El mantenimiento del orden social depende principalmente de la moralidad.
La ética marxista nos dice que el ejemplo moral y el prestigio moral son factores indispensables en la construcción de la moral ciudadana. Los modelos morales se refieren a figuras destacadas que encarnan plenamente los ideales morales socialistas en la realidad y son consideradas como la encarnación de la personalidad ideal y los modelos de elecciones morales. La clase dominante y sus pensadores de la historia han prestado más atención al papel de los modelos morales. Los llamados "santos", "santos" y "gente benevolente" muy elogiados por los gobernantes y pensadores chinos de las dinastías pasadas son los modelos a seguir que admiran moralmente. También deberíamos conceder gran importancia al papel de los modelos morales en la construcción de la moral ciudadana. Este modelo moral puede ser un líder proletario o una figura avanzada entre los miembros comunes de la sociedad. Pero no importa qué tipo de modelo a seguir sean, deben ser nobles, conmovedores, verdaderos y apropiados en su selección. Deben promover su carácter noble y explicar su proceso de crecimiento en su defensa. Una persona típica que vive en relaciones sociales reales no es una "persona perfecta" que nace sin debilidades ni defectos. Al contrario, a través de diversos esfuerzos, gradualmente posee un mejor carácter moral que la persona promedio. Incluso si te conviertes en un modelo moral reconocido, seguirás teniendo debilidades y deficiencias de un tipo u otro. Bajo el socialismo, esencialmente, la mayoría de la gente anhela y persigue una personalidad ideal noble en diversos grados. Por lo tanto, en la construcción de la moral ciudadana socialista, siempre que los modelos morales se seleccionen con precisión y se defiendan adecuadamente, pueden desempeñar un papel irreemplazable en otros métodos educativos e incluso convertirse en ejemplos morales a seguir por los ciudadanos.
La reputación moral se refiere a la confianza, admiración, elogio e imitación de modelos morales por su buen carácter y comportamiento moral. En la construcción de la moral ciudadana, la autoridad moral de los modelos morales es una cuestión crucial. Es difícil para los ciudadanos recibir educación si sólo confían en su posición y ventajas de estatus. Los modelos morales deben tener cualidades morales nobles y usar sus cualidades morales para demostrar su prestigio; y deben ser lo que parecen, ser reales, no hipócritas y ser usados exclusivamente por aquellos que están siendo educados. De lo contrario, una vez que los ciudadanos expongan la hipocresía de un modelo moral falso, la hipocresía dañará la moral misma. La autoridad moral de los modelos morales no puede ser autoproclamada y debe ser reconocida por los ciudadanos. Sólo cuando los ciudadanos confirmen que los modelos morales son verdaderamente respetados en base a sus propios pensamientos, palabras y acciones y que realmente pueden servir como modelos, modelos a seguir y modelos a seguir para ellos mismos, aceptarán sinceramente su influencia moral y la transformarán en su propio carácter moral. . La experiencia demuestra que estos requisitos de autoridad moral son muy necesarios para todos los sectores de la construcción moral ciudadana y para los individuos modelo moral.
El sistema de valores central socialista es la base para la construcción moral de los ciudadanos chinos contemporáneos. Los modelos morales son representantes destacados que practican el sistema de valores central socialista. Los modelos morales surgen de todos los ámbitos de la vida y en todos los frentes. Aunque tienen diferentes posiciones, diferentes ocupaciones y diferentes acciones, tienen un alto grado de conciencia política, ideales y creencias firmes, un reino espiritual elevado y un buen cultivo, interpretación y moralidad. práctica Cumple con los requisitos esenciales del sistema de valores central socialista, encarna las virtudes tradicionales de la nación china y demuestra el estilo de la era de reforma y apertura. Un modelo moral es un libro de texto vívido que hace que el sistema de valores abstracto sea concreto, visual, visible y tangible, haciéndolo creíble, accesible y fácil de aprender para la gente. Establecer un modelo moral es erigir una bandera y un referente en la sociedad, y establecer una guía y un ejemplo entre las masas. Esto es importante para defender valores ideológicos y morales avanzados, ayudar a las personas a establecer una visión del mundo, una perspectiva de la vida y los valores correctos, promover la rectitud social, reflejar con precisión la corriente principal de la época y guiar a las personas a transformar el sistema de valores socialista central en un grupo social. conciencia y acatarla y practicarla conscientemente es de gran importancia.
