Conocimientos estéticos
La estética pertenece a dos disciplinas de la filosofía. Aprender bien la estética requiere una base filosófica sólida y logros artísticos. Es a la vez un sujeto especulativo y un sujeto perceptivo. La estética está estrechamente relacionada con la literatura y el arte, la psicología, la lingüística, la antropología, la mitología y otras disciplinas.
La historia de la estética occidental comienza con Platón. Aunque Pitágoras y otros habían comenzado a discutir cuestiones estéticas antes de Platón, Platón fue el primer filósofo en discutir cuestiones estéticas desde lo más alto de la especulación filosófica. En China, el período anterior a Qin fue el período dorado para el desarrollo de la estética clásica china. La estética de Laozi, Confucio, Yi Zhuan y Zhuangzi estableció la dirección de desarrollo de la estética clásica china. Pero el verdadero punto de partida de la estética china es Laozi.
Laozi propuso y desarrolló el Tao, el Qi, Xiang, Wu, Xiang, la Realidad, el Vacío y la Metafísica, que tuvieron una influencia significativa en la estética clásica china. La teoría de la vitalidad de la estética clásica china, la teoría de la imagen de la estética clásica china, la teoría de la concepción artística de la estética clásica china, la teoría de la mente estética china, etc. Todo proviene de la filosofía y la estética de Lao Tse. En la época contemporánea, la estética desempeña un papel cada vez más destacado en las humanidades, y se considera que las características de la experiencia estética basadas en imágenes tienen cierto valor e importancia para abordar la crisis de la civilización humana moderna. Al mismo tiempo, no se puede subestimar el papel de la estética en la Ilustración moderna de China.
Definición estética:
¿Qué es la belleza? Ésta es una cuestión básica a debatir en estética. Cada filósofo tiene su propia opinión sobre esta cuestión. Ésta no es una pregunta sencilla que pueda irradiar una discusión sobre los problemas originales del mundo. Desde la antigüedad hasta el presente, de Occidente a Oriente, la interpretación de "belleza" es compleja. Por ejemplo, Platón de la antigua Grecia decía: La belleza es una idea; San Agustín de la Edad Media decía: La belleza es la gloria y el brillo incomparables de Dios; Chernyshevsky de Rusia decía: La belleza es la vida; el taoísmo en la antigua China creía que el cielo y el cielo; La tierra existe. El libro "Principios de la Estética" nos dice que la belleza sólo puede existir en relaciones estéticas, y depende tanto del sujeto estético como del objeto estético. La belleza es la representación de cosas abstractas en el ámbito espiritual, y el mundo estético es puramente un mundo de imágenes.
Obras clásicas
Cuatro artículos que abrieron el paradigma estético
La Epífane de Platón abrió la filosofía de la belleza.
Shaftesbury reveló las características de la psicología estética
Barto creó la filosofía del arte y exploró los límites de la belleza artística y los principios de la sexualidad.
Las notas de las conferencias sobre estética de Wittgenstein tienen un impacto en el análisis del lenguaje estético.
Siete monografías que inciden en el sistema estético
La Crítica del Juicio de Kant
La "Crítica del Juicio" de Kant tiene dos características en la estética estructural: Primero, explorar la esencia de la estética desde la perspectiva del juicio estético y la relación sujeto-objeto. Llegar a la universalidad de un tema (similar a la esencia de la belleza) es la base de la estética. En segundo lugar, distinguir dos tipos de juicios estéticos, la belleza y la sublimidad, que son los dos tipos estéticos más comunes.
Estética hegeliana
La estética hegeliana tiene tres características estructurales: En primer lugar, desde la definición de belleza, la belleza es la manifestación perceptiva de ideas. El concepto establece el núcleo de la belleza y la sensibilidad la distingue de otras formas de conceptos, explicando así todos los fenómenos bellos. En segundo lugar, existe una jerarquía de conceptos en la percepción, que es consistente con la historia evolutiva del universo. La materia inorgánica es el nivel más bajo de percepción, el arte es el nivel más alto de percepción y la belleza tiene una definición unificada. El arte es la forma más elevada y típica de belleza. La estética es suficiente para estudiar arte. Hay siete categorías principales de arte, pero hay cinco categorías típicas: arquitectura, escultura, pintura, música y poesía (la poesía incluye epopeyas, poemas líricos y dramas). estudiando estas cinco artes. Sobre las leyes universales de la belleza. Desde el punto de vista estético, las cinco artes se pueden dividir en tres tipos: simbólicas (arquitectura), clásicas (escultura) y románticas (pintura, música y poesía). Estos tres tipos estéticos incluyen todos los objetos de belleza.
