¿Cómo se llama el divorcio forzado ordenado por el gobierno?
"Siete outs y tres outs"
La dinastía Zhou Occidental estableció el principio de divorcio de "siete outs y tres outs". Las llamadas "siete salidas" se refieren a una de las siete situaciones legales en las que la mujer cumple los requisitos y el marido o los suegros pueden divorciarse de ella. Los llamados "tres no" significan que la mujer cumple una de las tres condiciones legales y la familia de su marido no puede divorciarse ni abandonarla. Estas tres situaciones incluyen "hacerse rico primero y luego volverse pobre", "tres años de luto" y "no poder volver a casarse". "Tres no salidas" son las condiciones de exención para las "siete salidas".
Según la ley Tang, el requisito previo para aplicar los "siete divorcios" es que los hombres tengan prohibido divorciarse de sus esposas sin motivo alguno. En comparación con el abandono incontrolado de las esposas a voluntad, el establecimiento de las siete causas de divorcio en sí es una restricción para que los maridos se divorcien de sus esposas a voluntad y objetivamente desempeña un papel en la salvaguardia de los intereses de las mujeres inocentes en el matrimonio. Aunque los "Seven Outs" permiten a los hombres divorciarse de sus esposas, están sujetos a la exención de los "tres no", que limita el ejercicio arbitrario de los derechos del marido y el derecho a divorciarse unilateralmente de su esposa. Hasta cierto punto, tenía en cuenta los intereses de las mujeres, protegía los derechos maritales y la dignidad personal de las mujeres antiguas y conducía a la mejora de las condiciones de vida de las mujeres antiguas.
"Yijue"
"Yi" se originó en el sistema de divorcio obligatorio de la dinastía Tang y se refiere a las palizas, maldiciones, asesinatos y daños a los familiares de cada uno entre marido y mujer. esposa o entre parientes de marido y mujer, violación y otros actos. Como la pareja se ha negado a actuar con valentía, el gobierno decide forzar el divorcio independientemente de si la pareja está de acuerdo o no. "Yijue" protege los derechos de las mujeres en muchos aspectos:
Primero, las mujeres tienen derecho a obtener reparación judicial. "Yi" se refiere al ejercicio del poder estatal por parte del gobierno para mantener o disolver la relación matrimonial. Una vez que el gobierno dicta una sentencia de divorcio efectiva, la pareja debe divorciarse. La "rectitud" de marido y mujer sin una sentencia del gobierno es inválida y no reconocida por la sociedad. Esto significa que una vez que se cumplen las condiciones legales para el divorcio forzoso, las mujeres pueden disolver el matrimonio buscando reparación judicial del Estado. Antes de la implementación del sistema de "rectitud", una esposa que denunciaba a su marido era un acto de condescendencia hacia su marido, y debía ser procesada por el delito de "violar la justicia de nombre" y sujeta a castigo penal. Según la ley de "un absoluto", cuando una de las partes comete un comportamiento "un absoluto" y hace que la pareja tenga "un absoluto", ya sea que el marido informe sobre su esposa o la esposa informe sobre su marido, ya no constituye un delito. y no estará sujeto a sanción penal.
En segundo lugar, los derechos de las mujeres a la vida, la salud y la libertad sexual han sido protegidos hasta cierto punto.
La situación "extrema" incluye golpear y matar al marido o la mujer y a sus parientes cercanos. Esta disposición protege hasta cierto punto a las esposas de la violencia doméstica por parte de sus maridos. Los derechos a la vida y la salud son las garantías más básicas. La situación de "fidelidad" también incluye la "violación", que incluye no sólo la violación y el adulterio por parte de un cónyuge contra parientes del otro cónyuge, sino también el hecho de que el marido obligue a su esposa a prostituirse. La "Clase de Derecho Qing Yuan Tuo" de la dinastía Song estipula: "Si su esposa, hijo, nuera o nuera se convierte en prostituta, se divorciará (aunque no es una casamentera, pero es lo mismo que conocer y recibir dinero), y la mujer será libre." Quiere decir que si la esposa es prostituta, se divorciará. Violación por parte de los familiares del marido, aunque se intente, o el marido acepte otras propiedad de la gente para obligar a su esposa a prostituirse y vender los derechos sexuales de su esposa, son todas circunstancias legales para el divorcio. El "Código Qing" de la dinastía Qing estipula que "tolerar el adulterio entre esposas y concubinas" estipula que aquellos que restrinjan (es decir, obliguen) a las esposas y concubinas a cometer adulterio serán castigados con 100 palos para el marido, 80 palos para el adúltero y el La mujer se verá obligada a divorciarse y regresar a su lugar de origen. Según estas regulaciones, la mayoría de las mujeres casadas después de la dinastía Song ya no optaban por suicidarse para mostrar castidad como antes, sino que podían tomar la iniciativa de solicitar el divorcio, lo que reflejaba en gran medida el respeto por la personalidad y los derechos personales de la mujer y salvaguardaba el papel de la mujer en el matrimonio. derechos exclusivos de vida.
