Sobre las características de desarrollo de los "derechos de herencia" en varias dinastías de la historia
Volviendo a la historia de la construcción del sistema jurídico, podemos ver algunos avances evidentes. La siguiente es una breve descripción de las características de desarrollo de los derechos de herencia en cada dinastía.
Dinastía Zhou Occidental: sistema de herencia del hijo mayor. Durante la dinastía Xia, el sistema de herencia masculina estaba completamente establecido, pero no estaba claro si el hijo mayor heredaría. Durante la dinastía Zhou Occidental, el sistema de primogenitura se había desarrollado hasta una etapa muy completa. Las leyes de la dinastía Zhou Occidental estipulaban que sólo el hijo mayor nacido de la esposa podía obtener los derechos legales de herencia; si no había un hijo mayor, el hijo mayor nacido de la concubina de la madre sería el heredero a su vez y la herencia de; la propiedad estaba adjunta a la herencia del estatus.
Dinastía Qin: Es válida la inscripción de herederos del título. Qin Shihuang unificó los seis países y las leyes fueron mejorando gradualmente. En términos de herencia, además de la herencia más común de propiedad, también existe la herencia de estatus como trono, cargo oficial y título. Vale la pena señalar que el método de herencia estaba claramente estipulado en las leyes de la dinastía Qin. Por ejemplo, en preguntas y respuestas legales, se afirma que los herederos de los títulos deben estar registrados ante el gobierno y sólo son válidos cuando son reconocidos oficialmente.
Dinastía Han: Todos los eruditos repartieron su riqueza por igual. La herencia del trono en la dinastía Han básicamente implementó el sistema de primogenitura directa, enfatizando que el padre moría y el hijo sucedía. Además, el "Código Han" tiene regulaciones sobre Feizi y Feizi. El llamado no hijo significa un hijo que no es el hijo biológico de uno, y un no hijo significa el hijo que no es su esposa. Según los registros históricos, las leyes de la dinastía Han no reconocían el derecho de quienes no eran Zifei Quan a heredar títulos. Con respecto a la herencia de propiedades, "Registros históricos: biografía de Lu Jia" dice que Lu Jia tuvo cinco hijos. Dividió la herencia de su hija en partes iguales entre los cinco hijos, y cada hijo recibió 200 yuanes por su producción y vida. Se puede ver que en la dinastía Han, los eruditos comenzaron a distribuir la propiedad por igual.
El método de herencia del primer testamento de la dinastía Han. El registro más antiguo de herencia testamentaria en la historia de China es el famoso "He Duanjian" de la dinastía Han.
Había un hombre rico en el condado de Pei, provincia de Jiangsu. Su esposa y su hija eran inmorales, y su hijo nació de una concubina y era muy joven. Cuando un hombre rico muere, teme que sus hijos peleen por sus propiedades y que su hijo sea perseguido cuando sea joven. Hizo un testamento que decía que todos sus bienes irían a su hija, pero tenía una espada, que se la dio a su hijo cuando tenía quince años. Cuando su hijo alcanzó la edad adulta, le pidió una espada a su hermana, pero su hermana se negó a dársela. El hijo demandó al gobierno. El juez presidente, He Wu, creía que el hijo tenía quince años y tenía la capacidad de gestionar la familia y decidir los asuntos con su espada, lo que significó que el hombre rico insinuó que entregaría la familia a su hijo a la edad de quince años. .
Se puede ver en este pasaje que existía un testamento para heredar en ese momento, pero este testamento fue hecho por los padres y reflejaba los deseos de los padres además, en ese momento, el hijo menor; o hija también tenía derecho a heredar bienes.
Dinastías Sui y Tang: Ningún familiar cercano entregó sus propiedades al gobierno. Durante las dinastías Sui y Tang, la herencia del estatus todavía seguía el sistema de primogenitura, y el castigo se utilizaba para mantener el sistema de primogenitura. La "Ley de matrimonio familiar" estipula que quien establezca ilegalmente un hijo mayor (por ejemplo, abandone al hijo mayor para establecer un hijo menor) será condenado a un año de prisión en lo que respecta a la herencia de bienes familiares; se han elaborado normas más detalladas; sobre la base de seguir el principio de distribución equitativa entre los eruditos desde la dinastía Han. Los bienes muebles e inmuebles de la familia se dividen en partes iguales entre los hermanos (independientemente de la edad). Si uno de los hermanos muere, heredará por sustitución, y los hijos del causante compartirán a partes iguales. Si ambos hermanos mueren, la herencia será compartida a partes iguales por los nietos.
La ley de herencia de la dinastía Tang también tenía algunas características, como la herencia de propiedades para hogares sin hijos. La orden de funeral estipula que los bienes de una familia sin hijos serán vendidos por parientes cercanos, las ganancias se utilizarán para asuntos funerarios y el resto pertenecerá a la hija. Si no tienes una hija, dásela a tu pariente más cercano. Si ni siquiera tienes parientes cercanos, déjalo en manos del gobierno.
Si el fallecido tuvo testamento en vida y éste ha sido verificado por el gobierno, no aplicará la orden de funeral. El "Reglamento sobre Sujeto y Objeto" de la Dinastía Tang también estipulaba que si un comerciante muere durante el viaje y se descubre que no tiene parientes, el dinero será devuelto al gobierno si alguien viene a reclamarlo y se descubre que lo tiene; sea hijo del padre y hermano del mercader, se le devolverá el dinero según el número.
Dinastía Song: La legislación aclaró que los hijos adoptivos también tienen derechos de herencia. Los conceptos tradicionales chinos creen que el propósito de tener hijos es continuar la vida familiar y criarlos para cubrir la vejez. Para heredar el negocio ancestral y adoptar hijos para cubrir la vejez, si no hay un padre-hijo, se debe crear un padre-hijo ficticio: un hijo adoptado. Por lo tanto, en la dinastía Song, existían regulaciones legales y costumbres populares relativamente completas sobre cómo adoptar niños adoptados y sus derechos de herencia de propiedad.
Para la adopción de niños adoptados, la elección generalmente se limita a los descendientes de la misma familia. En la dinastía Song, como en la dinastía Tang, a las personas con diferentes apellidos generalmente se les prohibía convertirse en niños adoptados.
Sin embargo, una vez adoptado legalmente un niño menor de tres años con apellido diferente, deberá adoptar el apellido del padre adoptivo. Con respecto a la herencia de la propiedad del hijo adoptivo, la dinastía Song temprana siguió las regulaciones de la dinastía Tang, es decir, los derechos de herencia del hijo adoptivo eran exactamente los mismos que los del hijo biológico. Un hijo adoptivo con un apellido diferente no está calificado para heredar propiedades en realidad porque es un pariente consanguíneo ficticio con el mismo apellido. La dinastía Song del Sur resolvió este problema mediante la legislación y aclaró los derechos y obligaciones de los niños adoptados. Los hijos adoptados con apellidos diferentes tienen los mismos derechos sucesorios que sus padres y sus hijos en la propiedad.
El sistema de notarización de testamentos apareció por primera vez en la dinastía Song. El testador de la generación anterior cambió la verificación posterior a la muerte para que al hacer un testamento, el testamento debe declararse al gobierno en persona. y se sellará el sello oficial antes de que el testamento pueda surtir efecto. Esto ayudará a prevenir y reducir las disputas testamentarias, de forma similar a los testamentos notariados modernos. Además, en el cuarto año de Tiansheng en la dinastía Song del Norte, se propusieron nuevas regulaciones sobre la herencia testamentaria, es decir, la herencia testamentaria tenía prioridad y la herencia legal se basaba en el rechazo del hogar.