¿Hay versos en Dream of Red Mansions?
Autor: Yang Ying
Resumen: Hay 23 versos y una gran cantidad de placas en "Un sueño de mansiones rojas" ", que tienen una forma muy formal. Las características juegan un papel importante en la configuración de los personajes y la creación de ambientes típicos.
Palabras clave: placa copla "Un sueño de mansiones rojas"
Una característica importante de "Un sueño de mansiones rojas" es la poesía y la rima. Entre estos poemas y rimas, hay un género de literatura popular común: los versos y las placas que los acompañan. La aparición de estas conjunciones y expresiones en tal obra maestra no son solo conjunciones y expresiones en el sentido folclórico, sino que también tienen un papel especial. La forma y función de los pareados de "Un sueño de mansiones rojas" se analizarán a continuación.
Desde una perspectiva formal, coplas y placas en "Un sueño de mansiones rojas"
Las coplas se refieren a coplas que se cuelgan, pegan o tallan sobre pilastras. "Dream of Red Mansions" tiene un total de 23 coplas. Estos 23 versos se concentran principalmente en dos lugares: fantasía (el capítulo cinco, "Jia Baoyu deambula en la fantasía y el hada de la fantasía representa el sueño de las mansiones rojas"; el capítulo 116, "Realizando la familia inmortal en la ilusión sobrenatural"); , Enviar a Cixiang "Man Xiao" se transformó en "Verdadera Tierra Bendita") y Daguanyuan (el 17 "Las preguntas del examen de Grand View Garden son correctas, la mansión Guo Rong regresa a la provincia para celebrar el Festival de los Faroles"), hay siete pares respectivamente, representando más de la mitad del total.
La mayoría de estos 23 versos tienen 14 caracteres, es decir, los versos superior e inferior tienen 7 caracteres cada uno, por lo que hay 17 versos de este tipo. También hay pareados de 10 caracteres, y los pareados superior e inferior tienen 5 caracteres cada uno, por lo que solo hay 2 pares. Los dos patrones de oraciones anteriores son pareados derivados de los pareados de los Cinco Ritmos o de los Siete Ritmos. Además, hay 22 versos, cada uno con 11 caracteres. Los 11 caracteres están divididos en dos secciones, las cuatro secciones superiores y las siete inferiores. Hay cuatro pares de este tipo, que se encuentran en "Fantasia", "Ci of Yuan Fei" y "Jia Family Ancestral Hall", respectivamente. Este patrón de oraciones evolucionó a partir de una prosa paralela. No hay ningún pareado con una estructura de oración más compleja en "Un sueño de mansiones rojas".
Hay hasta 44 nombres de versos en el "Diccionario de literatura popular china" (en adelante, el "Diccionario). Por supuesto, también hay muchas duplicaciones con diferentes nombres pero con la misma esencia". . Además, sólo incluye todos los nombres, en lugar de realizar clasificaciones sobre la misma base. Ahora, déjame explicarte los términos y nombres relacionados con los 23 versos de "Un sueño de mansiones rojas".
"Dui", al igual que "par", se refiere a pareados con contenido similar o relacionado (es decir, sólo un lado). A juzgar por la relación entre los 23 versos de "Un sueño de mansiones rojas", casi todos pertenecen a este "par".
El diccionario introduce "pareados descriptivos", que se refieren a pareados que describen o describen algo, un paisaje o personas, expresan un determinado significado o expresan ciertos pensamientos y sentimientos. Los pareados del Grand View Garden en "Un sueño de mansiones rojas" se pueden clasificar en esta categoría.
El diccionario se refiere a "aforismos", es decir, versos compuestos de aforismos, a menudo escritos en el estudio, el dormitorio o frente al caso para agudizar las aspiraciones, fortalecer la cultivación y guiar las acciones (también se encuentran en el pareado 'Conghua') "Lema" (dos personajes), como los pareados del Festival de Primavera y Otoño: "El humo y las nubes son pausados, las montañas y las rocas son salvajes". Los pareados de "Fantasía" también son así. .
