¿Cuál es la situación en el Tribunal de Instrucción de Weimin?
En el otoño del cuarto año del reinado del emperador Yongzheng de la dinastía Qing (1726), ocurrió un caso importante que conmocionó a todo el país, el llamado "Caso de Examen Cha Si Ting". Este es otro caso importante después del "Manuscrito de la historia de la dinastía Ming" de Shunzhi Zhuang Tingxi, la "Colección Nanshan" de Kangxi y los "Ensayos sobre la expedición occidental" del tercer año del rey Yongzheng. En la prisión tradicional de las palabras, la poesía es básicamente condenatoria, pero sólo condena las preguntas en la sala de examen. La persona bajo investigación era en realidad Zha Siting, un ministro de segunda clase de la dinastía actual, soltero del gabinete y Zuo Shilang del Ministerio de Ritos, y examinador de la provincia de Jiangxi. Además de implicar a familiares y matar a muchos, a todos los Zhejiang Jinshi se les impidió participar en el examen provincial. La historia interna es realmente desconcertante.
Debido a que sucedió de repente, hubo diferentes leyendas en ese momento. En términos generales, las preguntas del examen formuladas por Zha Siting se basan en una frase de "La Universidad". Las dos palabras "wei" y "zhi" son las primeras palabras en eliminar "armonía" y "yi". De hecho, Zha Siting nunca ha hablado de este tema y la gente todavía lo difunde erróneamente.
El otro proviene de "Qing Qian". Se dice: "El título del libro de Zha Jun conmocionó al mundo, pero no es un libro para que la gente lo lea. El pueblo Jia de Liulichang sobornó al camarero y le robó las piezas de repuesto y la tinta, haciéndole pagar un alto precio. Shizong Ascendió al trono, y también alguien quería revisar el libro. Jia Ren le pidió al camarero que trajera un trozo de papel. Un día, cuando cerré la puerta de la biblioteca, el camarero vio uno enorme. En su mano y estaba escribiendo un libro. Había terminado de escribir y la viga del techo estaba cubierta por una escalera. Esperé a que lo descubriera y se lo robé al pueblo Jia. Se desconoce la pista que fue citada por primera vez.
Ninguna de las leyendas anteriores puede explicar la esencia del problema. La verdadera intención de Yongzheng debe eliminarse capa por capa de ilusiones y comenzar desde cero.
Zha Siting, cuyo nombre de cortesía es Runmu y cuyo apodo es Hengpu. Ciudad del Té. Fu Yu es un estudiante. En Kangxi Yiyou (1705), fue nombrado Ya Kui, y al año siguiente fue ascendido a Jinshi en Lian Jie. Editado por Shu Jishi de la Academia Hanlin. Wu Jia (1714) fue el examinador adjunto de Huguang y Wu Xu (1718) fue el examinador jefe de Sanjin. Recomendado por Long Keduo, el Ministro de Asuntos Civiles, se le ordenó especialmente viajar al patio interior y se le concedió el título de Licenciado en Gabinete y Ministro de Ritos. Cai Shen, el enviado imperial de Zuodu, hizo una recomendación y recibió el título de Zuo Shilang del Ministerio de Ritos. También celebró un banquete y dio conferencias. Inesperadamente, el gran caso que surgió más tarde tuvo sus raíces en estos dos árbitros.
