Reformas militares de la dinastía Qin
La dinastía Qin se desarrolló desde una pequeña tribu nómada que dependía del agua y la hierba hasta convertirse en un vasto país feudal. Hay muchas razones para esto, pero la más importante es que pudo hacerlo de forma continua. innovar y erradicar la enfermedad de manera oportuna. Los obstáculos en el camino a seguir han abierto un amplio camino para el desarrollo de las fuerzas productivas sociales.
Qin Mugong seleccionó personas talentosas, "condujo miles de kilómetros y luego dominó Xirong".
Los antepasados de Qin eran originalmente una tribu nómada buena para cazar y domesticar animales. Primero se trasladaron a las praderas de Ordos en la actual Mongolia Interior, y luego se dirigieron hacia el oeste a lo largo del río Amarillo. Vagaron por las cuencas de los ríos Amarillo y Tao en el suroeste de Gansu, que es la "frontera occidental" registrada en los libros de historia. Vivía junto con Rong, Di y otras tribus étnicas. La nación Qin ha tenido durante mucho tiempo una relación estrecha con las naciones Xia, Shang y Zhou con sistemas sociales más avanzados. Según la leyenda, antes del establecimiento de la dinastía Xia, Boyi del estado de Qin "cultivaba campos y agua con Yuping" y "ayudó a Shun a domesticar pájaros y bestias". Por lo tanto, Shun lo valoraba mucho y le dio el apellido Ying. ("Registros históricos de Qin"). Cite este artículo más adelante en esta sección. Más tarde, debido a que la familia Qin ayudó activamente a los comerciantes a destruir a Xia, "después de Zhong Yan, hizo grandes contribuciones al mundo", "por lo que obtuvo muchos apellidos y se convirtió en príncipe". Después de que la dinastía Zhou reemplazó a la dinastía Shang, el pueblo Qin, que compartía el honor y la desgracia con la dinastía Shang, se convirtió en esclavos raciales de la dinastía Zhou junto con la dinastía Shang. Hasta el año de la dinastía Zhou Occidental, Fei Zi, el líder de la tribu Qin, era apreciado por Zhou por hacerse cargo de la cría de caballos de la familia real Zhou, lo que mejoró su estatus social. Como resultado, fue "dividido en príncipes". " y permitió construir una ciudad en Qin (ahora condado de Qingshui, provincia de Gansu), que se llamó "Ying". Qin". De aquí proviene el título "Qin".
Después de que el rey Ping de Zhou subiera al trono, en vista del fuerte poder de Rong y Di, la familia real Zhou trasladó la capital de Haojing (hoy Xi'an, Shaanxi) a Luoyi (hoy Luoyang). , Henán). Debido a la escolta activa de Qin Xianggong, también fue llamado "los príncipes" y "la tierra al oeste de Qishan en Shaanxi". Luego, Xianggong estableció el país y se comunicó con los príncipes sobre los obsequios de recompensas. ”
Aunque la familia Qin fue canonizada por la familia real Zhou y fundó oficialmente el país, las perspectivas de supervivencia y crecimiento de este nuevo estado vasallo aún son inciertas porque en este momento, la “tierra del oeste”. de Qi” fue ocupada por muchas tribus Rong y Di. Las tribus ocuparon el área fértil de Guanzhong y se propusieron competir en las Llanuras Centrales. Por lo tanto, para el estado de Qin, podría derrotar a Rong Di y obtener la “tierra al oeste de Qi”. Estado "; "Cóncavo", debe haber uno de los dos, no hay otra manera. Aunque los monarcas de la dinastía Qin han estado trabajando duro para resolver este problema de vida o muerte desde Qin Xianggong, han logrado pocos resultados. No fue hasta que Qin Mugong llegó al poder que hubo cambios obvios.
