Después de leer los cinco rituales antiguos, entiendo por qué China es un país de etiqueta.

¿Cuáles son los cinco ritos?

Los Cinco Ritos son las cinco etiquetas formadas en la dinastía Zhou, a saber, los rituales auspiciosos, los rituales de mala suerte, los rituales marciales, los rituales de invitados y los rituales Jia en los que se registraron por primera vez.

Entre ellos, Li Ji es la corona de los cinco ritos, que es principalmente una ceremonia de sacrificio para dioses, dioses y fantasmas; la ceremonia del mal es una especie de ceremonia funeraria, utilizada para conmemorar la muerte y el desastre; , caos, etc. Los saludos militares son rituales relacionados con el ejército que se utilizan para movilizar y animar a la gente antes de la guerra. Li Bin es un ritual para mostrar respeto a los visitantes. Lijia se utiliza para celebrar las cosas más felices del país o de la vida diaria de la gente.

Los Cinco Ritos se han desarrollado en generaciones posteriores, ampliando su alcance y aumentando su contenido. Estos rituales existen en todos los aspectos de la política nacional y de la vida cotidiana del pueblo, y están profundamente arraigados en los corazones del pueblo. Todo el mundo los sigue como un código de conducta consciente o inconscientemente, razón por la cual a China se le llama el país de la etiqueta.

En primer lugar, Li Ji

Li Ji es uno de los cinco ritos antiguos y ocupa el primer lugar entre los cinco ritos. Lee Kee es un ritual sobre el sacrificio. Los principales objetos de sacrificio se pueden dividir a grandes rasgos en tres categorías: dioses, dioses seculares y fantasmas.

1. Los dioses incluyen dioses, sol, luna y estrellas, relojes, órdenes, metáforas de piedra, etc.

2. La tierra incluye el país, los Cinco Emperadores, las Cinco Montañas, montañas y ríos, etc.

3. Los humanos y los dioses incluyen salones ancestrales y Confucio;

Los rituales auspiciosos son a menudo comportamientos políticos nacionales presididos por los gobernantes. Entre las muchas actividades de sacrificio, los gobernantes prestaron especial atención a sacrificar los salones ancestrales, el país, el cielo y la tierra y a Confucio.

Segundo, rituales feroces

Los rituales del mal son rituales antiguos para cosas malas, incluidos funerales, funerales, condolencias, condolencias, honores, etc.

1. Funeral: ceremonia para expresar dolor por el difunto;

2. Ceremonia salvaje: ceremonia celebrada por los gobernantes durante las primeras inundaciones o epidemias de peste. sobre el desastre y compartirlo con el público:

3. Ceremonia de condolencias: después de que otros países o personas amigas sufren desastres naturales, los gobernantes envían personas para expresar sus condolencias.

4. Ceremonia: cuando ocurre agitación política en los países vecinos, la clase dominante envía personas para expresar sus condolencias;

5. Regalos: después de que un país amigo sufre una derrota militar, los gobernantes envían personas para brindar asistencia material y aliento.

En tercer lugar, los saludos militares

Los saludos militares son ceremonias relacionadas con actividades militares, incluida la revisión, el uso de tropas, la caza política y otras actividades. Los rituales militares registrados en "Li Zhou" incluyen:

1. Ceremonia del Maestro: la ceremonia celebrada antes de que el ejército conquistara;

2 Ceremonia de Daping: el emperador o los príncipes distribuían tierras y. tierra recolectada. Revisión militar realizada durante la época de impuestos;

3. Ceremonia de Datian: utilizada por el emperador cuando estaba cazando y para revisar el ejército.

4. el país para construir ciudades, palacios y ríos Inspección en equipo durante proyectos de ingeniería civil a gran escala, como terraplenes y terraplenes;

5. Ceremonia del Sello Nacional: una actividad en la que los príncipes demarcan sus respectivos feudos y erigen límites. monumentos.

Además, los rituales militares también incluyen ceremonias como anunciarse al salón ancestral, dar órdenes al general, abandonar el ejército, rendir homenaje a los discípulos, ofrecer prisioneros y presentar banderas.