Zha tenía conocimientos y talento, pero inevitablemente había algunas celebridades arrogantes y dominantes que a menudo expresaban su insatisfacción con la realidad de la época en sus escritos. Deng Zhicheng, un experto en la historia de Qing, también registró su poema "Sentimientos de la víspera de Año Nuevo" en "Cronología de la poesía Qing": "Una casa que puede comer piedra blanca es digna de vivir y se interpreta como un funcionario de oro. honesto", calificándolo de "sarcástico". "El Shou Mou del Príncipe Heredero" dice: "Las ramas de sauce están llenas de flores y el amor de la corte durará para siempre. En la tercera primavera, es mejor presentar los cumpleaños en la torre del dragón cercana, y es mejor para Hua Shao ". Deng Zhicheng dijo: "El príncipe y las personas que viven con él ni siquiera sé quién es. Para interpretar la frase "el general favorito de la corte imperial", es Jiao Fang o un chambelán. ¿Podría evitar el período Yongzheng? Es muy razonable decir que esta afirmación no la hacen los humanos. A Cha Si Ting le gusta jugar juegos de palabras y ridiculizar los acontecimientos actuales. Es distante y duro en el habla, lo que a menudo se expone intencionalmente o no en su diario.
No mucho antes de que ocurriera el asesinato, el 11 de abril, el cuarto año del reinado de Yongzheng (1726), Yongzheng dirigió otra prisión literaria: el Caso Qian, para mostrar su "favor del emperador" y su "indulgencia". " ", hizo una mala pasada y escribió un ingenioso edicto: "El emperador ha insultado su nombre con (en alusión al dinero). En ese momento, los funcionarios de la capital de Haining, como Chen Yuanlong, el Ministro de Ritos, Xu Yi, el editor de la Academia Hanlin, etc., todos tuvieron que "servir". Por supuesto, Zha Siting también tuvo que criticar a Qian Shiming. Escribió un poema para expresar sus sentimientos: "Avergonzado de la ignorancia, leer es como reír toda la vida". Las palabras ambiguas olvidan la cara, y las palabras absurdas son especialmente malas. La red de la misericordia y el ancho cuello del hacha, la vergüenza de un siglo. De ahora en adelante volveré a mi ciudad natal, y los que se tapan la boca se avergonzarán de mi nombre. "Aunque el poema" La propuesta del emperador "no era sincero y solo podía ser" oficial ", lo que Zha Siting nunca esperó fue que el desastre le sobrevendría cinco meses después y terminaría peor que su dinero. Muchos.
La trampa de Justin abrió una “brecha” en las “preguntas del examen”. En la era feudal de China, se implementó el sistema de exámenes imperial. Durante las dinastías Ming y Qing, un erudito tenía que aprobar el examen del condado, el examen de la prefectura y el examen de la academia para obtener la calificación de estudiante (erudito). A continuación, el examen formal se divide en tres niveles: examen municipal, examen provincial y examen palaciego. Los exámenes provinciales se realizaban cada tres años en la capital y en las capitales de provincia, y los ganadores se llamaban Juren. El examen provincial suele celebrarse en el octavo mes del calendario lunar, por lo que también se le llama "examen de otoño". Según las normas, todas las preguntas del examen se seleccionan de frases de los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos.
En el primer año del reinado de Yongzheng, Zha Siting aprobó el examen provincial en Shanxi y fue nombrado examinador. También planteó las preguntas del examen. Eligió dos frases: "No te preocupes por los demás, no sabes lo que sabes", "Diviértete con la gente" y "Escucha a Zheng". Estas tres cuestiones son justas y Yongzheng no las detectó. Esto probablemente esté relacionado con la creencia de Yongzheng de que aún no ha llegado el momento.
Sin embargo, tres años después, en el otoño del cuarto año de Yongzheng. Cuando Zha Siting fue nombrado examinador del examen provincial de Jiangxi, finalmente le sobrevino mala suerte. Como de costumbre, a Zha Siting se le ocurrieron varias preguntas de prueba: la primera pregunta es "Un caballero no guía a los demás con palabras y no usa a la gente para desperdiciar palabras", que proviene de "Las Analectas de Confucio"; "Si lo usas, te volverás taoísta, si no lo usas, no lo sabrás". "Qué hacer" proviene de Mencio y se divide en dos temas: uno es "El amor del cielo"; y se ve la tierra" en el "Libro de las Mutaciones", y el otro es "Cien casas están llenas, las mujeres y los niños están en paz" en el "Libro de los Cantares". Todos eran estándar e impecables, y cuando presidía el examen provincial, actué con mucha cautela e inspeccioné y prevení las juntas de manera muy estricta. El examen terminó sin problemas y todo fue normal.
