Los templos que alguna vez fueron gloriosos en los rincones del antiguo Xi'an
En Xi'an, hay muchos templos dispersos. Alguna vez fueron gloriosos o legendarios y cuentan una maravillosa historia de la realeza, nobles, monjes y poetas que no se puede contar. Sin embargo, para la mayoría de la gente no se sabe nada más allá de esos famosos templos. Esos templos están silenciosamente escondidos en los rincones de la ciudad de Xi. Después de ser tallados por el hacha del tiempo, incluso muchos nativos Xi han desaparecido.
El "Templo Wangji" de Jiang Ming
La belleza de Xi'an siempre se revela inadvertidamente en las espléndidas murallas y puertas de la ciudad, y los cipreses debajo de la Puerta Wenchang también están manchados. encanto antiguo. Mirando a través de la Ciudad Antigua desde la distancia, la puerta del Templo Wolong está justo enfrente. Lo extraño es que incluso en el frío otoño, ya hay peregrinos en el templo Wolong temprano en la mañana. No hay mucha gente, pero todos son religiosos. No importa por qué vengas, siempre hay un destino.
El templo Wolong, conocido como el "Bosque Zen número uno en el noroeste", se construyó por primera vez en la era del emperador Ling de la dinastía Han (168 ~ 189). Es el templo más antiguo de Xi y uno de los tres templos más antiguos de China. Fue llamado "Templo Fu Ying" en la dinastía Sui, hace más de 1.800 años. En la dinastía Tang, la estatua de Avalokitesvara pintada aquí por Wu Daozi se conservó en Yinsi, también conocida como la "estatua de Avalokitesvara". Durante los reinados de Yizong, Xiantong (860) y Qianfu (874) del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, se construyó en el templo un edificio clásico Tuoloni tallado en piedra. A principios de la dinastía Song, el eminente monje Huiguo se convirtió en abad del templo y permaneció en alto todo el día. En ese momento, la gente lo llamaba "Monje Wolong". Por esta razón, Song Taizong finalmente cambió el nombre del templo a "Templo Wolong".
El Templo Wolong es conocido como el fósil viviente de la fusión de tres religiones. La puerta del Templo Wolong es en realidad el Salón del Buda Maitreya, donde el Buda Maitreya y el Bodhisattva son las deidades principales. A diferencia de otros templos, el Salón del Buda Maitreya y el Salón Tianwang del Templo Wolong están separados. A ambos lados del Salón Maitreya están los dos generales del agua y el fuego. Los dos generales del agua y el fuego se refieren a los dos generales de la tortuga y la serpiente. Originalmente eran protectores taoístas y estaban a ambos lados del Buda Maitreya.
El Templo Tianwang en el Templo Wolong sigue manteniendo las características de la integración de las tres religiones. El maestro que estaba adentro resultó ser el Maestro Guan, con los cuatro reyes celestiales parados a ambos lados. El dios del confucianismo entró majestuosamente en el salón principal, custodiado por los cuatro reyes celestiales, recreando vívidamente la unidad de las tres religiones.
A diferencia de los peregrinos devotos, para la gente corriente, el sitio de Wenchangmen también es conocido como el Museo del Bosque de las Estelas. Lo que sucede cuando accidentalmente "irrumpes" en esta tierra pura es lo que los budistas llaman destino. Si tiene suerte, además de ver muchos tesoros budistas, la claridad y la tranquilidad de la bulliciosa ciudad pueden ser lo que obtenga al visitar el Templo Wolong.
Muchas personas pueden conocer el nombre "Templo Wangji" debido a un cantante folk llamado Jiang Ming en Xi'an. Cuando canciones populares claras y limpias perduran en nuestros oídos, muchas personas pueden preguntarse: ¿qué tipo de lugar es el Templo Wangji que puede hacer que un cantante que ha estado fuera de casa durante mucho tiempo sea inolvidable?
El templo Wangji está ubicado en la calle Paofang, Xidongguan, no lejos de la puerta norte del Palacio Xingqing. Este templo fue construido en el primer año de Shenlong en la dinastía Tang (705) y tiene una historia de más de 1.300 años. La palabra "Wang Ji" está tomada del "Libro de las Canciones" para expresar la infinita piedad filial de los niños hacia sus padres.
Hay tres razones principales por las que se dice que el templo Wangji es un "templo con gran influencia": primero, es un templo real construido por la princesa Taiping de Zhenguo para orar por su madre Wu Zetian. En segundo lugar, un grupo de eminentes monjes de la dinastía Tang se establecieron en este templo para practicar varias veces. 3. En 821 d.C., la dinastía Tang y Tubo establecieron una alianza para la construcción de monumentos (conocida en la historia como "Changqing Menghui"), y la ceremonia de alianza se llevó a cabo en el templo Wangji.
