es la previsión del santo!

3. El propósito de la educación es formar “eruditos”. Dialécticamente hablando, "servir como funcionario durante un mandato y aplicar lo aprendido" tiene gran importancia y efectos secundarios que conducen a malentendidos.

4. El contenido de la educación es "alfabetización, conducta, lealtad y confiabilidad".

"Los discípulos son filiales cuando entran y son más jóvenes cuando salen. Son sinceros y dignos de confianza, aman a las masas y son amables con los demás. Si tienen energía de sobra, deben estudiar literatura." (Xueer) Enfatiza no sólo la educación moral, sino también la educación intelectual. Se procesaron y revisaron los Seis Clásicos de Poesía, Caligrafía, Yi, Ritos, Música y Período de Primavera y Otoño, siguiendo de cerca las enseñanzas de "Wen, Xing, Lealtad y Fe".

Dialécticamente hablando, existen efectivamente algunas contradicciones en el pensamiento educativo de Confucio, como despreciar el conocimiento práctico como el trabajo productivo, estar limitado por la falta de conocimiento de las ciencias naturales en ese momento, descuidar el cultivo del conocimiento especulativo. y habilidades, y carente de suficiente atmósfera especulativa, etc. También se puede decir que esto tiene cierta relación con la enseñanza dogmática rígida.

5. Cuatro principios de la educación moral:

(1) La educación contemporánea que está decidida a perseverar debe reflexionar seriamente sobre esto e implementar la "educación de la frustración". La “competencia” entre los campamentos de verano chinos y japoneses invita a la reflexión. Consiente a sus superiores, ama el ocio y odia el trabajo, pierde la ambición jugando con las cosas y no sabe lo que es bueno o malo, lo cual es preocupante.

(2) La abnegación y la introspección en la educación contemporánea, incluidos los docentes, carecen de este espíritu y son indiferentes a ser docentes; los estudiantes son egocéntricos, ciegamente engreídos y consideran sus propias ventajas como inferiores a las de ellos; otros, utiliza los de otros para encubrir tus propios errores. Es necesario educar a los estudiantes para que sean audaces y prudentes, desarrollen su personalidad, tengan opiniones independientes y comprendan a los demás.

(3) La mejor manera de lidiar con las propias deficiencias de un maestro es enfrentarse a uno mismo, estudiar mucho y culparse a sí mismo.

(4) Es particularmente importante que los educadores practiquen lo que predican y practiquen lo que predican. Si el profesor no quiere decir lo que dice, los estudiantes no lo entenderán y el impacto negativo será particularmente fuerte.

6. La enseñanza y el aprendizaje defienden ocho principios:

(1) Ser diligente en el aprendizaje y tener conocimiento en la educación contemporánea. No sólo se debe enseñar a los estudiantes, sino también preguntar a los propios profesores, es decir. , " vista de grupo”. Es de gran beneficio enderezar la posición del individuo en el grupo de maestros y aprender de las fortalezas de los demás.

(2) Estudia de vez en cuando y aprende conocimientos antiguos. Los profesores y estudiantes deben aprender de los conocimientos antiguos, aprender de vez en cuando y cultivar nuevos conocimientos aprendiendo de los conocimientos antiguos. Los nuevos términos de la reforma educativa se denominan "rumiación" y "migración". Es necesario evitar la memorización de memoria y la conversación por escrito, y prestar atención a cultivar una comprensión firme del conocimiento, que pueda comprenderse de manera integral y extraer inferencias de un caso a otros.

(3) Prestar igual atención al aprendizaje y al pensamiento, con énfasis en el aprendizaje. "Aprender sin pensar es inútil, pensar sin aprender es peligroso."

(4) Aplica lo que has aprendido y sé coherente en tus palabras y hechos. La educación actual también tiene el problema de la separación entre aprendizaje y aplicación. Por ejemplo, el profesor de chino no puede escribir ni hablar bien (tartamudea, habla de forma poco fluida, irregular y habla demasiado). Los estudiantes tienen bajas habilidades de alfabetización y pueden memorizar reglas pero no usarlas.

(5) Aprenda con la mente abierta y esfuércese por "saber lo que sabe, no saber lo que no sabe y saber lo que está haciendo". Cuando los profesores son profesores, a menudo lo hacen. La falta de espíritu de estudio duro, pretender ser misterioso y en realidad no pensar, ser agresivo y salir del paso lo hará envejecer gradualmente, ser rígido y degenerar.

(6) Inspirar el pensamiento y sacar inferencias de un ejemplo. La reforma educativa actual hace hincapié en inspirar a los estudiantes a pensar y cultivar su aprendizaje independiente; la enseñanza de unidades chinas se centra en extraer inferencias de un ejemplo para lograr la transferencia vertical y horizontal.

(7) Enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes y preparar lecciones basadas en la realidad requiere preparar escuelas, profesores, estudiantes y materiales didácticos. Enseñar a los estudiantes según el libro de texto es un signo de pereza. La opinión de los estudiantes es que "las personas nacen con talentos".

(8) Predicar con el ejemplo y entender seriamente que “el cuerpo está erguido pero no obedece órdenes, el cuerpo no está erguido pero no está erguido”, “no puede estar erguido, igual que los seres humanos”. Como docente, debemos tener un fuerte sentido de rol. Por otro lado, por supuesto, también debemos cultivar la conciencia de personalidad independiente de los estudiantes de "Amo a mi maestro y, especialmente, amo la verdad".