Pero Yongzheng hizo algo de la nada y de repente "operó" en Cha Siting con el pretexto de "alguien lo informó". De hecho, ocurrió un evento planeado durante mucho tiempo. El emperador Yongzheng conectó las tres preguntas encontradas en la investigación y dijo: "Los clásicos descubiertos en la investigación de hoy tienen la palabra" zheng "en el frente, la palabra "detener" en la parte posterior y la palabra "zheng" en la palabra "detener". ." Además, se descubrieron otras preguntas de examen y textos del diario de Luo Zhi. El texto contradictorio, * * * 42, está designado como un delito de "gran culpa, resentimiento, maldición", lo que es otro indicio de que el cuerpo fue encontrado en prisión y masacrado después de la muerte. Su hermano mayor Zha Sitang y su sobrino Zha Ji fueron exiliados por cinco mil kilómetros (Zha tenía más de ochenta años y murió en la defensa poco después). La gente fue exiliada o esclavizada por héroes. Sólo su hermano, el famoso poeta Cha Shen Xing, y su hijo fueron "tratados con indulgencia". Más tarde, hubo una asociación entre la gente, diciendo que los tres personajes "Wei Minzhi" (de "Book of Rites: Great Scholar") en el título de Zha Siting fueron decapitados por los tres personajes "Wei" y "Zhi". Probablemente esto se deba a que Zha Siting escribió un "Wei Zheng Lu", del que se derivaron los capítulos siguientes.
Aunque el caso del Tribunal Chasi también pertenece a la categoría de inquisición literaria, tiene un cierto carácter político porque está relacionado con el caso Longkodo y el caso Cai Wei. De hecho, fue Yongzheng quien eliminó aún más los "casos en serie" de Longquedo para debilitar y atacar a su facción. Longkoduo era el tío de Yongzheng. Antes de la muerte de Kangxi, con la ayuda de su relación especial con el hermano menor de Tong Jia, sirvió sucesivamente como jefe del Colegio Imperial (a cargo de los asuntos de las minorías étnicas mongolas, tibetanas y de Xinjiang) y jefe de la infantería, controlando las fuerzas de seguridad de la capital. Después de que Yongzheng subió al trono, aparentemente le dio gran importancia a Longkoduo. Sin embargo, al igual que Nian Gengyao, Longkoduo también era una figura que era "corrompida y pervertida la ley, intimidando a los débiles y temiendo a los fuertes", lo que atrajo la atención de. Emperador Yongzheng. Por lo tanto, antes de que se llevara a cabo la investigación, Nian Gengyao fue operado, utilizando el caso Wang como excusa y confiando en los ex ministros del Ministerio de Asuntos Civiles y del Ministerio de Guerra para sacar a Nian Gengyao de su poder, deducir 92 cargos y ordenarle que se suicidara; más tarde, Cai Wei fue declarado culpable. Zha Siting había sido recomendado por Longquedo y Cai Wei. Los dos inevitablemente habían interactuado entre sí, y era inevitable que lo consideraran cómplice de Longquedo y Cai Wei. Además, Cha Siting a veces mostró puntos de vista diferentes sobre la política real y las relaciones manchú-chinas, e incluso expresó cierta insatisfacción. Para una persona como Yong Zheng, que siempre presta mucha atención a las tendencias políticas e ideológicas de sus subordinados y tiene un sentido político particularmente agudo, naturalmente se le considera una fuerza hostil y una espina en el costado, y será rápidamente eliminado. El llamado "resentimiento e ironía" de la prueba son en realidad sólo excusas y hojas de parra.