Hay una especie de copla que está incrustada en el diccionario, es decir, la copla compuesta de alusiones históricas. Hay muchas coplas de este tipo en las 23 coplas de "Un sueño de mansiones rojas". a continuación.
El "pareado doble" y el "pareado implícito" en el diccionario son en realidad del mismo tipo, es decir, un pareado con dos significados en una palabra. En el segundo capítulo de "El sueño de las mansiones rojas", lo que Jia Yucun vio en el templo Zhitong fue un juego de palabras: "Si olvidas poner las manos detrás de ti, no hay forma de retirarte". Además, en el tercer pareado del "Salón Rongxi", "las cuentas brillan en los asientos, el sol brilla en el frente del salón", las "perlas" y los "huesos" se refieren a la magnificencia de la ropa y la el segundo se refiere a la belleza de las palabras, la apariencia de las campanas de viento y los poemas que contiene La elegancia.
Entre los 23 pareados de "Un sueño de mansiones rojas", no hay obras ingeniosas como pareados incrustados, pareados numéricos, pareados compuestos, pareados superpuestos, pareados, pareados de dedal, pareados homofónicos y pareados literarios. en el diccionario.
La "Poesía de coplas" escrita por Liang Zhangju de la dinastía Qing divide las coplas recopiladas desde las Cinco Dinastías en diez elementos: historias, métodos de afrontamiento, templos, lugares escénicos, aforismos, anécdotas, coplas, fórmulas, y anécdotas diversas. Entre ellos, "Ying Zhi" es de gran beneficio para la interpretación de los versos de "Dream of Red Mansions". (El "Grand View Garden" de Dream of Red Mansions implica muchas correspondencias, que se discutirán más adelante). En el tríptico del salón ancestral de Jia en "Dream of Red Mansions", también se puede incluir el título "Festival del Templo". En lo que respecta a las "atracciones", el "Par de títulos de Grand View Garden" también tiene algo en común.
Hay tanto coplas como estandartes. Hay un "banner" en el diccionario, también llamado "hengpi", que es un término para pareados. Se refiere a caracteres escritos horizontalmente y combinados con pareados escritos verticalmente. A excepción de los pareados elegíacos, que generalmente no se utilizan de forma horizontal, habitualmente se utilizan otros pareados.
El cartel resume el contenido del dístico en muchos niveles. Sin embargo, también hay muchos nombres de edificios que se utilizan para la aprobación cruzada. Además, "La escritura y apreciación de coplas" mencionó que "desde el punto de vista del formato, se combina estrechamente con las características de la vida real. Hay dos marcos de puertas y un dintel en el medio, que se compone de tres partes. : copla superior, copla inferior y estandarte."
Mirando "Un sueño de mansiones rojas", el número de placas mencionadas supera con creces el número de coplas. La razón es que en el capítulo 17 "El Grand View Garden obtuvo un resultado positivo en el examen, Guo Rongfu regresó a la provincia para celebrar el Festival de los Faroles" y el capítulo 18 "El favor del emperador es más importante que los padres de la concubina, y ella es feliz y tiene talento", muchos de ellos sólo escriben la cantidad, pero no la correspondencia. . Además, desde el portero hasta Baoyu y Yuan Fei, se grabaron diferentes cantidades en el mismo lugar. Por supuesto, lo que el comensal dijo verbalmente pero no fue reconocido está fuera del alcance de la discusión. Otro punto es que el diccionario menciona "pero hay muchos edificios con nombres". Hay un ejemplo así en "Un sueño de mansiones rojas", y a veces el comentario horizontal como resumen del dístico y la placa como el nombre del. Los edificios aparecen al mismo tiempo, como "Hongyi Kuailu" "Dado el nombre "Jardín Hongyi", "Zhiheng Qingfen" fue llamado "Wu Heng"
Hay otros cuatro lugares sin vínculo de cantidad. Tres de ellos, en la habitación de Qin Keqing, están combinados con "Begonia Spring Sleep" de Tang Bohu, que dice "el tierno frío bloquea los sueños debido al frío primaveral, y el aroma es como el vino" en "Autumn Zhai", de Mi Xiangyang; "Imagen de Misty Rain" se combina con "Life in Misty Rain" "; "Todo es claro y erudito, y la comprensión humana es un artículo" en Shangfang of Ningguo Mansion, que va acompañado de la "Imagen de Burning Quinoa". Estas tres imágenes son imágenes de palabras asociadas y también funcionan como pancartas. El otro está en un "fantasma" que "no tiene relación con esto" y no tiene ningún banner correspondiente.