Qin Mugong ha estado comprometido con la reforma desde que llegó al poder. En primer lugar, rompió con las cadenas del sistema patriarcal. y la antigua tradición del "nepotismo", rompiendo muchas fronteras como el país, la región, la raza y la identidad. Revitalizar el país y seleccionar talentos. Más tarde, Li Si, una figura famosa de Qin Shihuang, rastreó este hecho histórico y dijo: " En el pasado, Miao Gong buscó eruditos de Rong en el oeste y Wanqi en el este. La dinastía Song dio la bienvenida al tío Jian y la dinastía Jin llegó a Pi Bao Gongsun. Estos cinco hijos no nacieron en la dinastía Qin, pero fueron utilizados por la dinastía Miao " ("Registros históricos: biografía de Li Si"). Entre ellos, el nombramiento de Yu Yu y Bai Xixi fue una leyenda en generaciones posteriores. A quienes "entraron por primera vez en la dinastía Jin y murieron en el ejército" se les confiaron tareas importantes y fueron nombrados "Guardián de Qin". Cuando el duque Mu de Qin se enteró de que tenía la capacidad de gobernar el país con tropas, tomó. la iniciativa de convocarlo, "sentarse en una silla, pasar un contenedor de comida y preguntar sobre su terreno y potencial militar"; luego, utilizó contramedidas para hacerlo regresar ", Mugong rindió homenaje y preguntó sobre la apariencia de la decapitación. ". Baili Qian nació en una familia pobre y luego fue enviado a Qin como esclavo de la dote de la princesa. Huyó a mitad de camino y vivió en Wan, el estado de Chu. Lo llevaron a criar ganado y caballos. Duque Mu de Qin Se enteró de que Priscilla era un buen hombre, por lo que lo redimió del estado de Chu con cinco pieles de oveja. Así, "Miao Gong lo liberó de la prisión", e hizo las paces con el país", "concedió al gobierno el título póstumo". del Doctor Wu." "Además, se reutilizó un grupo de generales con talentos militares, como Meng, el tío Xiqi, Bai, etc. Con la ayuda de estos talentos, el poder nacional de Qin aumentó y su prestigio también aumentó, y se convirtieron en los" Cinco Hegemones de "Período de primavera y otoño".
Otra brillantez de Qin Mugong es que era diferente de los príncipes que consideraban a la gente como basura. Al formular políticas y estrategias, pudo prestar atención a ganar el período. Los "Registros históricos de la dinastía Qin" registran que Qin Mugong perdió un buen caballo y que "más de 300 personas se ganaban la vida como bárbaros". No se atreven a culpar, por lo que arrestaron a los perpetradores y se prepararon para castigarlos severamente según la ley.
El duque Mu de Qin se enteró y dio un paso adelante para disuadirlo: "Un caballero no daña a otros con animales". También dijo que comer carne de caballo sin beber alcohol definitivamente dañará tu cuerpo. Luego ordenó al "salvaje" que "le diera vino y lo perdonara". Más tarde, Qin y Jin lucharon ferozmente en Corea (hoy al este de Hejin, Shanxi). El ejército de Qin fue rodeado y el duque Mu de Qin resultó herido y corrió el riesgo de ser capturado. En esta coyuntura crítica, "trescientos hombres que comían buenos caballos se precipitaron hacia el ejército Jin" y "se arrojaron a la muerte para pagar su amabilidad comiendo buenos caballos". Como resultado, el peligro se convirtió en seguridad: "Destruí a Duke Miao y gané el ejército de Jin". El duque Mu de Qin no solo se centró en ganarse los corazones de su propio pueblo, sino también en ganarse los corazones de otros países. En 647 a. C., el estado de Jin sufrió un desastre y pidió prestado grano al estado de Qin. Algunos ministros insistieron en no tomarlo prestado, "cortándolo porque tenía hambre". El duque Mu de Qin insistió en oponerse. Dijo: Jin Jun y yo estamos en desacuerdo, y Kon Satoshi y yo no tenemos ningún conflicto de intereses. Además, la hambruna es común en todos los países, así que ¿por qué no pedirla prestada? ! Por lo tanto, ordenó que se transportara una gran cantidad de grano de Qin a Jin, "en barcos y carros, de Yong a Jiang". Esta decisión de Qin Mugong jugó un papel importante en la dispersión de la moral del pueblo Jin y la desintegración del espíritu de lucha del ejército Jin en las siguientes guerras Qin-Jin.
