Los principales hechos de la vida de Qin Shihuang
Después de que la dinastía Qin destruyera los seis reinos en el año veintiséis de la dinastía Qin (221), el título de rey no fue suficiente para mostrar su profesión, por lo que fue llamado el emperador. Y continuó implementando las políticas legalistas desde la reforma de la piedad filial de Shang Yang, fortaleció la monarquía autocrática, debilitó el poder de los viejos aristócratas y promovió a los aristócratas que surgieron de hazañas militares.
El sistema de propiedad de la tierra del Imperio Qin básicamente mantuvo el sistema de tierra "Wangyou" de la dinastía Zhou Occidental, pero cambió "Wangyou" a "propiedad estatal". En 216, Qin Shihuang ordenó a los agricultores de todo el país que informaran la cantidad real de tierra que ocupaban para poder recaudar impuestos. También se implementó que incluso a civiles se les pudieran otorgar tierras y títulos, siempre que tuvieran mérito militar.
Sistema de Certificación de Títulos
Durante el Período de los Reinos Combatientes, los pesos, medidas y sistemas monetarios de varios países eran muy inconsistentes. Después de la unificación de la dinastía Qin, se estipuló que la moneda se puede dividir en oro y cobre: se dice que el oro es la moneda superior, con unidades de cientos de millones de monedas de cobre llamadas monedas, que se unifican en agujeros cuadrados redondos; , con unidades de medio liang. Las monedas de oro se entregaban principalmente al emperador y las monedas de cobre eran el principal medio de circulación.
Cambiar el sistema monetario
Qin Shihuang tiene dos formas principales de unificar la moneda: primero, el Estado unifica las monedas, castiga severamente las monedas privadas y pone en riesgo el poder de fabricación de las monedas. moneda en manos del Estado. El segundo es unificar las dos monedas, es decir, la moneda superior es el oro y la moneda inferior es el cobre.
La unidad de oro se cambia a "yi", y un yi equivale a 22 taeles. La unidad de las monedas de cobre es "medio liang", y la palabra "medio liang" está claramente escrita en las monedas de oro. La moneda de cobre tiene forma de agujero cuadrado redondo y se conoce comúnmente como "Qin Ban Liang".
Promover los intercambios étnicos
Antes de que Qin Shihuang unificara los seis países, se centró en el gobierno de las minorías étnicas en las regiones suroeste, sureste y noroeste, fortaleciendo así el país multiétnico unificado. con la nación china como eje principal de las relaciones políticas y culturales.
Después de la unificación, se establecieron funcionarios en las áreas minoritarias del suroeste para hacerlas parte del estado de Qin. Para fortalecer la conexión entre las Llanuras Centrales y el suroeste, Li Chang abrió un camino de tablones de cinco pies de ancho que va de norte a sur.
El Viaje de la Vida Eterna
Del año 28 al 31 de Qin Shihuang (219-215), viajó a la costa oriental, a las cuencas de los ríos Yangtsé y Huaihe y a la Al norte, en todos los lugares que visitó, talló piedras para alabar sus logros.
En el período posterior, Qin Shihuang estaba obsesionado con el arte de la inmortalidad y creía en el destino. También se dice que hay tres islas en el mar llamadas Penglai, Fangzhang y Yingzhou, donde viven los dioses y hay un "elixir de vida" que puede ser "inmortal" después de tomarlo. Qin Shihuang quería convertirse en dios. Algunos traidores extraños y pedantes, como Lu Sheng, Han Zhong, Xu Fu y Hou Sheng, desertaron y se pasaron a la dinastía Qin.
Quemar libros y atrapar a los confucianos
En el año 32 de Qin Shihuang (215 a. C.), se le pidió a Lu Sheng de Yan que rindiera homenaje a Gao y otros dioses. , Se pidió a Hou Gong y Shisheng que buscaran elixir. Algunos eruditos confucianos también hicieron sugerencias sobre las acciones de Qin Shihuang. El Dr. Qi Renchun Yu Yue sugirió que el Primer Emperador aún implementara la política de convertir a los miembros del clan en príncipes, y el Primer Emperador se lo entregó a sus ministros para que lo discutieran.
El primer ministro Li Si se opuso. El monumento a Li Si llevó a Qin Shihuang a ordenar la quema y prohibición de libros, estipulando que todos los libros históricos de la dinastía Qin debían ser quemados. Si no eres médico, aquellos en el mundo que se atreven a esconder poemas, libros y cientos de papeles los conservan cuidadosamente y los queman. Quienes se atrevan a hablar de "poemas" y "libros" abandonarán el mercado; el pasado no es el presente, la familia. Aquellos que no lo mencionan cuando un funcionario lo ve son igualmente culpables.
Si no la quemas en los próximos 30 días, se convertirá en una ciudad. El cuasiconservador, el libro de adivinación médica y plantación de árboles. Si estás dispuesto a aprender derecho, debes aprender de los funcionarios.
Datos ampliados:
Aunque la dinastía Qin sólo duró 15 años, el modelo de gobierno establecido por Qin Shi Huang continuó. Qin Shihuang fue el principal arquitecto de la monarquía feudal centralizada de China durante más de dos mil años. Su influencia fue profunda y amplia, incomparable con la de cualquier otro emperador. En la historia del mundo, ha habido muchos emperadores que crearon un gran imperio, pero su influencia real no se puede comparar con la de Qin Shihuang.
En Occidente, la gente suele comparar a Qin Shihuang con el emperador romano César. En general, no hubo mucha diferencia en población y área entre el Imperio Romano y la Dinastía Qin. Pero fue más corto que el Imperio Romano, que se desmoronó después de la muerte de César.
La dinastía Qin no lo fue, razón por la cual Qin Shihuang tuvo una influencia única. Por lo tanto, Qin Shi Huang casi siempre ocupa el primer lugar o cerca de él en cualquier lista de emperadores destacados del mundo.
Enciclopedia Baidu-Qin Shihuang