Dado que los pareados coinciden con la frente, a continuación solo se mencionan las placas con pareados coincidentes. Hay Taixu Fantasy Land, Templo Zhitong, Salón Rongxi, Xiehailian, División Misfortune, Qinfang, Youlaiyi (Pabellón Xiaoxiang), Xinglianzaiwang (Villa Huange, Pueblo Daoxiang), Lanfeng Huilu, Zhiheng Qingfen (Patio Wu Heng), Jardín Grand View (Gu Ensiyi), Campeones de Europa. Entre ellos, Taixu Huanjing, Templo Zhitong, Salón Rongxi, División Misfortune, Pabellón Xiaoxiang, Villa Huange, Pueblo Daoxiang, Jardín, Jardín Grand View, Pabellón Lotus, Mansión Zhenru y Salón Ancestral de la Familia Jia tienen la misma composición y todos llevan el nombre. los edificios (Templo Taixiang) El Reino de la Ilusión, la División de la Desgracia y el Reino de la Realidad son todos lugares ilusorios con ligeras diferencias).
En segundo lugar, observe los versos y las placas de "Un sueño de mansiones rojas" desde una perspectiva funcional.
Las funciones aquí se refieren principalmente a sus funciones en la creación de entornos típicos y la representación de personajes, así que hablemos de ello junto con la "teoría de las emociones" en la estética de Hegel.
La "teoría de la inducción de emociones" demuestra principalmente la relación dialéctica entre la personalidad y el entorno. Hay cuatro términos clave en "La Teoría de las Emociones": 1. Las "condiciones generales del mundo" son "el trasfondo general en el que aparecen en el arte los personajes individuales con vida" y "todos los fenómenos de la realidad espiritual están conectados", es decir, "la educación, la ciencia, la religión e incluso las finanzas, la justicia, la vida familiar y otros". fenómenos similares" "Situación"; 2. "Poder universal", es decir, "los credos o ideales éticos, religiosos y legales populares de una época específica", es decir, "ideas"; 3. "Situación" es la " poder universal" que revela conflictos, desencadena acciones y muestra personalidad. Oportunidad "especial"; 4. "Emoción" es "el contenido racional básico que existe en el yo de una persona e impregna todos sus estados de ánimo". Hegel creía que la "situación mundial universal" está encarnada en la "situación" objetiva; el "poder omnipotente" está encarnado en la "emoción" subjetiva; [1]
"Un sueño de mansiones rojas" tiene dos entornos: la trascendencia y la realidad.
La "situación mundial general" representada por el mundo trascendente en "Un sueño de mansiones rojas" es una situación celestial con su propio orden inmutable. Esta "situación mundial general" se concreta en una "situación" objetiva. El "amor" aquí se refiere a la relación entre la piedra dejada por la diosa Butian y la hierba de hadas de Jiangzhu. Luego, el mundo de las hadas acabó con una gran cantidad de enemigos románticos para ayudar a Jiangzhu a "recuperar las lágrimas". El "poder cósmico" se materializa en siete versos consecutivos. Estos siete versos son:
La quinta ronda de "Jia Baoyu camina sonámbulo en el mundo de fantasía y la canción del hada vigilante interpreta el Sueño de las mansiones rojas" tiene 4 enlaces: 1. "Es verdad cuando es falso, no importa si es real o falso", se criticó horizontalmente como una "ilusión" 2. "La tierra es espesa y el cielo alto, no se puede lamentar el amor de; el pasado y el presente cuando encuentras pareja con quien casarte, es difícil pagar las deudas de la pobreza y el romance", Criticando horizontalmente "El mar de los pecados y amar el sol"; 3. "La primavera odia el otoño y el dolor; trae su propio mal, que es la belleza de la luna”, critica horizontalmente “El Departamento de Desgracia”; 4. “No tiene nada que ver”.