En este momento, por un lado, la estética de la cultura occidental ha estado evolucionando según su propia lógica; por otro, bajo la influencia de la cultura dominante del mundo, las culturas no occidentales están aprendiendo de Occidente y estableciendo la suya propia; Estética según las disciplinas occidentales. Esto constituye la interacción entre la estética occidental y la estética no occidental. Entre estas cuatro etapas, la primera y la segunda son estéticas potenciales y pueden ignorarse desde una perspectiva disciplinaria. Lo que importa son las etapas tercera y cuarta. La evolución estética de estas dos etapas constituye el contexto histórico y el estilo general de la estética mundial.
Historia de la Estética Occidental
La historia de la Estética Occidental es la historia del desarrollo del pensamiento estético desde la antigua Grecia y Roma, la Edad Media y el Renacimiento hasta la Europa y América modernas. La estética occidental tiene una larga historia, con muchos esteticistas, obras y escuelas famosas, y su influencia se extiende por todo el mundo. La estética china moderna también se ha visto influenciada por ello.
Historia de la estética china
El pensamiento estético en la antigua China comenzó en la sociedad esclavista. Los pensadores chinos conectaron directamente las cuestiones estéticas y artísticas con cuestiones fundamentales del universo, la sociedad y la vida para su observación. y pensando. Aunque no son sistemáticos en su expresión y argumentación, están fundamentalmente impregnados de sus propios y únicos y profundos conceptos filosóficos. En varios países con civilizaciones antiguas desarrolladas, la estética china ha formado un sistema independiente y riguroso.
Investigación sobre la Estética China "La estética surgió y se desarrolló con la globalización de la historia mundial y la modernización de la cultura china". Sin embargo, la investigación sobre la estética china tiene un proceso de introducción, difusión, desarrollo e innovación.
La introducción de la estética en China
A finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, los intelectuales que estudiaban en el extranjero, representados por el Sr. Wang Guowei, introdujeron los métodos y temas de pensamiento estético occidental. sistemas en China. La inclusión de la estética en el plan de enseñanza del plan de estudios revisado del Sr. Wang Guowei marca el establecimiento de la estética en China. Más tarde, un grupo de esteticistas representados por el Sr. Zhu Guangqian introdujeron aún más las teorías estéticas occidentales en China. En particular, el Sr. Cai Yuanpei, que regresó de estudiar en Alemania, propuso la idea de "reemplazar la religión por la educación estética", lo que hizo que la estética recibiera una amplia atención en China.
La difusión de la estética en China
La investigación estética de China fue básicamente trasplantada de obras de principios estéticos occidentales cuando se formaron las obras originales sobre principios estéticos, de 1917 a 1930. China *** ha publicado 6 obras normativas sobre principios estéticos ("Introducción a la estética" de Xiao Gongbi, "Introducción a la estética" de Lu Cheng, "Una breve historia de la estética" de Lu Cheng, "Introducción a la estética" de Chen Wangdao, "Introducción a la estética" de Fan Estética", "Filosofía de la virtud") y otras tres obras sobre principios estéticos ("Educación estética" de Li Shicen). Si "Estética" de Zhu Guangqian y Cai Yi representa el trasplante de la estética china a la estética occidental y a la estética soviética, entonces Wang La dirección de Guowei es utilizar conceptos estéticos para enfatizar los materiales chinos, especialmente el arte chino, y se refleja en las obras de Zong Baihua y Deng Yizhe. En particular, Zong Baihua, bajo la influencia del pensamiento y el nacionalismo interno de Western Spengler, partió de la perspectiva de. comparación cultural mundial para explorar la singularidad de la estética china y han logrado un éxito considerable.