Después de que el caso fuera encarcelado en la prisión de Chasiting durante varios meses, Long Keduo fue juzgado por el delito de ocultar jade (árbol genealógico real). El rey convocó para destituir a Long Keduo por los 41 delitos mayores y ordenó. Long Keduo será despedido. Se le prohibió hacer negocios para siempre, su propiedad se complementó con dinero robado y su segundo hijo también fue castigado. Al año siguiente, Roncordo murió en el centro de detención y este "caso en serie" llegó a su fin.
El libro de las maravillas eternas "Dayi"
El emperador Yongzheng escribió este libro de una manera sin precedentes, debido a circunstancias inesperadas y accidentes relacionados con su herencia en busca de un lugar y secretos en el palacio. . La intención original era desmentir los rumores, pero el resultado fue todo lo contrario. En cambio, se convirtió en una autoexposición, haciendo que la gente lo creyera. Este extraño libro no tiene precedentes y su trama sigue siendo un misterio.
En el sexto año de Yongzheng (1728), ocurrió un caso en Xi'an que alarmó al emperador Yongzheng en el Palacio Qing y lo dejó inquieto y doloroso. Finalmente, compiló un libro maravilloso llamado "El gran sentido de la justicia", que es el caso de Zeng Jing.
Aunque el uso de palabras para matar personas no fue inventado por los emperadores Qing, también fue la "patente" de los emperadores Qing, especialmente de Yong y Gan, padre e hijo. Los ataques y la persecución de los eruditos en los primeros años de Yongzheng despertaron una fuerte indignación entre los eruditos. Como resultado, muchos intelectuales de clase media y baja no estaban dispuestos a convertirse en funcionarios, lo que generó una opinión pública anti-Qing entre el público en general y despertó resistencia desde que el ejército Qing entró en la aduana. Zeng Jing es uno de estos representantes intelectuales.
Zeng Jing es un erudito en Hunan. Ya no quería presentarse al examen imperial y enseñar en el campo. Era conocido como "Sr. Putan". Continuó exponiendo los crímenes del ejército Qing que entró en el Paso para gobernar al pueblo Han entre los estudiantes, difundió la retórica anti-Qing entre las masas y escribió libros para explicar sus propias ideas. Sus dos libros, "Zhixinlu" y "Zhijilu", se centran en exponer los "Diez pecados capitales" de Yongzheng, es decir, conspirar contra el padre, obligar a la madre, matar al hermano, matar al hermano menor, ser codicioso de dinero y fácil de matar. , borrachera, lascivia y lealtad, a cargo de los asuntos, diciendo que es un tirano poco común. Explique la teoría de las "divisiones chinas y bárbaras" y deje que todos se levanten contra el gobierno de la dinastía Qing y restablezcan la dinastía Han. Expuso profundamente la cruel explotación de los trabajadores por parte de los terratenientes manchúes y han, y llamó al pueblo a levantarse contra la explotación y la opresión. Al final se convirtió en una rebelión justa.
Según la opinión pública generalizada en la sociedad de esa época, Zeng Jing creía que Yue Zhongqi era un líder que podía instigar la rebelión contra la dinastía Qing, por lo que en septiembre del sexto año de Yongzheng (1728) , envió a su alumno Zhang Xi a traer una carta que le escribió a Yue Zhongqi. La carta y el "Libro del campamento de trabajadores de la salud" fueron a Xi'an para instigar su acción.
Yue Zhongqi era leal a la corte Qing y no tenía ningún deseo de rebelarse en absoluto. Ahora ocupa una posición alta y su sabiduría estratégica está fuera del alcance de la gente común. Cuando Zeng Jing le envió una carta, estaba pensando en cómo lidiar con ella para que Yong Zheng no dudara de él y atrapara a los rebeldes. Yue Zhongqi utilizó un truco para engañar la confianza de Zhang Xi. Después de obtener los hechos relevantes, informó inmediatamente a Yong Zheng. Como lo habían engañado para que contara la historia interna, ya no pudo ocultar la verdad y confesó sus conexiones con Yan Hongda y Yan Ouda, sus discípulos de Zhejiang y Lu. Dado que el caso era grave e involucraba a varias provincias, Hunan no pudo juzgarlo, por lo que el caso fue transferido a Beijing, donde Yongzheng ordenó personalmente al Ministerio de Castigo que lo juzgara.