El día 11 En el Capítulo 16, “Darse cuenta Destino inmortal en Fantasía psíquica, Envío de bondad a mi ciudad natal", hay tres versos (correspondientes a los tres primeros versos anteriores): 1.
“Es mejor pasar de lo falso a lo verdadero que de lo falso a lo verdadero, y sin principios hay errores”, lo que fue criticado horizontalmente como “la verdad es como un lugar bendito” 2. “En el pasado y en el futuro; , se dijo que un hombre sabio puede abrirse paso; causa y efecto, debemos saber que la cercanía y la distancia no se encuentran", criticó horizontalmente "la bienaventuranza" del bien y del mal" 3. "La risa y la tristeza son falsas, la codicia; y el deseo siempre se deben al engaño."
Comparando el antes y el después, resulta obvio que “La Verdadera Tierra Bendita” es una subversión de la “Tierra Ilusoria”, “Afortunadamente Malvada” es una exhortación a “amar el mar y el cielo”, y “ Luring Madness" es una referencia a la pista "Unlucky Secretary".
Los "conceptos" contenidos en estos siete versos son algunos conceptos populares en el budismo y el taoísmo en la antigua sociedad china, como el karma, las vidas pasadas y presentes, la existencia de la verdad, etc. Esta "idea" (es decir, "fuerza cósmica") está encarnada en "emociones" subjetivas. La mayoría de los personajes de "Un sueño sobre mansiones rojas" no tienen este tipo de "emoción".
"Un sueño de mansiones rojas" tiene dos mundos: el mundo trascendental y el mundo real. Los inmortales en el mundo trascendental conocen secretos pero no los asuntos humanos; los personajes en el mundo real no saben nada sobre su propio destino. No son los resultados específicos de esta "fuerza universal". Sólo Jia Baoyu es una excepción. Por un lado, experimentó todo tipo de belleza y tristeza en Grand View Garden; por otro lado, fui al país de las hadas dos veces, vi estos siete versos, escuché las melodías de "A Dream of Red Mansions" e incluso. Vi el destino de las personas que me rodeaban. La primera vez que entró en el mundo de las hadas, quedó aturdido, y la segunda vez se dio cuenta de la máquina contenida en el pareado. Va y viene entre el mundo trascendental y el mundo real, utilizando lo "verdadero y falso" y el "amor, la deuda y la causa y efecto" del mundo trascendental para reflexionar sobre el mundo real; mundo para confirmar las "ideas" del mundo trascendental ——Siete pareados. Así que obedeció a este "poder omnipotente" y tomó un nombre antes de convertirse en monje. Se puede decir que la "idea" transmitida por el autor con la ayuda del mundo trascendente se ha implementado plenamente en Jia Baoyu. Éste es también el proceso mediante el cual el "poder cósmico" se materializa en "emoción". Y esos siete versos explican plenamente este "concepto".
Además, también cabe mencionar a Xue Baochai. Cuando la autora visitó el Grand View Garden de la abuela Liu, una vez mencionó que el tocador de Xue Baochai era como una "cueva de nieve" con muebles sencillos. Después de que la familia Jia cambió, incluso Wang Xifeng ya no se portaba bien, pero Xue Baochai aún pudo vivir una vida meticulosa, lo que se ganó el favor de la familia Jia. Además, Xue Baochai solía ver "The Romance of the West Chamber" y cosas similares, y podía sentir lo bueno que había en ello, pero se rindió cuando se hizo adulta. Aunque ella no es como Jia Baoyu, también se puede decir que su propio "amor" es el resultado específico de esos siete versos.
