La influencia del derecho romano
El derecho romano ocupa un lugar importante en la historia del sistema jurídico mundial. Como señaló Engels: “El derecho romano era una ley perfecta de producción de mercancías antes del capitalismo, pero también incluía la mayoría de las relaciones jurídicas del período capitalista”. [①] Fue “la primera ley social mundial para los productores de mercancías”. ②].
Con la caída del Imperio Romano, el derecho romano perdió su validez jurídica nacional. Sin embargo, como uno de los importantes patrimonios culturales de la humanidad, todavía influye con su poderoso encanto en el desarrollo de la historia jurídica mundial. Los dos principales sistemas jurídicos de los países occidentales modernos (el sistema de derecho civil y el sistema de derecho consuetudinario) continúan recurriendo y absorbiendo la esencia del derecho romano en diversos grados.
La división del derecho público y el derecho privado en el derecho romano y el sistema de derecho personal, derecho sustantivo y derecho procesal han sido siempre la base de la legislación civil en los países de derecho civil. La teoría del derecho humano se originó a partir de la teoría del derecho natural de los estoicos en la antigua Grecia. Sobre la base de la riqueza material y espiritual proporcionada por los pioneros, los juristas romanos crearon la teoría de la "persona natural" y la "personalidad jurídica", sentando las bases para la teoría del "sujeto de derechos civiles" y la "persona jurídica". Las definiciones de capacidad de derechos y capacidad de comportamiento en el derecho civil posterior han quedado demostradas en detalle en el derecho romano.
En el derecho romano, "acciones reales" y "acciones personales" en realidad se refieren a "derechos de propiedad" y "derechos humanos", que son la base teórica para la división de los derechos de propiedad y los derechos de los acreedores.
La definición de propiedad del derecho romano como “el más completo derecho del propietario a controlar la cosa”, así como la teoría de la posesión, uso, beneficio y disposición de diversas facultades, se resumen directamente en el artículo 1 del el Código Napoleónico 544 de ellos. Otros métodos originales de adquisición, como preocupación, embargo, procesamiento, entierro, interés, prescripción, entrega, legado, sentencia de partición, venta pública, etc. , sistemas específicos extremadamente detallados, como garantías reales sobre derechos de usufructo y otros derechos de propiedad, clasificación de bienes y protección de derechos de propiedad, etc. , y también penetró en el derecho privado de países posteriores en diversos grados.
En materia de derechos obligatorios, el jurista alemán G? Hugo (1764-1844) se basó en los diversos "asuntos comerciales" que realiza el sujeto de los derechos para establecer, proteger, modificar y eliminar los derechos civiles. Condiciones y principios necesarios, que describen el concepto de comportamiento jurídico (introducido por primera vez por el Código Civil alemán en 1900). Teorías contractuales y cuasicontractuales, incluida la gestión sin causa, el enriquecimiento injusto, la tutela, el igualitarismo, etc. Teorías de la herencia y legado testamentario, responsabilidad jurídica por incumplimiento de contrato y principios de responsabilidad extracontractual, etc. , es muy elogiado por los estudiosos del derecho civil contemporáneo de varios países y ha sido adoptado por las leyes civiles de varios países.
En los sistemas de derecho civil y comercial específicos contemporáneos, como el derecho comercial y el derecho marítimo, se pueden ver rastros del derecho romano por todas partes.
Por supuesto, algunas áreas del derecho romano, como el derecho penal, tuvieron menos influencia en las leyes posteriores que el derecho civil y comercial.
Desde la Edad Media, el derecho romano nunca ha dejado de influir en los países europeos. Fue completamente aplicable en el Imperio Romano de Oriente. Durante los siglos VII-IX fue una importante fuente de derecho para el Imperio Bizantino e influyó en las leyes de los países eslavos y los rusos. Sólo después de la caída del Imperio Romano Occidental (siglo V d.C.) el derecho romano se vio abrumado por las guerras iniciadas allí por los alemanes. Pero al mismo tiempo, mientras promovían el derecho germánico y el derecho canónico católico, los "estados bárbaros" aplicaron el derecho romano a los residentes del antiguo Imperio Romano Occidental de acuerdo con principios individualistas.
