¿La dinastía Qin no tenía un sistema de redención con leyes y castigos severos?

Para el castigo, hay cinco castigos: los azotes son el castigo oficial, los golpes son el castigo de enseñanza y el oro es el castigo de redención. ? "¿Shang Shu? Shun Dian

La expiación es un sistema penal, es decir, usar la propiedad para expiar los pecados. Comenzó en la antigüedad, como se registra en el "Shang Shu" antes mencionado, que significa ( Shun) que representa cinco tipos comunes de cosas en los utensilios: Castigo, perdón para los criminales, azotes como castigo para los funcionarios y azotes como castigo para la escuela.

¿Qué pasa con el oro como rescate? ¿Este es el origen más antiguo de la palabra? Además de Zhu, "Shundian Xiangxing" también registra: para redimir el castigo, es decir, si el criminal puede pagar la pena, puede redimirse y evitar el castigo. > Por supuesto, ¿qué tipo de culpa se puede utilizar para redimir? También es una regla. ¿Qué pasa con la historia? El libro "Lu Xing" registra que hay amnistía para cinco castigos y perdón para cinco castigos. , si quieres perdonar a un prisionero de cinco sentencias o a un prisionero de cinco sentencias, debes examinar cuidadosamente la estatua del Emperador Shun

Por supuesto, existen condiciones para el perdón o la reducción de la culpa, y esa es para pagar una multa Dependiendo del delito cometido, las multas pagadas para expiar o reducir la culpa son diferentes y se pueden dividir en diferentes niveles como 100, 200, 500, 600, 1000, etc. Oye (suena Hu? n). aquí? Se refiere a la antigua unidad de masa, es decir, un mol equivale a seis taeles.

¿Pero qué dicen estos libros? No debe ser oro, sino oro, como Kong, uno de los dieciocho. solteros a principios de la dinastía Tang? Lo que dije en mis notas: en la antigüedad, el pueblo Atong usaba cobre, pero en la dinastía Han usaban oro. Por supuesto, esto también muestra que la expiación se usaba ampliamente en varias dinastías, pero. ¿Qué pasa con Kim? Hay una diferencia.

¿Y después? ¿También puedes usar "mandarín"? "Qiyu" registra que un delito grave se puede redimir con una armadura de rinoceronte y una alabarda, y un delito menor se puede redimir con un escudo y una alabarda. Esto significa que un criminal condenado a muerte puede redimir su crimen con una armadura de cuero de rinoceronte y. una alabarda, un delito menor se podrá redimir con escudo y alabarda, y una falta común se podrá redimir con escudo y alabarda. Habrá multa.

¿Monedas de la dinastía Qin? Qin Banliang

Y en la dinastía Han del Este, ¿era posible la redención? ¿Tela pesada? ¿Después de las dinastías Wei y Jin? ¿Seda? Después de la dinastía Sui se utilizó cobre, pero ¿qué se utilizó en la dinastía Yuan? ¿dinero? , utilizado en las dinastías Ming y Qing? ¿cobre? Sin embargo, estos son solo cambios en la redención y, en esencia, no hay diferencia. ¿propiedad? Para expiar o mitigar el castigo.

Entonces, en la dinastía Qin, ¿cuáles eran las regulaciones sobre la expiación y qué tipo de penas se aplicaban a la expiación? El autor continúa la discusión.

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Las disposiciones específicas de la redención en la dinastía Qin.

En las tiras de bambú Qin desenterradas en Shuihudi, hay muchas referencias a la expiación, y las disposiciones pertinentes se reflejan en los "Dieciocho tipos de leyes Qin", "Copias varias de las leyes Qin" y "Legales". Preguntas y Respuestas".

Por ejemplo, ¿cuáles son las disposiciones de la Ley Qin? ¿Redención? ,?¿Redención? ,?¿Redención? ,?¿Has pagado lo suficiente para redimir fantasmas? ,?Redimiendo el palacio? ,?Redención de la muerte? Y así sucesivamente, parece que todos los castigos básicamente se pueden redimir, por supuesto con condiciones. Para entender esto, debemos comprender las disposiciones específicas de la redención en la dinastía Qin, que se reflejan principalmente en los siguientes tres aspectos:

Las condiciones para la redención.

A planea enviar al ladrón B. Un día, B va a robar y redimir al ladrón antes de que llegue. ? Preguntas y respuestas legales

La dinastía Qin era famosa por sus castigos estrictos, por lo que había muchos tipos de castigos, incluida la pena de muerte, castigos corporales, azotes, exilio, etc., cada uno de los cuales tenía diferentes métodos de ejecución. . Por ejemplo, el castigo corporal es diferente de la castración, la tortura y la tolerancia.

Qin Slips (La forma de ser un funcionario)

Basado en la amplia variedad de castigos, también existen muchos tipos correspondientes de expiación, pero en general, las condiciones aplicables para la expiación son que no son dañinos. Los pecados, los delitos graves, no son redimibles. Como se registra en las "Preguntas y respuestas legales" antes mencionadas, es decir, si la Parte A le pide a la Parte B que robe, pero el resultado no tiene éxito, el delito de intento de robo está sujeto a una pena de redención.