La moral es la madre del derecho, y el derecho se origina en la moral. Una ley sin moralidad es una ley vacía, y una ley sin apoyo moral es una ley sin el corazón de las personas.
La estabilidad social no equivale a que las personas luchen contra el crimen. Si no fortalecemos la construcción de la civilización espiritual, sólo podremos erradicar el crimen en esta sociedad erradicando la causa raíz y matando a la persona. Obviamente, esto no es posible.
Construir nuestra nueva moral socialista, permitir que las personas tengan la conciencia de mantener la moral, cultivar la sociedad y la visión correcta de la vida y los valores de estas personas, y permitirles tomar la iniciativa para mantener la moral socialista. El castigo severo y la disuasión de la ley no son para combatir el mantenimiento negativo, sino para tener que llevar a cabo el comportamiento.
La violencia puede resolver el problema, pero no puede resolverlo en esencia.
Mantener la estabilidad social depende de una nueva ética socialista. Según el nuevo clima, debería empezar por las muñecas. ¿Cómo empezó la ley con una muñeca?
Creemos que el mantenimiento del orden social depende principalmente de la moral. La "moralidad" es la suma de las normas de comportamiento y los juicios de valor de las personas. La "ley" es una norma social formulada por los organismos estatales de poder y aplicada por el Estado. El "orden social" es un estado relativamente estable y coordinado de relaciones interpersonales y actividades sociales. Primero, la moralidad es la base del orden social. La moralidad, como suma de normas de comportamiento y juicios de valor, gobierna los conceptos y posiciones más básicos de las personas: el bien y el mal, el bien y el mal, la rectitud y la parcialidad, el honor y la vergüenza, y por tanto gobierna los comportamientos diarios más básicos de los seres humanos. Si una sociedad quiere estar en un estado estable, coordinado y dinámico, no puede prescindir de la propaganda y las normas morales en todos los aspectos. De lo contrario, el rigor del sistema legal y la integridad del código sólo serán un desastre para la sociedad. . Al mismo tiempo, la moralidad a menudo llega al corazón de todos, inspira la conciencia de las personas e internaliza más directamente los pensamientos de las personas, proporcionando así la motivación y la racionalidad más esenciales para mantener el orden social y hacer que las personas cumplan conscientemente. En segundo lugar, la moralidad es la connotación del derecho. Desde el "Código de Hammurabi" hasta los "Reglamentos de la dinastía Qing", desde las "Notas del Código Tang" hasta las constituciones actuales de varios países, los sistemas legales nacionales y extranjeros en los tiempos antiguos y modernos están estrechamente relacionados con sus respectivas normas morales. Los sistemas y el espíritu más importante del derecho, la justicia y la equidad, son los temas eternos de la sociedad humana establecidos por la moralidad. No negamos el papel del derecho en el mantenimiento del orden social, pero si el sistema moral de una sociedad no puede afectar la formulación e implementación de las leyes, ¿cómo puede ser posible producir leyes que representen la justicia? ¿Cómo podemos garantizar la equidad de la ley? Si el sistema jurídico de una sociedad no puede cooperar con el perfeccionamiento y la profundización de la moral, incluso si tiene varias disposiciones clásicas, eventualmente será abandonado. Hitler en Alemania también defendió la solemnidad y la santidad de la ley, pero sin el mínimo de humanidad y moralidad, lo que llevó a Alemania a convertirse en el orden social más oscuro de la historia de la humanidad en la década de 1930. En tercer lugar, la moralidad es la principal limitación del orden social. Desde la "teoría de la virtud" y la "teoría de la felicidad" de la ética occidental hasta el "emocionalismo" de la ética contemporánea, todas enfatizan los medios morales duales de la autodisciplina personal y las limitaciones sociales. "Eastern Sky" de CCTV promueve el bien y denuncia el mal, y promueve la rápida resolución de los problemas después de su transmisión.