Aunque el derecho romano aplicable en esta época no era una recopilación de las leyes de Justiniano, sino que adoptaba las normas que necesitaba la sociedad de aquel momento, por necesidades urgentes, algunos reinos germánicos tuvieron que trasladar las leyes esparcidas entre los Se compiló y organizó el derecho romano, entre los cuales el compilado por Alarico II del Reino Visigodo (Alarico II 400-507) fue el más famoso e influyente. Al mismo tiempo, hubo muchos "Códigos Bárbaros" (compilaciones de costumbres jurídicas germánicas) que confirmaban la relación entre el derecho germánico y el derecho romano y la validez jurídica del derecho romano. Por ejemplo, el "Aviso" del rey Teodoro de los ostrogodos estipulaba que el derecho romano se aplicaba a los romanos. El "Código Lombardo" compilado en el año 643 d.C. estipulaba claramente que las disputas entre romanos debían regirse por el derecho romano.
Desde un punto de vista geográfico, las leyes del Reino Ostrogodo en Italia en el siglo VI d.C. siempre han estado bajo el control del derecho romano. Aunque los lombardos pronto invadieron Italia y la colonizaron durante mucho tiempo, las ciudades costeras del sur del país permanecieron bajo las leyes del Imperio Romano hasta mediados del siglo XI. En el sur de Francia, perduró la colección de derecho romano de Alarico, de ahí el nombre de Distrito de Derecho Romano. Se puede observar que después de la caída del Imperio Romano Occidental, el derecho romano continuó existiendo en diferentes formas y en diversos grados en toda Europa.
Desde el siglo XII d.C., ha habido un auge en el estudio del derecho romano en los países de Europa occidental, lo que en la historia se conoce como la Reforma del Derecho Romano. Gracias a este resurgimiento, se amplió el ámbito de aplicación del derecho romano. Los países aceptaron el derecho romano basándose en sus propias realidades nacionales, y el derecho romano se convirtió en el "derecho común" de Europa occidental. La razón fundamental es que la situación jurídica a finales de la Edad Media no pudo adaptarse a las mercancías, la moneda y las relaciones económicas desarrolladas. Con la restauración gradual de las ciudades antiguas y el establecimiento de otras nuevas, la gente comenzó a prestar atención a los bienes muebles en lugar de a los inmuebles, y continuaron surgiendo muchas relaciones nuevas, pero las leyes consuetudinarias locales dominantes y la descentralización de las leyes obviamente no podían cumplir. esta necesidad. Aunque en aquella época existía el derecho mercantil, el derecho mercantil sólo ajustaba la relación entre empresarios y entre empresarios y no empresarios debido a las actividades comerciales. Los tribunales comerciales estaban ubicados únicamente en las ciudades y no aceptaban casos de partes distintas de los empresarios. Además, antes del siglo XIV, Europa occidental, a excepción del Reino Unido, todavía se encontraba en un estado feudal. Los reyes de varios países generalmente solo podían ejercer el poder dentro de sus propias jurisdicciones. Naturalmente, carecían de la capacidad de depender de decretos reales y reales. sentencias judiciales para satisfacer las crecientes nuevas necesidades económicas. De esta manera, la gente se sentirá naturalmente atraída por el derecho romano, porque, como dijo Engels, "en el derecho romano se ha preparado todo lo que la clase civil perseguía inconscientemente en la Baja Edad Media". El renacimiento del derecho romano comenzó en Italia. En 1135 se descubrió en Amalfi el manuscrito del Tratado de Justiniano, lo que despertó el interés de los juristas italianos por estudiar el derecho romano. De hecho, esta afirmación no es exacta. El jurista alemán Savini demostró en su "Historia de la Roma medieval" que en la Alta Edad Media los manuscritos de las Leyes de Justiniano se conservaban en colecciones eclesiásticas de varios países europeos y eran citados a menudo por los estudiosos del derecho canónico. Del siglo VII al XI, el estudio del derecho romano no se detuvo en las escuelas primarias seculares y eclesiásticas de las ciudades italianas. El derecho romano se enseñaba en las facultades de derecho de Provenza, Pavía, Rávena y especialmente Bolonia.