Como resultado de la selección de talentos, la reforma activa de los asuntos internos, el esfuerzo por desarrollar la producción y la aceleración de la construcción militar, la fuerza de Qin aumenta día a día. Con esta gran fuerza, Qin Mugong dio el paso de "primero al este y luego al oeste". Primero, dirigió a su ejército para conquistar el "Jin Maorong" ubicado en el cruce de las actuales Shanxi y Shaanxi, y luego trasladó por la fuerza el "Luhun Rong" distribuido entre Qin y Jin a la actual zona del oeste de Henan, despejando los obstáculos para el avance hacia el este y la consolidación de la relación con los países vecinos. El poderoso Shanxi compite en primera línea. Posteriormente, la Expedición Occidental derrotó a los Rong y Di que habían estado activos en las áreas de Jingluo, Wei, Sanshui y Qifeng durante mucho tiempo desde la dinastía Zhou Occidental. Unificaron y estabilizaron la vasta área desde Shanxi y Shaanxi en el este hasta Shaanxi. y Gansu en el oeste Surgió la situación de "conducir mil millas para dominar el Rong occidental", lo que permitió a Qin afianzarse en la fértil zona de Guanzhong y desarrolló y consolidó la esclavitud de Qin.
Qin Xiangong y su hijo impulsaron reformas para "hacer al pueblo rico y al país fuerte"
A principios del período de los Estados Combatientes, Qi, Yan, Zhao, Wei, Han, Chu y otros estados vasallos entraron sucesivamente en el sistema feudal y comenzaron con relativa lentitud. La última dinastía Qin todavía estaba al final de la esclavitud. Aunque en el 408 a. C., Qin implementó el "comienzo del arrendamiento de cereales", que imponía impuestos físicos a la tierra según la cantidad de tierra, lo que marcó que el sistema feudal de propiedad de la tierra fue reconocido legalmente y la clase terrateniente comenzó a entrar en el escenario político. los antiguos propietarios de esclavos de Qin El poder se mantuvo fuerte y retrasó la reforma feudal. En este período de alternancia entre sistemas antiguos y nuevos y de rápidos cambios sociales, aquellos que se queden atrás serán derrotados pasivamente. En ese momento, todos los príncipes pensaron que Qin era débil y podía ser intimidado, por lo que escribieron en otro libro cuando se unieron a la alianza. Wei utilizó descaradamente la fuerza para ocupar la tierra al oeste de Qin. Por lo tanto, el monarca de Qin, que estaba decidido a revitalizar el país, extrañaba mucho el coraje y la valentía de Qin Mugong para reformarse cuando estaba en el poder. Después de que el duque Xian de Qin subiera al trono, siguió al duque Mu de Qin y llevó a cabo reformas drásticas en el antiguo sistema. Los principales contenidos de sus reformas son:
1. Declarar el “fin de la muerte” (“Registros históricos de la dinastía Qin”, citados más adelante en este apartado), es decir, la abolición del bárbaro sacrificio humano. sistema en la época de la esclavitud.
En segundo lugar, establecer un sistema de "distribución de hogares" (Registros históricos, Crónicas de Qin Shihuang) para romper los límites entre "campo" y "salvaje", registrar a los residentes nacionales según cinco unidades básicas, y Confirman jurídicamente que "los "salvajes" (esclavos) y los "ciudadanos" (personas libres) disfrutaban del mismo estatus social.
En tercer lugar, se añadieron la capital Liyang (hoy condado de Lintong, provincia de Shaanxi) y otros cuatro condados para utilizar esta organización administrativa con integración militar y política y funcionarios nombrados y destituidos por el monarca para resistir y debilitar los poderes hereditarios. Privilegios de los señores y nobles feudales.
En cuarto lugar, "El primer comportamiento de la ciudad" ("Registros históricos") reconocía la libertad de los comerciantes para hacer negocios y proporcionaba un lugar legal para el desarrollo de la economía comercial feudal.
5. Para "pacificar la fortaleza fronteriza y trasladar la capital a Liyang", la capital se trasladó de Yong (hoy Fengxiang, Shaanxi) a Liyang.