Los nombres de la princesa Taiping y Wu Zetian, naturalmente, no necesitan explicación, y la importancia histórica de acontecimientos emblemáticos como "Changqing Menghui" en la promoción de la integración nacional es fácil de entender. Un grupo de monjes eminentes de la dinastía Tang, cuyos nombres pueden parecerles desconocidos, en realidad son personas de primer nivel. Posee varias "patentes de invención" para instrumentos de observación astronómica y es la primera persona en el mundo en utilizar métodos científicos para medir la longitud del primer meridiano. Al mismo tiempo, también es el líder del budismo tántrico. Junto con otros dos monjes eminentes, compiló el "Gran Sutra del Sol", la obra autorizada del budismo tántrico, que fue adorada por las generaciones posteriores, especialmente los monjes japoneses.
Cuando fui al templo Wangji, había muy pocos peregrinos y turistas. El templo estaba muy tranquilo y realmente estaba separado de la bulliciosa ciudad. Hay tres patios en el templo. Después de todo, es un templo real. Los edificios y muebles están bien conservados y las estatuas de Buda consagradas en el templo son muy exquisitas. Según los peregrinos, hay alrededor de una docena de monjes viviendo en el templo, y también puede albergar a algunos peregrinos de fuera de la ciudad para que practiquen. Siempre es un lugar tranquilo, propicio para la meditación. Jiang Ming temía nunca olvidar la pureza aquí, por lo que podía escribir una canción para cantar las alegrías y las tristezas de la vida.
Xiaozhai puede ser una de las zonas más prósperas de Xi'an.
Después de pasar el concurrido paso elevado de Xiaozhai y caminar unos kilómetros hacia el oeste, encontrará el templo Daxingshan. Sólo está separado del mundo de los mortales por un muro y se siente como si estuviera "escondido en la ciudad".
El Templo Daxingshan es uno de los templos budistas más antiguos existentes en Xi'an, con una historia de más de 1.700 años. Fue construido en la dinastía Jin y originalmente se llamaba Templo Zunshan. El emperador Wen de la dinastía Sui amplió el templo en el segundo año de Huang Kai y lo rebautizó como Templo Daxingshan. Los monjes indios alguna vez vivieron en el templo y tradujeron escrituras. Se convirtió en el lugar de nacimiento del budismo tántrico chino y en un lugar memorable en la historia de los intercambios culturales entre China y la India. En 2015, el primer ministro indonesio, Narendra Modi, visitó China y llegó a Xi'an, realizando un viaje especial allí.
También ha habido “Tres Héroes de la Fundación del Emperador” y “Tres Héroes de la Fundación del Siglo”. Durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Sui, promovió vigorosamente el budismo y estableció una sala de traducción en el templo Daxingshan, convirtiéndolo en el centro para la traducción de los clásicos budistas en China. Los eminentes monjes de Tianzhu, Narantiriyasa, Nayue Jueduo y Bodhidharma Gupta, presidieron sucesivamente el trabajo de traducción de las escrituras budistas aquí, hicieron contribuciones destacadas a la traducción de las escrituras budistas en China y fueron respetados como los "Tres grandes eruditos" por las generaciones posteriores. Durante el período Kaiyuan del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, Subhuti, el rey Kongzhi y Fukong, los "Tres Maestros Kaiyuan", vinieron a este templo para dar conferencias sobre el budismo tántrico, y se convirtió en uno de los tres principales centros de traducción de escrituras budistas en Chang'an en ese momento.
A través del tiempo y el mar de personas, al entrar al templo, el mundo de los mortales parece separarse. En el patio exterior del templo hay una estatua de Buda con un fuerte incienso. El quemador de incienso está lleno, lleno de las humildes pero reales expectativas de todos los seres sintientes. Las impresiones de ambas rodillas se pueden ver claramente en la estera de franela roja frente al Buda. Me hice a un lado y observé a los peregrinos que llegaban por casualidad quemando incienso y orando delante del Buda. No puedo escuchar lo que dicen, pero entiendo esos corazones que anhelan la felicidad.
Desde Chang'an hasta Quwei, no es difícil encontrar dos pagodas en la media ladera de Shaoling en el este. Visto desde la distancia, un par de hermanos estaban de pie. Las torres gemelas se alzan majestuosas, pero pocas personas saben que aquí se encuentra el Templo Huayan, el hogar ancestral de la Secta Budista Huayan.
El templo Huayan fue construido en el año 19 de Zhenyuan (803) por el emperador Dezong de la dinastía Tang, el monje Du Shun fundó aquí la secta Huayan. Sus tres discípulos fueron profundamente favorecidos por Wu Zetian y fueron llamados "Maestros de la Secta Huayan". Cheng Guan, un discípulo de la cuarta generación, fue respetado como profesor monje y recibió los títulos de "Maestro Zhenguo" y "Maestro Liang Seng". Presidió la ceremonia budista nacional en ese momento. Por lo tanto, el Templo Huayan fue un templo famoso con un alto estatus en la dinastía Tang. Con el apoyo de Wu Zetian detrás, su estatus es ciertamente más alto que el de otros templos.