La Universidad de Bolonia, conocida como la madre de las universidades modernas, fue establecida en 1158 mediante una carta otorgada por el emperador alemán. En el siglo XIII, miles de estudiantes de varios países europeos vinieron aquí para estudiar derecho romano. Los eruditos utilizaron la exégesis para estudiar el derecho romano (de ahí el nombre de "escuela exegética"). Su fundador fue Gilner, conocido como la "Lámpara de la Ley" por su gran contribución al estudio del derecho romano. Los alumnos favoritos de Gillner eran Bulganus y Martinus. Berganus se especializó en una exégesis estricta de los códigos legales, mientras que Martinas intentó encontrar un método justo de interpretación. Además, los famosos juristas Azzo y Aculius fueron maestros de la escuela estándar de exégesis e hicieron grandes contribuciones al resurgimiento del derecho romano.
Con el fin de combinar el derecho romano con la práctica social europea medieval, surgió en el siglo XIV la "Escuela Crítica de Derecho". Se originó en Francia, según las necesidades de la época, utilizó los principios y sistemas del derecho romano para transformar el derecho consuetudinario atrasado de Francia, logrando así un nuevo avance en el estudio del derecho romano.
En el siglo XVI, la mayoría de las nuevas escuelas jurídicas eran humanistas. El método de estudio del derecho romano también ha pasado de explorar el desarrollo histórico y la evolución del derecho romano a descubrir el verdadero significado del derecho romano, convirtiéndose así en el pionero de la escuela jurídica histórica moderna. Al mismo tiempo, Justiniano fue llamado "cpus iuris civilis", correspondiente al "derecho canónico". El nombre no es original. Este nombre ha sido muy utilizado desde la publicación de Las Obras Completas de Gottofredo en Génova en 1583. Desde entonces, el derecho romano se ha convertido en el derecho común de la mayoría de los países europeos, complementando las deficiencias de las leyes y costumbres nacionales. Como señaló Kike (? Gierke): "La ley italiana viva... ha cruzado los Alpes".
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Según el imperio de * * *, la aceptación del derecho romano no fue simultánea ni inmediata, sino que duró siglos y varió según la historia y situación actual de cada país. Suiza y los países escandinavos fueron los menos influenciados por el derecho romano.
Además de Italia, el derecho romano tuvo una mayor influencia en los Países Bajos. 65438 d.C. En el siglo V, los Países Bajos aceptaron el derecho romano. En el siglo XVII, los gobernantes holandeses combinaron hábilmente el derecho romano con su propio derecho consuetudinario, de ahí el nombre de "derecho romano holandés". Los tribunales holandeses generalmente aplican la ley de Justiniano para complementar las leyes locales. Pero después de un período de ocupación francesa, los Países Bajos formularon su propio código civil en 1836, lo que dio lugar a una forma típica de derecho romano holandés. Antes de esto, los ocupantes franceses hicieron cumplir el Código Napoleónico en los Países Bajos.
Francia también fue uno de los primeros países en aceptar el derecho romano. Desde principios del siglo XII, un gran número de eruditos han ido a estudiar a la Universidad de Bolonia. Durante los siguientes 200 años aproximadamente, la jurisprudencia francesa estuvo básicamente dominada por la escuela exegética italiana. Francia siguió el ejemplo de Italia y creó muchas universidades, como la Universidad de Toulouse, la Universidad de París y la Universidad de Orleans. Todas las universidades tienen departamentos de derecho, y el derecho romano, como materia principal, es valorado por profesores y estudiantes. Tras el surgimiento de la escuela jurídica humanista en Francia en el siglo XVI, Francia superó a Italia en el estudio del derecho romano y alcanzó una posición de liderazgo en Europa.
Las actividades de investigación de la Escuela Humanística de Derecho promovieron que las dos regiones jurídicas del sur y del norte de Francia alcanzaran diferentes niveles de desarrollo en el camino hacia la aceptación del derecho romano. La influencia del derecho romano en las áreas del derecho estatutario del sur continuó expandiéndose, y en las áreas del derecho consuetudinario del norte, los principios del derecho romano también penetraron en las decisiones judiciales de los tribunales reales y los tribunales locales. Por supuesto, a diferencia de la región sur, la región norte sólo reconoció la autoridad teórica del derecho romano, aceptó sus principios y espíritu, pero no reconoció directamente su eficacia.