Es decir, aunque existen muchos tipos de expiación, se deben cumplir las condiciones para la expiación, es decir, que el delito cometido no sea muy perjudicial para la sociedad. Hablando de esto, muchas personas pueden haber dicho que la pena de muerte puede redimir la vida y no causa ningún daño. De hecho, también se puede decir que si alguien mata por error, se le impondrá la pena de muerte, pero es apta para la redención.

Entonces, ¿qué es perjudicial para la sociedad, como la rebelión? En este caso, incluso si el intento fracasa, la persona será condenada a muerte y no podrá deshacerse. Por ejemplo, Shang Yang, quien hizo grandes contribuciones al estado de Qin, fue sentenciado a un carro roto. "La biografía de Shang Jun" registra: Qin usó una generalización parcial para generalizar el todo y lo dividió, diciendo:? ¡Nada como el oponente de Shang Yang! ?

El camino a la salvación.

Si eres culpable, debes expiar tus pecados y tener responsabilidades (deudas) con el público. Si haces preguntas ese día, serás recompensado (compensado) para que puedas vivir allí. ? ¿Dieciocho tipos de leyes Qin? Viaje en el tiempo

En las tiras de bambú de Qin desenterradas "Tierra oculta del tigre agachado", la ley establecía disposiciones específicas sobre el método de redención. Como se mencionó anteriormente, significa que el culpable debe ser redimido y la deuda contraída con el gobierno debe juzgarse en la fecha especificada en la sentencia. Si no se puede pagar la compensación, los trabajadores se verán obligados a saldar la deuda en una fecha determinada.

Reliquias culturales de la dinastía Qin

Esto también muestra que la ley Qin es relativamente flexible en la forma de redención. Puede redimir el castigo con propiedad o trabajo. Por supuesto, los delincuentes no pueden elegir su propia redención. Si no entregan la propiedad, optan por contratar servicios laborales, lo cual no está permitido. Sólo cuando no puedan pagar el rescate en su totalidad y a tiempo se les podrá permitir utilizar el trabajo para expiar sus pecados.

Estándares de salvación.

Para que el cielo viva en él, el cielo vive en ocho qian y el comedor público vive en seis qian. ? ¿Dieciocho tipos de leyes Qin? Viaje en el tiempo

Dado que existe una forma de pagar un rescate por propiedad o mano de obra, ¿cuáles son los criterios específicos? Esto también está claramente estipulado en la Ley Qin. Como se mencionó anteriormente, a partir de la fecha especificada, la deuda se saldará con mano de obra y se pagarán ocho dólares por cada día de trabajo. Si el gobierno me proporciona comida, puedo devolver seis yuanes al día.

Sin embargo, el monto específico del rescate no está registrado en el "Código Qin". Pero de acuerdo con las severas leyes de castigo de la dinastía Qin, el rescate definitivamente no fue una cantidad pequeña. Después de todo, puedes deducir ocho yuanes por un día de trabajo. Si comete un delito, se le deducirá una vez cada diez días. La gente de Qin no tiene miedo de cometer delitos y no podrá lograrlo. Si el castigo fuera severo, la gente no se atrevería a intentarlo, por lo que en el viejo país no tenía ningún propósito castigar a la gente (¿de "Shang Jun Shu"? ¿Recompensas y castigos)?

Monedas de la dinastía Qin

Se puede ver que, aunque casi todos los castigos del Código Qin se pueden canjear, en la mayoría de los casos existen restricciones específicas. Por supuesto, el ámbito de aplicación también varía según la identidad del castigador. criminal Es decir, los grupos especiales en la dinastía Qin todavía disfrutan de privilegios, incluso si cometes un delito y quieres redimirte, es cada vez más fácil que los civiles

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Esos. privilegios que disfrutan personas especiales

Los eruditos varones que están bajo expiación o pena capital viven en Cheng Dan, ¿no exponen sus ropas? Baozi, que vive por encima de la expiación y la muerte, no debería preocuparse por eso. tipos de leyes Qin? Viajes en el tiempo y el espacio

Todas las leyes antiguas se basan en clases, y las leyes Qin no son una excepción, entonces, ¿es solo un estado ideal de legalismo, que en realidad es muy importante en el mundo? ¿Es difícil gobernar realmente el país, y hay personas especiales en la dinastía Qin que también disfrutan de privilegios en la redención?

Como se mencionó anteriormente, existe una diferencia entre la pena de redención para los eruditos varones. y la pena de redención por bollos. Gong se refiere al rango más bajo del vigésimo rango en la dinastía Qin, y Baozi se refiere a Renzi. Aunque no pertenecen a la clase dominante, la ley también los trata favorablemente. Dinastía, esas personas deberían referirse a los soldados que luchan en el frente.

Dado que Baozi ha recibido un trato preferencial, la clase dominante por encima de Baozi está naturalmente dentro del alcance del trato preferencial, y la ley de Sikong lo tiene claro. disposiciones sobre el trato diferenciado de diferentes grupos de personas (ver la cita anterior) su sentencia de muerte con trabajos forzados y servir en el gobierno.