El desarrollo de la estética en China
En las décadas de 1950 y 1960, hubo un debate académico en China sobre la naturaleza de la belleza. En el tipo estético basado en la esencia de la belleza, explorar la esencia de la belleza se ha convertido en el proyecto básico para reconstruir el sistema estético chino temprano. De esta discusión se extrajeron cuatro puntos de vista: 1. Objetivismo: la belleza es objetiva, representada por Cai Yi; 2. Subjetivismo: la belleza es subjetiva, representada por Gao Ertai y Lu Ying; 3. Unificación subjetiva y objetiva: la belleza es la unidad de la subjetividad; y objetividad, representada por Zhu Guangqian; 4. Socialismo: La belleza es la unidad de la objetividad y la sociabilidad, representada por Li Zehou. Estos cuatro puntos de vista compiten entre sí. Desde el debate de los años cincuenta hasta la locura estética de los años ochenta, es la continuación de los debates entre estas cuatro escuelas y la sistematización de todas las escuelas. La estética práctica representada por Li Zehou se ha convertido en la corriente principal de la estética china.
Innovación en la estética china
A principios del siglo XX, la estética entró en un período de innovación localizada en China. Hay tres aspectos destacados: 1. El establecimiento de la filosofía ecológica de Zeng Fanren. escuela de estetica. Desde la década de 1990, Zeng Fanren propone una estética ecológica. La estética ecológica es producto de los intercambios entre China y Occidente. Lo que Zeng Fanren vio fue la profunda naturaleza cosmopolita y la racionalidad china contenidas en la estética ecológica.
La estética ecológica pretende inyectar un nuevo sentido de belleza en los corazones de las personas y cambiar fundamentalmente su actitud hacia la vida y la naturaleza. Sus características son: en primer lugar, es coherente con los pensamientos dominantes del mundo y está relacionada con las condiciones ecológicas provocadas por el desarrollo de China; en segundo lugar, la corriente principal de la estética china siempre ha sido elevar la estética al nivel filosófico de una visión del mundo; la estética ecológica representa los cambios estéticos generales en la perspectiva; en tercer lugar, esta escuela sentó las bases para la gran prosperidad y el desarrollo de la estética china. 2. El establecimiento de la teoría de los principios estéticos de Zhang Fa. La "Introducción a la estética" de Zhang Fa (la primera edición en febrero de 1999, junio de 65438, la segunda edición en octubre de 2004, octubre de 2011 y la tercera edición en julio de 2011) se ha publicado tres veces en más de diez años, lo que marca al Sr. Los diez años de Zhang Fa afilando su espada, dedicados a la innovación de principios y teorías estéticas. Sus características son: Primero, hace de los principios estéticos un verdadero "principio estético": intelectual, teórico, sistemático y especialmente instructivo, convirtiéndose en los principios básicos que guían la investigación estética en este departamento; segundo, resuelve de manera innovadora una serie de problemas estéticos. cuestiones, como el origen y la esencia de la belleza, la experiencia estética y la identidad de la belleza, la estética departamental y los principios estéticos, la objetivación y simbolización de la belleza, los tipos estéticos de la belleza, la esencia cultural de la belleza, etc. En tercer lugar, su teoría básica sentó las bases teóricas de la estética departamental y marcó las bases de los principios estéticos chinos. 3. Los nuevos descubrimientos de Chen Changmao en el campo del turismo y la belleza. En su investigación turística a largo plazo, enseñanza de turismo y práctica laboral en turismo, el Sr. Chen Changmao propuso y demostró la categoría de "belleza turística", creando así teóricamente un nuevo campo estético después de la belleza artística, la belleza natural y la belleza tecnológica. Sus características son: primero, señala que el objeto de investigación de la estética del turismo es la belleza turística; segundo, la belleza del turismo se refleja en cinco experiencias estéticas: poesía mitológica, poesía lírica, poesía refrescante, poesía carnavalesca y poesía onírica cinco; tipos de objetos estéticos: paisajes miméticos, paisaje paisajístico, paisaje ambiental, paisaje de lugar y paisaje de recuerdo turístico cinco reinos estéticos: reino de la imagen, reino real, reino artístico, reino de la escena, reino de la fantasía; tercero, este sistema crea un nuevo paradigma para el; Investigación sobre la estética del turismo chino.