Desde el "la rectitud debe seguirse sin rectitud" de la dinastía Han hasta el "sin una buena razón, no puedes casarte" de la dinastía Tang y el "si te encuentras con una mala esposa, solo puedes casarte" de la dinastía Ming soportarlo". Con los cambios en la historia, la ley ha reforzado continuamente el castigo para los maridos que violan a sus esposas, y el daño sufrido por la mujer se ha incluido como parte importante de la situación de "actuar con valentía por la justicia". Se puede ver que, si bien a usted le preocupan los derechos de los hombres, también le preocupan los derechos de las mujeres.
"Armonía y Separación"
"Jeje Divorcio" es un sistema de disolución matrimonial de la antigüedad en el que las parejas aceptaban voluntariamente divorciarse debido a una discordia emocional.
Este sistema existía en el período anterior a Qin, pero siempre ha estado fuera de las reglas ortodoxas del divorcio. El sistema legal de armonía y división comenzó con la ley Tang. Las "Leyes de la dinastía Tang" estipulan: "Se dice que la discordia entre marido y mujer está en desacuerdo. Aquellos que estén dispuestos a irse no se sentarán". Al final de la dinastía Qing, el contenido de la "armonía y separación". "La ley no había cambiado significativamente y heredó las "Leyes de la dinastía Tang" relativas a las disposiciones sobre los requisitos de "armonía y división". El sistema Hefen se ha transmitido de generación en generación y se ha convertido en un sistema de disolución matrimonial único en la antigua China, caracterizado por la ausencia de culpa y responsabilidad.
En cuanto al sujeto, la identificación del sujeto de la separación involucra únicamente al marido y la mujer. No existe coerción estatal ni injerencia de los padres y familiares de ambas partes. Cualquiera de los cónyuges tiene derecho a expresar activamente su deseo de divorcio. En términos de contenido, el motivo de la armonía pero la diferencia son los "sentimientos incompatibles". Es solo que la relación entre marido y mujer no es armoniosa y es imposible vivir juntos. No incluye actos de daño mutuo entre parientes dentro de la familia, ni incluye conflictos sobre obligaciones familiares.
Se puede observar que los legisladores han colocado a hombres y mujeres en un estatus legal relativamente igual, teniendo plenamente en cuenta la reputación y el estatus de la mujer en una sociedad patriarcal, y aliviando la vergüenza y el daño que se puede causar a la familia disolviendo el compromiso. La Ley Tang estipula que la mujer también puede iniciar el divorcio, lo que no sólo le otorga el derecho a expresar el divorcio, sino que también alivia los conflictos entre marido y mujer. El establecimiento del sistema de paz y separación otorga a las mujeres que se encuentran en una posición vulnerable en la familia un cierto derecho de apelación, lo que constituye un avance importante en la legislación en una sociedad patriarcal.
Además de la determinación y separación de significados, la dinastía Song también previó algunas situaciones de separación y reconocimiento legal. La "Colección de sentencias de funcionarios famosos en el día de la limpieza de tumbas" de la dinastía Song estipula que "quienes contratan esposas deben abandonar la ley al mismo tiempo". Se aclara en forma de precedentes que el comportamiento de compromiso y venta. Las esposas hacia los demás equivalen al comportamiento de marido y mujer. La ley castiga al marido por su esposa. El desprecio por los derechos personales niega el control del marido sobre los derechos personales de su esposa y, hasta cierto punto, afirma los derechos personales de la mujer en el matrimonio. De esta manera, cuando se violan los derechos legales de una mujer al matrimonio, la esposa puede tomar la iniciativa de divorciarse y volverse a casar para salvaguardar sus derechos legales.