Es necesario investigar el caso de Zeng Jing y resulta que son todas cuentas antiguas. Yongzheng tuvo que anunciar que Zeng Jing había creído deslealmente en las mentiras difundidas por los secuaces de Yun Chan, Yun Chan y otros, para provocar problemas, confundir al público y calumniar a la Sagrada Familia. Luego verifique nuevamente y encontrará el caso de Lu Liuliang. Zeng Jing admiraba mucho a Lu Liuliang y creía que Lu Liuliang tenía los talentos de un emperador, pero no tenía las órdenes del emperador. Creía que el centro de la teoría de Lu era la "Diferencia Hua-Yi". Su investigación y publicidad sobre la Diferencia Hua-Yi fue para convertirse en emperador, pero al final no tuvo la oportunidad. Ya en el décimo año de Shunzhi (1653), Lu Liuliang era un erudito. A partir de entonces dejó de perseguir la fama. En cambio, reclutó discípulos para dar conferencias, escribió libros y se hizo famoso de una sola vez. En el decimoctavo año del reinado de Kangxi (1679), comenzó el proceso de volverse erudito, recitando poemas y componiendo poemas. Los funcionarios lo recomendaron, pero él se negó. Más tarde, le recomendaron muchas veces ser funcionario, pero él se negó rotundamente. Finalmente se cortó el pelo y se hizo monje. Aunque vivió en las montañas, su influencia y sus discípulos permanecieron en todo el país. La gente se apresuró a leer sus libros, difundir sus ideas y convertirse en discípulos y nietos de Lu. Personas con ideales elevados en la costa y en el interior han oído hablar de esto. La gente lo admiraba no sólo por su profundo conocimiento, sino también por su carácter e ideas que se oponían a la dinastía Qing. En su opinión, la "diferencia entre chinos y extranjeros" es muy sólida. Creía que el gobierno Qing se había apoderado de la tierra de China y había revertido la posición del cielo y la tierra, lo que provocó que la gente se adhiriera a la posición Han y nunca sirviera al régimen del Emperador Yi. En su lenguaje y escritos, nunca reconoció al gobierno Qing como un régimen legítimo.
Yongzheng creía que el ataque a Lu Liuliang y Yan Hongkui no era una cuestión de matar a compradores de viviendas de segunda y tercera categoría, sino de refutar su pensamiento de "distinción Hua-Yi" y eliminar su influencia entre los intelectuales. . Así que publicó los trabajos y comentarios de Lu y Zeng, y pidió a los funcionarios que escribieran artículos para refutarlos. Al mismo tiempo, escribió su propio artículo para refutar la teoría de "la diferencia entre chinos y extranjeros". Finalmente, Yongzheng pensó mucho y decidió la estrategia de "cocina extraordinaria". Yongzheng quería aprovechar esta oportunidad para realizar un análisis general de los diversos rumores y rumores desde la caída de Kangxi y compilar el caso de Zeng Jing y la confesión de Zeng Jing en un libro llamado "Biografía del sentido perdido de la justicia" para su distribución en todo el país. Tanto los eruditos como la aldea de Wang Can lo saben.
Porque lo más triste para él es que "alguien en el mundo habla así de mí", dijo que "lloró de shock" después de ver "New Record" de Zeng Jing y que algunas personas en el mundo lo "agraviaron". y quiso aprovechar la ocasión para "limpiarse" de la injusticia blanca.