Aunque la reforma fue limitada, fue de gran importancia para la restauración del poder nacional de Qin y el desarrollo del sistema feudal. Esto se puede ver en la guerra entre Qin y los estados vasallos del este. En 366 a. C., el ejército de Qin derrotó a las fuerzas combinadas de Corea del Norte y Wei en Luoyin (ahora al oeste del condado de Dali, provincia de Shaanxi). En 364 a. C., el ejército de Qin derrotó al ejército de Wei en Shimen (al suroeste del actual condado de Yuncheng, provincia de Shanxi); en 362 a. C., el ejército de Qin derrotó al ejército de Wei nuevamente en Shaoliang (al sur del actual condado de Hancheng, provincia de Shaanxi). Estas victorias no sólo conmocionaron a los estados vasallos, sino que incluso el nominal "Señor del Mundo" Zhou Xianwang vino a felicitarlo.
La victoria militar de Qin Xiangong inicialmente revirtió la situación de ser golpeado pasivamente. Desafortunadamente, su ambición de "regresar a la ciudad natal de Duke Mu" murió antes de recibir su salario. Después de la muerte de Qin Xiangong, Qin Xiaogong sucedió en el trono. Sintió que "los príncipes no son tan buenos como Qin y su apariencia no es buena", y está decidido a heredar el legado de su padre e innovar para volverse más fuerte.
Entonces, ordenó invitar a hombres sabios: "Hay ministros invitados que pueden idear planes inteligentes para fortalecer a Qin. Respeto a los funcionarios y comparto la tierra con ellos. Después de escuchar la noticia, Shang Yang vino a Qin desde Wei con ellos". La "Escritura del Dharma" de Li Kui y se la dio al duque Xiao de Qin "El arte de la nación poderosa". Después de escuchar esto, el duque Xiao de Qin autorizó inmediatamente a Shang Yang a llevar a cabo reformas políticas.
Antes de anunciar el decreto, Shang Yang intentó establecer la autoridad de la ley y ganarse la confianza de la gente: "Erigid un árbol de un metro de altura en la puerta sur de la ciudad nacional, y aquellos que puedan Si uno de ellos emigra, pagará 50 monedas de oro para demostrar que no hará trampa. : Biografía de Shang Jun"), no solo dio amplia publicidad y movilizó a las masas a través de la opinión pública, sino que también fortaleció la determinación del monarca y sus ministros de respetar la ley y hacerla cumplir estrictamente.
Sobre esta base, Shang Yang llevó a cabo la primera reforma en el 359 a.C. y promulgó las siguientes leyes para recompensar las guerras agrícolas:
Primero, abolir a los dueños de esclavos y a los nobles. El sistema Shiqing Shilu fue Se establecieron y fueron recompensados en orden de acuerdo con el tamaño de su servicio militar. Qin Jue ya estaba en el nivel 20 en ese momento. Cualquiera que decapite al primer enemigo en una guerra puede recibir el título de caballero o ser nombrado funcionario con un salario de 50 shi ("Han Feizi Ding Fa"). El número de decapitaciones de dos o más enemigos también aumentará en consecuencia, por lo que está vacío. y negar el sistema hereditario de recibir recompensas sin mérito bajo la esclavitud.
En segundo lugar, reorganizar el registro de los hogares e implementar el método de sentarse juntos. Las cinco familias se llaman "Wu" y las diez familias se llaman "Shi". Si uno de los "Wu Shi" infringe la ley, las otras familias deben denunciarlo. "Si no acusas a los traidores, serás recompensado matando al enemigo; si escondes a los traidores, serás castigado con la entrega del enemigo". ("Registros históricos: biografía de Shang Jun") Además, ellos también "quemó poemas para crear leyes" ("Han Feizi He's Bi"), según el principio de "castigo severo por delitos menores" y la estricta aplicación del Estado de derecho.