La "tendencia general del mundo" que se muestra en el mundo real de "Un sueño de mansiones rojas" es el trasfondo de la vida material y cultural de la dinastía Qing. Entre los 23 versos, a excepción de 7 "Mundo trascendental", los 16 restantes utilizan otras formas literarias en el libro para reproducir el estilo de esa época específica. Esta "situación mundial general" se concreta en una "situación" objetiva. El "amor" aquí es la historia del ascenso y caída de Jia, Wang, Shi y Xue. El ambiente típico es principalmente Ning y Rong, con Grand View Garden como patio principal. Lo "universal" aquí se refiere a un conjunto de etiqueta patriarcal de las familias feudales, así como a un conjunto de normas en las relaciones consanguíneas y las relaciones interpersonales. Las tres capas del salón ancestral de Jia encarnan este "poder universal" y también ayudan a formar una "situación mundial universal". Este triple pareado es:
1. El hígado y el cerebro limpian el suelo, y el apellido depende de la gracia del autocultivo; la fama y la riqueza están en todo el mundo y serán saboreadas durante generaciones. .
2. Los méritos son inconmensurables y el futuro es brillante; se ganará fama y riqueza, y la descendencia será infinita: Xinghui Fubi.
3. Los hijos y nietos heredaron la propiedad; hasta ahora, Li Shu extraña a Rong Ning. Reconocimiento horizontal: cauteloso, persiguiendo la distancia.
Yuan Fei inscribió la placa "Gu Ensiyi" en el salón principal, y Li Anyun dijo: "El cielo y la tierra son tan amables y compasivos, y siento lo mismo durante toda mi vida; la gloria de Kyushu en los tiempos antiguos y modernos." No es más que esta categoría.
El primer pareado del "Salón Rongxi" en el salón principal de Furong dice: "El sol y la luna brillan en el asiento, y la neblina brilla frente al salón". "Gu Yu" son juegos de palabras (como arriba) (mencionados), señalaron lo extraordinario de la familia de Jia.
“Si tienes una comprensión clara del mundo, puedes aprenderlo todo y todos pueden aprender de cada artículo”. Esta debería ser la filosofía para que las personas entren al mundo.
Entre los 16 versos que hay en el mundo, excepto los seis mencionados anteriormente, los otros nueve están todos en el Grand View Garden, junto con el que se ve en Yuzhitang de Jiayu Village: "Olvidé encoger "Mis manos detrás de mi espalda, no hay forma de mirar atrás ahora" y Qin Keqing Los nueve versos del Grand View Garden en la habitación, que decían "El tierno frío encierra los sueños debido a la fría primavera, y la fragancia es asombrosa". , son, por un lado, un toque al escenario real del Grand View Garden. Después de que se completó el proyecto Grand View Garden, ¿por qué Jia Zheng y otros comensales cuestionaron la placa? "Pedir un título a una concubina noble es algo difícil. Pero si la concubina no ve el paisaje en persona, será difícil. Si esperas hasta que la concubina tenga suerte, puedes hacer preguntas. Si hay un Gran escenario, varios pabellones, sin palabras, sin colorido.
"Podemos ver el halo de la placa. En este punto, podemos sentir plenamente las palabras del verso. Por ejemplo, hay un verso en el pabellón de Qin Fang: "Pide prestadas tres flores para rodear el terraplén y las flores en el otro lado son fragantes." No hay necesidad de dar más detalles. Por otro lado, para volver El "poder universal" se encarna en la "emoción" subjetiva.
La "emoción" de los personajes de el Grand View Garden se expresa en armonía con el "significado" antes mencionado que es más elevado que el mundo.