"El secreto de la gran justicia" puede considerarse el primer libro extraño compilado y publicado por el emperador en la era autocrática feudal. Una de las claves para mantener una dictadura es el secreto. Se puede decir que Qin Shihuang "Afortunadamente, cualquiera que diga algo es culpable de este crimen" es ignorante. La mejor manera de afrontar los rumores políticos es no publicarlos, ya que desaparecerán con el tiempo. De lo contrario, inevitablemente sucederá algo, todo el mundo lo sabrá y la gente lo llamará encubrimiento, haciéndolo cada vez más oscuro. Sin embargo, Yongzheng no estuvo de acuerdo. Creía firmemente que su moral personal era pura. "Puedes poner a prueba al emperador del cielo y puedes * * * cientos de millones de súbditos en el mundo".
El sexto día de octubre del séptimo año de Yongzheng (1729), el relevante Los ministros propusieron castigar a Zeng Jing y Zhang Xi. Yongzheng excusó sus crímenes alegando que se encontraban en zonas remotas del campo y que ocasionalmente eran engañados por rumores, lo que no era "difusión de rumores". Al día siguiente, fue liberado de sus pecados y dijo: "Yo gobierno el mundo y no recompensaré a nadie por el placer privado ni castigaré a nadie por la ira privada. Al mismo tiempo, cuando Zeng Jing y Zhang Xi fueron liberados del castigo". Cuando fueron liberados, prometieron que los descendientes del emperador nunca se sentirían culpables por ello. Yongzheng también elogió a Zeng y Zhang en el edicto imperial, diciendo que no solo eran inocentes, sino que también tuvieron un servicio meritorio. Debido a que la persona que envió la carta estaba equivocada, no se pudo rastrear a la persona que difundió los rumores y las calumnias. un caso injusto no pudo ser reivindicado. Más tarde, Yongzheng ordenó a los funcionarios locales que llevaran a Zeng Jing a predicar a varios lugares de Jiangsu y Zhejiang y a Zhang Xi a predicar en Hunan y Shaanxi; Promueven varias virtudes de Yongzheng basadas en su apariencia, como la benevolencia, la piedad filial, la diligencia y el cuidado de la gente; son Archina y los secuaces de Seth Black quienes promueven ataques maliciosos al mundo para hablar mal de Yongzheng; Promueva que fue engañado por rumores y juzgó mal al sabio monarca, expresando su arrepentimiento. En ese momento, todos dentro y fuera de la corte y en todo el país no conocían los "Diez pecados capitales" de Yongzheng, lo cual era realmente contraproducente.
Para Lu Liuliang, Yongzheng adoptó un enfoque completamente diferente. Aunque también era una colección de artículos críticos de funcionarios, se imprimió y distribuyó en todo el mundo. Al mismo tiempo, que los funcionarios académicos de varias provincias soliciten opiniones de los académicos sobre el castigo de los involucrados en el caso Lu Liuliang, a fin de hacer todos los preparativos para castigar a los académicos famosos. Después de dos años de trabajo, los criminales fueron detenidos en el décimo año de Yongzheng (1732): Yan Hongkui, Lu Baozhong (hijo) fueron decapitados y masacrados, y el otro hijo, Lu y el discípulo de Yan Hongkui, Shen Zaikuan, fueron ejecutados. Las familias restantes de Lu y Yan fueron degradadas al área del estandarte como esclavas. Otros participantes, incluidos sus estudiantes, amigos, quienes publicaron y escribieron libros de Lu, quienes descubrieron estos libros, quienes sabían que no debían denunciarlos y quienes los manejaron incorrectamente, fueron severamente castigados.
El manejo de Yongzheng de los casos de Lu y Zeng fue una "cocina extraordinaria". Una vez dijo que se sentía complaciente con su manejo. Se atrevió a discutir en público la propaganda que le era extremadamente desfavorable y también dejó que los propios criminales salieran como maestros negativos, convirtiéndolos de pasivos a activos. Este pensamiento inusual sorprendió a algunos ministros de la época, lo que fue realmente la primera maravilla.