En tercer lugar, centrarse en la agricultura y suprimir los negocios. Para desarrollar la economía feudal con la agricultura como principal sustento, aquellos que trabajaban duro en la agricultura, tejiendo y produciendo alimentos y telas estaban exentos de sus propias corvées e impuestos para aquellos que se empobrecían debido a los negocios y la ociosidad, todo ello; La familia quedó esclavizada por el gobierno. ("Registros históricos·Biografía de Shang Jun")
En cuarto lugar, apoyar a los pequeños agricultores individuales y fortalecer la base económica del sistema feudal. Cuando un hombre llega a la edad adulta, debe analizar su propiedad y formar una familia. "Si hay más de dos personas entre la gente, la recompensa será el doble." ("Registros históricos, biografía de Shang Jun")
En el año 350 a.C., Shang Yang llevó a cabo la segunda reforma. cuyos contenidos principales fueron:
p>El primero es mejorar la organización del gobierno local, implementar universalmente el sistema de condado y fusionar los planes maestros originales de municipios y ciudades en condados. Se establecieron treinta y un condados en todo el país, que luego aumentaron a 41 condados a medida que el territorio se expandía. Cada condado tiene un magistrado de condado y un magistrado de condado, que son nombrados y destituidos directamente por el monarca.
En segundo lugar, abolir la propiedad estatal de la tierra en la sociedad esclavista y establecer la propiedad feudal de la tierra. Reconocer la propiedad privada de la tierra, permitir la libre compra y venta, recompensar la recuperación y recaudar impuestos en función de la cantidad de tierra. Además del impuesto territorial, también se recaudaba el impuesto militar, que se denominaba "primer impuesto".
En tercer lugar, para garantizar el desarrollo de la economía feudal, "luchar y pesar a los gobernantes" ("Registros históricos: biografía de Shang Jun"), es decir, medición unificada. Primero, se estipuló el transporte unificado de pesas y medidas en todo el país, y luego se fabricaron pesas y medidas de las mismas especificaciones y se enviaron a varios lugares, y a menudo se calibraron utilizando instrumentos estándar.
Qin Xiaogong nombró a Shang Yang para implementar reformas en Qin durante veinte años. Atacó política y económicamente a los propietarios de esclavos y a los nobles en declive, fortaleció a la clase terrateniente emergente, desarrolló la economía feudal y mejoró la fuerza militar. El resultado es que "la gente es rica y fuerte, la gente está feliz de usarlos, los príncipes les son leales, tienen los amos de Chu y Wei y han ganado miles de kilómetros de tierra ("Histórico". Registros: Biografía de Li Si") En resumen, la reforma de Shang Yang fue la más completa, exhaustiva y exitosa entre los países del Período de los Reinos Combatientes. Una reforma. Consolidó y desarrolló el sistema feudal de Qin, convirtiendo al pobre y débil Qin en un país avanzado, próspero y poderoso, y sentó las bases para la posterior unificación del rey Qin Yingzheng.
Qin Shihuang estaba decidido a seguir adelante, "dentro de la palabra administrador", continuó con el pasado y abrió el futuro.
Desde que el duque Xiao de Qin nombró a Shang Yang en 361 a. C., el estado de Qin ha experimentado al rey Huiwen, al rey Qin Zhao, al rey Xiaowen y al rey Zhuang Xiang. En el año 238 a. C., el rey Qin tomó el poder político y gobernó personalmente. Su poder nacional estaba en auge y se convirtió en el "jefe de los siete héroes" del Período de los Reinos Combatientes, dejando muy atrás a los seis países de Shandong. El rey Yingzheng de Qin se basó en el legado dejado por sus antepasados y en el escenario proporcionado por la historia, y movilizó sucesivamente a un gran número de ministros y generales como Li Si, Liao Wei, Yao Jia, Han Fei, Wang Jian, Li Xin, Feng. Jie y Meng Tian concentraron sus fuerzas. Cada uno de los principios se rompió y la guerra de unificación para anexar los seis países comenzó en el 230 a.C.