4. Ceremonia de invitados

La cortesía es un tipo de etiqueta para los invitados. El invitado puede ser un individuo o representar a un país. En la antigüedad, la etiqueta de los invitados incluía principalmente una serie de sistemas de etiqueta como el cortejo, el compromiso, el encuentro y el matrimonio.

1. Chao: Es una serie de etiquetas para que los príncipes se reúnan con el emperador en una fecha fija.

2. Compromiso: se refiere a los regalos que los príncipes se envían entre sí; para visitarnos.

3. Reunión: se refiere a reuniones irregulares entre príncipes y emperadores, o reuniones no personalizadas entre príncipes.

4. Reunión: se refiere a reuniones entre príncipes o funcionarios. Los encuentros accidentales suelen implicar una simple etiqueta. :

5. Ximing: se refiere a la etiqueta cuando el emperador o los príncipes otorgan títulos, vestimenta, tierras, etc. A los subordinados.

"Tongdian" registra la etiqueta de los invitados de la dinastía Tang: "Seis etiquetas: primero, el país acude a la corte; segundo, renunciar a la opinión del país; tercero, el servicio del anfitrión; cuarto, relojes hechos repetidamente y moneda; quinto, servir al país con un banquete; sexto, el banquete del embajador”

Verbo (abreviatura de verbo) regalo

La etiqueta es la etiqueta más compleja de la etiqueta antigua. sistema, que involucra la vida cotidiana y la sucesión del trono, banquetes y muchos otros aspectos. , entre las cuales las más importantes son bodas, ceremonias, ceremonias fotográficas, ceremonias de banquetes y ceremonias de celebración.

1. Boda: La etiqueta cuando un hombre y una mujer se casan.

Según el "Libro de los Ritos", la antigua ceremonia nupcial se dividía en seis etapas: recibir obsequios, pedir nombres, recibir obsequios, recibir obsequios, invitar a una cita y dar la bienvenida a la novia.

2. Ceremonia de coronación: incluye la ceremonia de coronación, que se refiere a la ceremonia de mayoría de edad masculina. Después de que un hombre es coronado, se le reconoce como hombre adulto, normalmente a la edad de 20 años. Cuando una mujer se casa a la edad de 15 años, la etiqueta adulta que sigue se llama "ritual".

3. Ceremonia de tiro con arco: una etiqueta de tiro con arco para niños de antiguas familias aristocráticas. Cuando los antiguos realizaban algunas actividades importantes, a menudo incluían el tiro con arco como una de las actividades para reflejar el espíritu de las artes marciales y las artes marciales.

4. Regalos: Los príncipes que llegaban a Corea desde todas partes eran los invitados del emperador. El emperador celebrará un gran banquete para entretenerlo. Una cena es un tipo de etiqueta en la que se sirve vino y comida para entretener a los invitados. "Li Zhou": "Trate a los invitados de todas direcciones con cortesía".

5. Banquete: Banquete también era golondrina en la antigüedad. Los banquetes son banquetes para antiguos monarcas y ministros. No hay mucha diferencia en etiqueta entre él y Dalí. Según la nota de "Li Yan", "Yan significa paz. Beber también es paz, es decir, los antiguos consideraban que beber era paz.

6. Qué: cuando hay eventos festivos en países con diferentes apellidos relacionados por matrimonio, es necesario enviar mensajeros para celebrar. Li Zhou Qiu Guanxingren: "Si este país es bendecido, que se celebre".

Los obsequios también incluyen obsequios de la reina, obsequios de el príncipe heredero y obsequios de la escuela, obsequios para ancianos, obsequios oficiales, obsequios de alianza e incluso decir la hora, dividir áreas administrativas, etc.

Después de la formación de la dinastía Zhou Occidental, Los cinco ritos fueron destruidos durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, lo que fue el llamado "colapso ritual". La escuela confuciana fundada por Confucio heredó y llevó adelante el sistema de etiqueta de la dinastía Zhou. Dinastía, la etiqueta diseñada por el erudito confuciano Shu basada en los "Cinco Ritos" fue adoptada por el Emperador Gaozu de la Dinastía Han como etiqueta de la corte.

A partir de entonces, los Cinco Ritos se convirtieron en el marco básico de emperadores posteriores e incluso la etiqueta popular, proporcionando garantía para la estabilidad política y el funcionamiento ordenado de la sociedad en las generaciones posteriores.