Aunque Francia tiene un gran número de leyes consuetudinarias locales, además de la prevalencia del derecho canónico, la complejidad y dispersión de la ley a menudo recuerdan el famoso dicho de Voltaire: Un viajero por Francia a menudo cambia lo que Ve. Las leyes que se pueden aplicar son como cambiar el caballo de otra persona. Pero después del siglo XV, la gente se acostumbró en general a esa vida jurídica: los testamentos se regían por el derecho eclesiástico y los contratos, por el derecho romano. Después de la Revolución Francesa, la situación siguió cambiando: el Código Civil de Napoleón aceptó plenamente el sistema de escala legal de Justiniano para dividir personas y cosas, y siguió descaradamente los principios y sistemas del "Código Civil Summa" de Justiniano. Este código no sólo fue aplicable al Imperio francés, sino que también se convirtió en la base para el desarrollo de códigos en muchos otros países europeos. Engels lo llamó "un código típico de la sociedad burguesa" [5]. Este código ha sufrido algunas modificaciones y sigue siendo el actual código civil de Francia y la República Popular China en la actualidad.
El Raval y Barcelona en España se rigen por el derecho romano debido a sus fronteras con Italia y Francia. El derecho romano aplicable a Laval era el derecho romano con las anotaciones de la Escuela Exegética Italiana. Los juristas de Barcelona reconocieron que el derecho justiniano tenía efectos de derecho complementario, llamando al derecho local "derecho interno" y al derecho romano "derecho común". En Barcelona se implantó el derecho consuetudinario local llamado usatici, algunos de los cuales citaban directamente el texto original del Tratado, y muchos capítulos se basaban en otros documentos del derecho romano. España envió muchos eruditos a Italia para estudiar derecho romano, y juristas italianos han estado enseñando derecho romano en España.
Fernando III de Castilla, España, y sus sucesores emplearon juristas romanos para servir en el consejo del rey y en la corte real. Más tarde, los juristas romanos compilaron el "Código del Rey" para la familia real, absorbieron los principios y el espíritu de la ley de Justiniano y formularon una serie de decretos reales, edictos y reglamentos parlamentarios. Alfonso X promulgó un código de siete partes en 1265, que incluía la mayor parte del derecho romano y se implementó como derecho consuetudinario. En 1348, los "Siete clásicos" fueron designados libro de texto universitario. Posteriormente, el libro se incorporó a algunas leyes de países de América Central y del Sur, México y Luisiana.
En la Edad Media, Alemania, al igual que Francia, se encontraba durante mucho tiempo en un estado de separatismo, y siete candidatos se turnaban para ejercer como emperador.
Sin embargo, la nación alemana siempre se ha considerado a sí misma como la continuación del Imperio Romano. Comenzó a llamar a su país "Sacro Imperio Romano" en el siglo X, y en el siglo XV pasó a llamarse "Sacro Imperio Romano Germánico". Nación." Por tanto, la influencia del derecho romano en Alemania, naturalmente, no fue menos importante. Los sucesivos emperadores alemanes declararon válido el derecho romano en todo el país. En la vida real, el derecho romano se aplicaba desde las cortes imperiales hasta los tribunales ordinarios locales. Todos los jueces y abogados formados en derecho romano trabajaban bajo el derecho romano. En el siglo XVI también se formó un sistema: al dictar sentencias sobre casos difíciles, los tribunales debían buscar previamente la opinión de los profesores y estudiantes de derecho de la universidad. En relación con esto, juristas y jueces profesionales combinaron hábilmente el derecho romano con el derecho consuetudinario alemán, el derecho local e incluso el derecho canónico para formular una serie de códigos legales.