Como parte de la tradición legal matrimonial de China, formas armoniosas pero diferentes de divorcio han tenido un impacto significativo en la legislación matrimonial moderna. La legislación china moderna es la primera en el mundo que confirma el sistema de "divorcio voluntario", que está estrechamente relacionado con esta tradición. En la China contemporánea, el principio del divorcio es la ruptura de la relación matrimonial, y el propio sistema social es la causa fundamental. La influencia de las tradiciones históricas en la psicología matrimonial y las prácticas sociales también es un factor importante.
Sistema de garantía de los derechos de propiedad de las mujeres después del divorcio
La Ley Tang estipula claramente que después del divorcio, la mujer puede retirar su capital matrimonial y recibir cierta compensación. Esto lo demuestra desde una perspectiva legal. , el capital matrimonial no pertenece al patrimonio común del marido y la mujer. Esta disposición protege la propiedad de las mujeres y protege objetivamente los derechos matrimoniales de las mujeres en una sociedad patriarcal. Desde la perspectiva del desarrollo social, esto es un signo de progreso y responde a las necesidades de desarrollo de la propia vida matrimonial.
Esto no es sólo una dote. En algunas dinastías, la mujer tenía derecho a quitar todos los bienes a su nombre después del divorcio. Yuan Cai de la dinastía Song registró una situación en "Historia de la dinastía Yuan: Familia Fan": "Muchas personas compraron bienes raíces a nombre de sus esposas y se volvieron a casar después de la muerte de sus esposas. En ese momento, muchos hombres casados en el". La dinastía Song amaba a sus esposas y protegía sus bienes personales. Como no quieren ser separados de sus hermanos en el futuro, a menudo utilizan el nombre de sus esposas para adquirir propiedades. Después de que, lamentablemente, el marido falleciera, la esposa se llevó estas propiedades registradas a su nombre cuando se volvió a casar. A partir de este registro, podemos concluir que cuando las mujeres de la dinastía Song se volvían a casar, tenían derecho a quitarles todos sus bienes. Una vez que la disputa por la dote se lleva al gobierno, la esposa puede presentar el "Dinggang" del momento del compromiso como prueba de reclamación de derechos de propiedad, similar a la moderna notarización de propiedad prematrimonial. Se puede ver que los derechos de propiedad de las mujeres han sido protegidos por ciertos sistemas.
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La autora toma como punto de partida la protección de los derechos de las mujeres y examina los tres sistemas de divorcio de "siete fuera y tres no", "justicia" y "armonía". No se trata de elogiarlos, sino de proporcionar una comprensión más completa y objetiva del sistema de divorcio en la antigua China y comprender el concepto de salvaguardar los derechos básicos de las mujeres, como los derechos a la vida y la salud, la libertad sexual y los derechos de propiedad en una sociedad tradicional. con distintos grados de respeto, rompiendo así los estereotipos más arraigados del público, para proteger a los cónyuges vulnerables. El secretario general Xi Jinping señaló una vez: "El antiguo sistema legal de China contiene sabiduría y recursos muy ricos, y el sistema legal chino es único entre los principales sistemas legales del mundo. Debemos prestar atención al estudio de las antiguas tradiciones legales chinas, sus éxitos y fracasos, y explorar y heredar el legado de la cultura legal china, absorber nutrientes y tomar la esencia.
"La "Ley de la República Popular China sobre la protección de los derechos e intereses de las mujeres" recientemente revisada se aprobó el 30 de junio de 2022. Este artículo espera explorar los factores humanitarios en la protección de los derechos e intereses de las mujeres en la cultura tradicional china mediante buscar la fuerza impulsora tradicional para el desarrollo del estado de derecho y proporcionar una base para la protección de los derechos e intereses de las mujeres Proporcionar algún apoyo cultural legal tradicional para la implementación fluida de la ley.