Después de la unificación de los seis reinos, Ying Zheng no se deleitó con la victoria, sino que heredó y llevó adelante su espíritu emprendedor y pionero, perfeccionó y promovió una serie de reformas llevadas a cabo por el Estado Qin desde entonces. La Reforma de Shang Yang, y sentó una base sólida para la Dinastía Qin, hizo grandes contribuciones al establecimiento y consolidación de un vasto país feudal:
En primer lugar, mejoró la centralización del poder, "el mar". es un condado y las leyes y disciplinas están unificadas" ("Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang", citado en esta sección). Para establecer la supremacía del poder real, creó el título de "Emperador" y declaró: "Soy el Primer Emperador". Debajo del emperador, hay "Tres Duques" en el gobierno central, es decir, el Primer Ministro está a cargo del poder político, el Taiwei está a cargo del poder militar y el Yushi está a cargo de la supervisión. Qings", que sirven en los rituales del salón ancestral, los funcionarios son los guardaespaldas del emperador, los guardias son los guardias del palacio y el Taifu es el carruaje real. Ma, Wan Yanzheng estaba a cargo de los asuntos del clan y los invitados llegaban a la corte como líderes. de las minorías étnicas estaba a cargo de los impuestos y la artesanía palaciega en Linshan y Chuanze, y la gestión del mijo y la historia estaba a cargo de la gestión del dinero, y los Tingwei los castigaban localmente, el país se dividió en 36 condados. Posteriormente aumentó a 46 condados). Cada condado está administrado por el jefe del condado, el capitán del condado y el censor supervisor del condado; Hay un pabellón en el campo, que está gestionado por el director del pabellón. El nombramiento y destitución de los principales funcionarios centrales y locales deben ser aprobados por el Emperador. De esta manera, a través de los "Tres Duques" y los "Nueve Duques", se formó una estricta red de gobierno en forma de pirámide desde el emperador hasta los condados, municipios y pabellones, la idea de Han Fei de "estar en el centro" ("Han. Feizi·Yang Quan") se puso en práctica. La práctica creó el patrón de gobierno centralizado que la sociedad feudal de China había utilizado durante más de dos mil años.
En segundo lugar, debemos proteger la propiedad feudal de la tierra y adherirnos a la política de "eliminar la agricultura y erradicar el mal". Para consolidar la base económica del régimen feudal, Qin Shihuang continuó implementando la política de centrarse en la agricultura y suprimir los negocios desde la reforma de Shang Yang. En 219 a. C., grabó solemnemente esta política en las "tallas de piedra de Langyatai": "Los méritos, la diligencia y el campesinado del emperador lo han convertido en el primer líder más rico de Guizhou para garantizar el "Qian Shou" (es decir, el cambio). esclavos Como productor agrícola), en 216 a. C., ordenó a "Qian Shou que creara su propia tierra" (citado de Xu Guangyu en "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang"), para que los agricultores que ocupaban la tierra (incluidos terratenientes, por supuesto) Declarar la cantidad de tierra que ocupan al estado para consolidar el feudalismo.
En tercer lugar, unificar la moneda, los pesos y las medidas, unificar los caracteres simplificados, unificar los anchos de los trenes y las vías y fortalecer los intercambios económicos y culturales entre regiones. Para facilitar los intercambios económicos y los ingresos fiscales nacionales, Qin Shihuang ordenó la abolición de las monedas de cuchillo, de tela y redondas acuñadas por varios países durante el Período de los Reinos Combatientes, y las reemplazó con agujeros cuadrados redondos de medio centavo acuñados por los Qin. Estado, llamadas "monedas inferiores"; también estaban hechas de oro. Es "moneda cotizada" en unidades de Yi. Al mismo tiempo, durante la reforma de Shang Yang, el estado de Qin unificó pesos y medidas y los implementó en todo el país. Además, la escritura del sello reformada y la escritura oficial fueron designadas como escrituras nacionales comunes para acelerar la emisión de órdenes gubernamentales y el desarrollo de la cultura. Además, para fortalecer la conexión entre los gobiernos central y local, los anchos de los automóviles y las vías están unificados en todas partes.
Reunificados los "Yi del Sudoeste" distribuidos en los modernos Yunnan, Guizhou y el sur de Sichuan y los "Baiyue" distribuidos en los actuales Zhejiang, Fujian, Jiangxi, Guangdong y Guangxi. Los Xiongnu conquistaron la zona del sur. de Hetao en la expedición al norte, el territorio se expandió a "Corea del Norte en el mar al este, Lintao y Zhongqiang al oeste, Hu al sur, Heweisai al norte y Yinshan a Liaodong". > Las importantes medidas de reforma antes mencionadas adoptadas por Qin Shihuang después de la unificación no solo tuvieron una importancia histórica para la consolidación del imperio feudal sin precedentes de la dinastía Qin y el desarrollo histórico de la dinastía Qin. También afectaron directamente los aspectos económicos y culturales. prosperidad de la sociedad feudal durante más de dos mil años.