Shu

"Shang Jun." ¿"Shu" está registrado en "El Territorio" que si un caballero está arriba? el segundo nivel, será degradado si comete un delito penal. Si es un caballero por debajo del primer nivel, será castigado si comete un delito. Esto significa que una persona con el título de caballero de segundo grado o superior. ser degradado para enmendar la comisión de un delito. Cuando una persona comete un delito, su título es revocado. De hecho, ¿esta también es una forma disfrazada?

Si bien no se dice explícitamente que el uso de títulos para compensar los pecados sea una forma de redención, ¿realmente se considera? ¿Redención? Primero, este también es un privilegio que disfrutan los funcionarios (personas con títulos), entonces, ¿por qué Qin, que abogaba por castigos severos y leyes severas, dio un trato preferencial a los privilegiados? El autor continuó hablando sobre las razones de la existencia de la expiación en la dinastía Qin.

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El motivo de la existencia de la expiación en la dinastía Qin.

Aunque la dinastía Qin propugnaba castigos severos y leyes estrictas para gobernar el país, ¿fue imposible implementarlos realmente en el gobierno del país? ¿No, ni intimidad, ni extrema nobleza, ni libertad frente a la ley? La expiación contenida en el Código Qin es la explicación de esto, y la razón fundamental de su existencia es mantener el dominio político y económico de la clase dominante.

En la dinastía Qin, los aristócratas y burócratas que cometían delitos podían ser compensados ​​con sus propiedades, lo que impedía en cierta medida que los funcionarios tuvieran un impacto excesivo en las instituciones estatales debido a delitos ilegales. Sin embargo, a través de la redención, se pueden garantizar los intereses del grupo burocrático, lo que favorece la estabilidad de la dinastía Qin. Por supuesto, también puede aliviar los conflictos de clases hasta cierto punto.

¿Qin Fa es más denso que Ningzhi? ¿Y defender castigos severos por delitos menores, junto con el requisito de sentarse juntos, conducirá a una gran cantidad de Qin? ¿Un criminal? , y la introducción del sistema de rescate puede recolectar la riqueza de la gente, enriquecer el tesoro nacional y así consolidar la base económica del país.

Sima Qian

¿Récords históricos? El "Libro de Pinghuai" registra: Hai Zhongshi ara lo suficiente para comer, pero las mujeres no hilan ropa. Los antiguos probaron las riquezas del mundo y las ofrecieron, pero pensaron que no era suficiente. Una de las formas que tienen los gobernantes de amasar riqueza en el mundo es a través de la expiación. Después de todo, hubo muchos criminales en la dinastía Qin y cientos de miles de prisioneros se concentraron solo en la construcción del Palacio Afang y el Mausoleo de Lishan.

Para mantener su dominio, los gobernantes de Qin a menudo utilizaban métodos de intimidación, abusaban de la pena de muerte y del castigo corporal, y permitían que los criminales quedaran exentos del castigo corporal y de la pena de muerte mediante la redención. no sólo podían acumular riqueza, sino también hacer prisioneros a estos criminales, dejarlos dedicarse a la producción o al trabajo. Desde esta perspectiva, el propósito de la redención de la dinastía Qin era en realidad explotar al pueblo y exprimir su poder al máximo.

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Conclusión:

En resumen, aunque la dinastía Qin tenía fuertes penas y leyes estrictas, tenía un sistema de redención, que se refleja en la Ley Qin. Código claramente indicado. Sin embargo, esto no es una especie de misericordia extrajudicial, sino que significa que la gente corriente será explotada más cruelmente.

Esto se debe a que la productividad era baja en la antigüedad, la mayoría de los medios de producción eran propiedad de la clase dominante y los pobres tenían problemas con la comida y la ropa. Incluso si se les diera la oportunidad de redimir sus sentencias, no pudieron pagar una gran cantidad de propiedades y, al final, no tuvieron más remedio que realizar trabajos duros para redimir sus sentencias, y este tipo de trabajo requirió mucho tiempo. . ¿No es esto una explotación más cruel?

Estatua de Qin Shihuang

Y la dinastía Qin, que explotó brutalmente al pueblo, finalmente cosechó las consecuencias, ¿causando? Los espíritus malignos conviven, la ropa cubre el cuerpo y una ciudad se convierte en ciudad. El mundo está preocupado y resentido, ¿y hace lo contrario (según Hanshu? Criminal Law Yearbook)? La situación es de corta duración y se desmoronará. Esto es realmente lamentable y lamentable.

Así que se puede decir que la expiación antigua sólo era beneficiosa para la clase dominante o la clase privilegiada. Sima Qian dijo una vez en el libro "Bao Ren'an": La familia era pobre y los bienes no eran suficientes para redimir el cuerpo. Esto demuestra que la familia era pobre y el dinero no era suficiente para redimir el cuerpo, por eso él era. finalmente condenado a castración.

Si observamos el sistema de expiación en la antigua China, tiene una vitalidad tenaz. Es un sistema de castigo único en el sistema legal antiguo y una forma para que la clase dominante mantenga su dominio. sistema También tiene un fuerte carácter de clase feudal.