El templo de Huayan, desde su construcción inicial hasta cientos de años después, no tiene registros de salas ni edificios altos, solo una cueva tallada para albergar estatuas de Buda y monjes. Se puede decir que el templo de Huayan es un templo de cueva típico en la meseta de Loess. Según los registros de las pagodas, solía haber la pagoda de la tumba de Du Shun, el primer antepasado de la secta Huayan, la pagoda Zhiyan del segundo antepasado, la pagoda Xianshou del tercer antepasado y la pagoda Chengguan del cuarto antepasado. Sin embargo, durante el período Qianlong de la dinastía Qing, el Jardín Shaoling se derrumbó, dejando solo dos torres de ladrillo y todas las demás fueron destruidas. Entre las dos pagodas existentes, la del este es la antigua pagoda espiritual de Dushun, y la del oeste es la antigua pagoda espiritual de Chengguan, el cuarto antepasado de la Secta Huayan.
El templo de Huayan mira hacia el sur, hacia la montaña Nanshan, y "Miles de picos en el sur del templo, con picos y crestas verdes" del poeta Cen Shen muestra su mejor paisaje. El paisaje natural alrededor del templo de Huayan no es el mundo de Huayan descrito en las escrituras budistas, pero también es un paraíso de Huayan en el mundo humano. Hoy en día, el templo que ha experimentado miles de años de soledad hace tiempo que dejó de existir, pero afortunadamente, todavía está acompañado por los espíritus heroicos de Du Shun y el segundo antepasado Cheng Guan, que protegen esta patria milenaria.
No muy lejos del templo Huayan, también hay un templo famoso llamado Templo Niutou. Vaya a Fanchuan, vaya a Tuyuan, pase por la Tumba del Mártir Yang Hucheng y llegue al Templo Niutou.
El nombre del Templo Niutou es muy interesante y fácil de recordar. Hay una historia sobre la batalla entre el fundador del Templo Niutou y Daoxuan, el fundador de la Secta Verde, que se convirtió en un caso para discutir la práctica budista en generaciones posteriores. En la historia, era tan bueno comiendo con cabeza de toro que llegó a ser conocido como el "Maestro con cabeza de toro" a los ojos de las generaciones futuras. El templo que fundó también tiene el título de "Templo Zen Niutou".
El templo Nutou, construido en el período Zhenyuan de la dinastía Tang, es un famoso templo budista de la dinastía Tang y uno de los ocho templos principales de Fanchuan. El escritor de Amin, Zhao Qian, escribió en "Un recorrido por el sur de la ciudad": "El templo (Niutou Zen) es más solemne que el templo Huayan. Puede ser más solemne que la corte ancestral de la secta Huayan, lo que también ilustra la prosperidad". de incienso aquí.
El templo Niutou también es un lugar pintoresco en el sur de la ciudad de Chang'an, así como en Xinghuaping, Jiulongtan y otros lugares de interés. El poeta Sikong Tu de la dinastía Tang dijo en su poema "Templo Niutou": "El mejor lugar en el sur es para meditar en las nubes azules, con árboles espesos y humo fino". Escribí sobre el paisaje elegante y tranquilo de aquí. Wu Zetian también estaba embriagado por el paisaje aquí. Una vez visitó este lugar y escribió un poema "Visitando el estanque de los nueve dragones", en el que escribió: "Dos fénix en la cima de la roca, Nueve dragones nadando en el centro del estanque, Hojas de bambú flotando en vino, Escritura de hibisco. tazas.
"La elegante escena en la que celebró un banquete en un hermoso entorno está escrita vívidamente y es fascinante de leer. Más de mil años después, cuando la emperatriz viuda Cixi huyó a Xi'an, envió a alguien a buscar agua de manantial de Jiulongtan para ella. bebe todos los días. No lo sé. ¿Ha leído también los poemas de viajes de Wu Zetian?
Al lado del templo Niutou, hay un templo Duke, que fue construido en memoria de Du Fu, un gran poeta de La dinastía Tang Du Fu tiene una estrecha relación con Shaoling. Se puede ver en el nombre "Shaoling Ye Lao". Este salón ancestral construido en la dinastía Ming, junto con la posterior Tumba de los Mártires de Yang Hucheng, se convirtió en vecino de Niutou. Temple y lo presencié durante mucho tiempo.
Ruta de transporte
Templo Wolong: No. 35, Baishulin Street, Xibeilin District Los autobuses incluyen No. 14, 23, 40, 208. , 213, 216, 221, 222, 258, 309, 402, 512 y 704. 710 Road 800.
Templo Wangji: Tome el autobús hasta la estación Xi'an Dongmen y entre 200 metros por la calle Baofang.
Templo Daxingshan: Tome los autobuses 26, 323, 521, K605, 701, 704, 716, 720, 721, 722, 6, 8 (610)
Templo de Huayan: Tome. autobús 917 hasta la Torre de Televisión y bájese en la Escuela Normal de Chang'an. Puede llegar según las indicaciones al costado de la carretera: Tome el autobús número 923 en la terminal de autobuses de Chengnan. en el cementerio General Yanghucheng. Hay un camino que sube la montaña a 50 metros al este y conecta directamente con el templo Niutou, el mausoleo del general Yang Hucheng, el templo Niutou y el templo Dugong.