Baviera estuvo a la vanguardia de la codificación, seguida de Prusia, pero el más llamativo fue el Código Civil alemán, que entró en vigor en 1900 tras la unificación de Alemania. Se basa en la colección de doctrinas de Eustace. Aunque su arquitectura no es tan obvia como la del Código Napoleónico, está en la misma línea que el derecho romano. Como dijo Lerris en ese momento: "Si tuviéramos un código sin derecho romano, podríamos tener un código alemán sin derecho alemán". [⑥]
El Reino Unido nunca ha experimentado el bautismo del Movimiento de Renacimiento del Derecho Romano y se ha embarcado en un camino de desarrollo único y diferente del derecho civil de Europa occidental. Pero aun así aceptó la influencia del derecho romano sin excepción. Tanto King Fleet (Alfnaid el Grande 871-901) como Edward (El Confesor 1043-1066) eran conocidos por su énfasis en la legislación. En 855, Al Fleet llegó a Roma, sabía leer y escribir en latín y aprendió mucho del derecho romano. Eduardo huyó de la invasión danesa en sus primeros años y pasó la mayor parte de su tiempo exiliado en Francia, donde vivió entre monjes en Normandía durante mucho tiempo. Su legislación fue redactada por monjes católicos, que estaban familiarizados con el derecho romano y, naturalmente, importarían el derecho inglés. Después de que Eduardo regresó a casa, trajo a muchos monjes normandos que estaban familiarizados con el derecho romano y los nombró para puestos importantes, como jueces.
Cuando Europa Occidental entró en el período renacentista del derecho romano, en 1149, el erudito italiano Vaccarius fue a Oxford para enseñar derecho romano por invitación de Teobaldo, arzobispo oficial de derecho romano. comenzó a desarrollarse en Gran Bretaña. Vicario también publicó un libro sobre la recopilación de los códigos y doctrinas de Justiniano. Algunas obras jurídicas publicadas en Inglaterra durante este período absorbieron los principios del derecho romano en diversos grados, lo que puede reflejarse en las "Leyes" de Granville publicadas alrededor de 1188 y las "Leyes y costumbres de Inglaterra" de Bratton publicadas alrededor de 1259. Estas dos obras tuvieron un profundo impacto en el desarrollo del derecho inglés. Según las investigaciones, Bratton aprendió derecho romano de Vicarios, y así lo afirmó también en el prefacio de la obra mencionada. Los primeros tres volúmenes de este libro se basan en derecho personal, derecho sustantivo y derecho procesal respectivamente. Se puede observar que se basa en la escala jurídica de Justiniano. Gran parte del resto del libro se basa en el Codex Summa y en el estudio del código de la escuela de exégesis italiana Yazu.
A mediados del siglo XIV, Gran Bretaña también absorbió la experiencia de los jueces romanos de asuntos exteriores, utilizó los llamados juicios "justos" y "justos" para compensar las deficiencias del "derecho civil" y estableció el "Tribunal de Equidad", dando origen así al inglés "Equity". Como uno de los principales contenidos del patrimonio, el fideicomiso absorbe la experiencia de los derechos de usufructo y los testamentos fiduciarios del derecho romano. Otros, como el derecho comercial, el derecho marítimo, los legados, las sociedades, el fraude, las hipotecas y la capacidad jurídica de los menores y de las personas con discapacidad mental, también se derivan en su mayoría del derecho romano.
La influencia del derecho romano sobre el derecho inglés puede comprobarse a través de la prescripción de las servidumbres. La obtención de servidumbres mediante prescripción es un antiguo sistema del derecho romano, visto por primera vez en la Ley de las Doce Tablas. El principio básico es que una servidumbre (como un derecho de paso) es un derecho basado en el uso continuo y mundial durante el período de tiempo necesario. En tiempos de Justiniano, la ley disponía que cuando se disfrutaba de una servidumbre sin violencia, de forma abierta y estable (nes vi, nec clam, nec pre cario) 65, 438 00 o 20 años (según el lugar de servicio) una servidumbre válida y la servidumbre legal se confirma cuando el propietario es local o no).
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Al determinar el significado del término "uso real de derechos adquiridos", los tribunales ingleses adoptaron el término de derecho romano "nes vi, nec clam, nec precario". En 1879[⑧]stur GIS v. Brecci, Lord Justice thesiger dijo: "La base del sistema de prescripción consiste en el consentimiento o aquiescencia del propietario del lugar de trabajo. La inferencia de consentimiento ambiguo, es decir, el acto o El uso real de dicho consentimiento debe demostrar que cumple con una u otra de las siguientes características, a saber, "no violencia, apertura y estabilidad" en términos del derecho romano, afirmó el Tribunal de Apelación inglés en el caso Mills v Silver de 1990. En el caso, Silva utilizó el camino al sitio web del servicio sin el consentimiento del propietario, pero el Tribunal de Apelaciones determinó que el conocimiento y la aquiescencia del propietario habían dado lugar a la adquisición de derechos La razón es que el uso real. del camino ha sido "no violento, abierto y estable"; además, el consentimiento tácito del propietario para el uso sin objeciones también es diferente del permiso expreso de uso [9] Por lo tanto, no es difícil entender cuándo. un abogado inglés con conocimientos de terminología del derecho romano estudia el derecho francés o alemán, todo le resultará familiar.