Jia Baoyu es el autor más extremo, pero no es un resistente pasivo. con su talento olvidar "debe hacerse", la redacción es elegante y la alusión solemne. Al escribir el título "Un camino sinuoso conduce a un lugar tranquilo", mencionó que "la nueva versión no es tan buena como la antigua". versión, y el grabado del pasado no es tan bueno como el presente". Jia Zheng escribió "Xie Yu" en la frase de Ouyang Xiu. En el momento de la segunda palabra, Baoyu creía que "este lugar no es sólo una villa provincial, pero también un organismo que debe ser controlado. Parece descortés usar estas palabras", y luego redactó la palabra "Qin Fang". Criticó las "Reliquias Qishui" y los "Sitios Suiyuan" de Menke, cambió el título de "Feng Laiyi" y publicó "Shangshu". libro "Jiucheng Xiao Shao, Phoenix viene a la ceremonia", el pareado propuesto "El té Baoding todavía está verde, el ajedrez de la ventana todavía está frío". "Fuera de Fenmen, refutó la propuesta de" Xinghua Village "y usó" Banderas de vino colgantes de albaricoques rojos "de Tang Yin y" La fragancia de las flores de arroz en Chaimen Bin "de Xu Hun para hacer oraciones, y se le ocurrió" La cortina de albaricoque es en la vista" y "Daoxiang Village". También se titula "Las nuevas rosas verdes añaden alegría a la residencia y la fragancia de las nubes protege a quienes recogen apio". ¿"Happy Song" compiló "El libro de las canciones"? El "Prefacio de poesía" de Ge Gu señaló que este poema "alaba la virtud de la reina". Esto es consistente con la naturaleza maternal de Yuan Fei. "Cai Qin" es "Trufa"? , y Pan Gong es el palacio del aprendizaje". "Entrar en Pan" o "recoger apio". El segundo pareado puede coincidir con la protección de la patria poética de Jia y también implica el cuidado de Li Wan por Jia Lan. Muchos comensales escribieron "Lan Feng Hui Lu" en el posterior "Wu Hengyuan" El título, lo que dijeron sobre las dos costumbres es correcto. "Las "Notas recopiladas" compiladas por "Zhi Yi Qingfen" se refieren a los hechos del emperador Wu de la dinastía Han y la Sra. Li. En este punto, Jia Baoyu es erudito.
Pero cuando Jia Baoyu entendió En la máquina, cambió su temperamento y se adaptó al "poder cósmico" del mundo, como el propósito de las coplas en el salón ancestral y el Xitang, y comenzó la "economía de carrera oficial". Después de hacerse famoso, se convirtió. a la "idea" del mundo inmortal, que son los siete versos. Lo que significa es convertirse en monje.
Lin Daiyu es diferente de Jia Baoyu. Desde el momento en que entró en la casa de Jia, lo supo. tuvo que tener cuidado en cada paso del camino. Sin embargo, debido a su temperamento "sin polvo", su depuración no puede ser completa y es casi ineficaz. La combinación del Pabellón Xiaoxiang, el té, el ajedrez, el verde y el frescor la hacen sombría. Situación.
Xue Baochai se diferencia de Lin Daiyu en que ella es la encarnación del "concepto" del mundo de las hadas y se puede decir que se siente muy cómoda en la familia Jia. El primer poema de "Wu". Hengyuan" lo elogia. Talento, la última frase elogia su temperamento. Hay una frase en la "Gala del Festival de Primavera" de la dinastía Song, "Es hora de pasar tiempo", que muestra que Xue Baochai puede "dormir bien" y "dormir dulcemente". cuando está "en problemas", se muestra tranquila y imperturbable cuando es humillada.
Li Wan está completamente en línea con el "concepto" secular y es meticulosa en su viudez. final del buen protector de Yunxiang.
Otro. Por un lado, Tanchun tiene una voluntad fuerte. No es tan arrogante y juguetona como Baoyu, y debe tomarse todo en serio. La "Imagen de Misty Rain" y el pareado "Smoke and Cloud Idle Bones, Spring and Stone Wild Life" en "Qiu Shuangzhai" son exactamente lo que ella es.
Lo anterior enumera varios personajes directamente relacionados con los pareados. el Grand View Garden para ilustrar el papel de las coplas en la configuración de los personajes y la creación de un ambiente típico.
Las coplas y placas de "Un sueño de mansiones rojas" han entrado en la creación de los literatos como estilos populares. literatura, y son superiores en forma y función.