Pero el derecho romano tiene mucha menos influencia en Inglaterra que en los países de Europa continental. Los británicos sólo absorbieron los principios y conceptos básicos del derecho romano. Como dijo el erudito japonés Masao Miyamoto, los británicos aceptaron el derecho romano, enfatizando la esencia más que la forma, heredando sus ideas, introdujeron su sistema de manera invisible. p>
W?s? Holdsworth hizo un resumen incisivo de la situación general de la aceptación del derecho romano por parte de Europa occidental. Señaló: “Por mucho que despreciemos y deploremos esta aceptación, una cosa está clara, y es que si. los países líderes de Europa no aceptaron el derecho romano en diferentes momentos y en diversos grados, entonces las reglas de la teoría y las instituciones políticas, la organización industrial y comercial, el derecho público y privado... no será como hoy. ”
Después del siglo XVII, los países europeos continuaron expandiéndose hacia el exterior, y la influencia del derecho romano también se extendió a las colonias de estos países en diversos grados. El derecho romano se aplicó a América, África, Quebec y Centroamérica. América y varios países de América del Sur, Argelia, Marruecos, Egipto, Libia, Túnez, Indonesia, India, Singapur, Nueva Guinea y Japón. Por supuesto, así como el derecho romano era aplicable en Gran Bretaña, su influencia fue menos directa en los británicos. colonias.
A principios del siglo XX, el derecho romano se introdujo en China a través de Japón. A partir de 1906, cuando el doctor en derecho japonés Okada vino a dar conferencias en la Facultad de Derecho de China, la compilación del gobierno del Kuomintang ". Libro completo de las Seis Leyes ", el contenido y el sistema de la antigua ley china experimentaron cambios fundamentales. Con estos cambios, la ley de China se ha convertido en realidad en una rama del sistema de derecho civil.
Después de la fundación de la Nueva China, la antigua ley Se reformó fundamentalmente y se creó un nuevo sistema legal socialista. Sin embargo, la crítica heredó la historia. Siempre ha sido una tarea importante de la Nueva China resumir la herencia jurídica de las clases dominantes de las dinastías pasadas en el uso de la ley. > El desarrollo histórico es continuo, y la historia del sistema jurídico mundial es la alternancia de diferentes tipos de sistemas jurídicos, aprenden unos de otros, se absorben unos a otros, y la nueva ley critica y hereda constantemente la historia de la antigua ley. La esencia del derecho socialista es diferente del derecho basado en la propiedad privada, pero el derecho socialista se basa en el derecho original en el proceso de destruir lo viejo y establecer lo nuevo. La historia del establecimiento y desarrollo del derecho socialista es también la historia. de crítica y herencia de leyes antiguas. Tomemos como ejemplo los "Principios generales del derecho civil de la República Popular China", aunque esta legislación civil concisa y general no es un código civil sistemático, así como algunos. Los sistemas y principios, e incluso la estructura de su sistema, reflejan la influencia del derecho romano moderno: el Código Civil francés y el Código Civil alemán.
En resumen, la influencia del derecho romano es histórica y global.
Notas:
[1] "Las Obras Completas. de Marx y Engels", págs. 36, 164.
2 Ibíd., Volumen 4, Página 248.
[3] Ibíd., Tomo 265438, Página 454.
[4] Corey Kerry: "The Origin and Influence of Roman Law", edición de Londres 1990, página 30.
[5] Ver nota 1 citada en el Volumen 4, página 248.
[6]Ver la cita en la nota 4 en la página 22.
[7]Justiniano: Capítulo 6 del Libro 2 de “La Escalera de las Leyes”.
[8]1879 11ch d852
[9] Ver cita en la nota 4 en la página 34.
[10] Masao Miyamoto: "Investigación sobre el derecho inglés", The Commercial Press, página 111.