Historia de la Academia Uijin
Bazhou es rica en productos y cuenta con gente destacada. Bazhou está situada en el interior de la llanura de Jizhong, con un clima templado, vastas llanuras, tierras fértiles y ricos productos. La tierra de Zhaoyan ha estado llena de gente heroica y trágica desde la antigüedad. Bazhou está en su centro y siempre ha estado influenciada por la cultura tradicional, con una cultura continua y fragante. También es una ciudad importante en la capital, con estrechas relaciones. con la capital, viajes convenientes y una atmósfera política y cultural única. Por lo tanto, las costumbres populares han sido simples y elegantes desde la antigüedad, y han surgido grandes cantidades de talentos. "La prosperidad de las humanidades se complementa con la buena fortuna". Este lugar siempre ha sido la cuna del cultivo y la creación de pilares nacionales, élites académicas y élites sociales. Por ejemplo, Lin en la dinastía Yuan, Lin en la dinastía Ming y Hao Weiner en la dinastía Qing eran todos ministros importantes del país en ese momento. El educador Gao Mai y el traductor Zhang son la gloria de Bazhou en los tiempos modernos. Bazhou tiene innumerables hijos e hijas destacados que han brillado en el largo río de la historia. Y las celebridades culturales de hoy tienen tanto talento como Midnight Star.
La razón por la que Bazhou está lleno de gente talentosa es que la educación es la clave. Los héroes de Bazhou en las generaciones pasadas son el resultado de la educación y la formación. Había muchas formas de educación en la antigüedad, incluidas escuelas oficiales y escuelas privadas, y había una forma importante en el medio: las academias. La academia es producto de una combinación de educación oficial y educación privada. Tiene muchas funciones como cultivar talentos, heredar cultura, desarrollar la inteligencia de las personas, educar a las personas en la vida y realizar investigaciones académicas. La academia tiene una larga historia, que se remonta a miles de años. Esta es una forma única de educación. El estilo académico de la academia tiene las características de otorgar gran importancia a la educación moral, abogar por la innovación académica, la escolarización abierta, respetar a los maestros y amar a los estudiantes. Es una perla en la historia de la educación y el mundo académico chino. Ha desempeñado un papel importante en la sustitución y complementación de las escuelas oficiales y ha formado un clima cultural único en la historia de China.
Las academias surgieron en la dinastía Tang, florecieron en las dinastías Song y Yuan, y florecieron en las dinastías Ming y Qing. En el año 27 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing, se cambió a una nueva escuela. Las escuelas son la continuación y el desarrollo de las academias, lo que hace que la educación china antigua esté estrechamente relacionada con la educación moderna. También se puede decir que la nueva educación escolar ha dado nueva vida a la "academia". La función de la academia en esta etapa se ha ampliado recientemente, de una escuela para predicar, enseñar y resolver dudas a una escuela para intercambios académicos. , Un palacio cultural de logros.
“El establecimiento de academias fue mejor que el de la dinastía Yuan”. La Academia Bazhou Yijin nació bajo el clima general de las academias Daxing de la dinastía Yuan. Después de setecientos años de vicisitudes, se ha convertido en la academia más antigua existente en la provincia de Hebei.
El establecimiento de la Academia Yijing
Remontándose a la historia de Bazhou, la Academia Yijin fue fundada desde la dinastía Yuan hasta el año Shun (1331). Gongjiazhuang (ahora aldea Gonggang, condado de Xiong, provincia de Hebei) es la cuna de la academia, y Gong es el creador de la Academia Yijing.
Gongjiazhuang se encuentra a 24 kilómetros al oeste de Bazhou, en la orilla norte del río Daqing. En la antigüedad, este lugar tenía hermosos paisajes y ricos productos. Las zonas más altas son ricas en sorgo, mijo, trigo y maíz, mientras que las zonas más bajas están repletas de estanques de lotos, así como de peces de loto y arroz. El sustento de la gente es próspero y las costumbres populares son sencillas. Gong era un erudito en la aldea, conocedor y un gran erudito en ese momento. Una vez sirvió en Houguan, Changping. No le importa su carrera personal. Cree que educar a su ciudad natal y convertirse en un talento para el país son sus ambiciones. Hizo todo lo posible para planificarlo y gestionarlo, y construyó una escuela en el templo en la aldea utilizando espacio libre, llamada "Escuela del Templo Xuansheng".
La Escuela del Templo Xuansheng cubre un área de aproximadamente cinco acres y cuenta con más de diez edificios. El edificio es sencillo pero elegante. Hay un salón principal dedicado a santos y santas en el frente. A ambos lados hay lugares tranquilos para los estudiantes de enseñanza. La sala Minglun, la sala de conferencias y la sala de recitales de poesía están hechas de ladrillos y tejas verdes, con cornisas y cornisas. Está el Pabellón Zunjing (biblioteca) en el lado oeste y hay baños, restaurantes y almacenes en el lado este. Todo el patio es impresionante con pabellones, pasillos, cuidada distribución, solemne y solemne, hermoso y espacioso, rodeado de pinos, cipreses, algarrobos y sauces. En ese momento, se construyeron templos o academias en todo el país en lugares hermosos, elegantes y tranquilos para crear una atmósfera de estudio tranquila y elegante. Esta era una tendencia y una moda que era incompatible con la búsqueda de un estilo noble, refinado y solitario por parte de los literatos. Filosofía de vida. No importa.
El Salón Principal consagra la estatua de Confucio, y se espera que se coloquen monumentos conmemorativos e incienso para rendirle culto. Los estudiantes deben saludar a Confucio todas las mañanas, adorar al santo, estudiar sus libros y dar ejemplo con sus palabras y hechos. La estricta y solemne ceremonia de adoración es también una especie de educación perceptiva, "mira su contenido y lee sus libros". El sacrificio es una forma especial de educación académica. En la piadosa y solemne ceremonia de sacrificio, los estudiantes quedaron profundamente conmovidos y gradualmente desarrollaron respeto y admiración por los sabios, y luego pensaron en sus méritos, guiaron a los eruditos a comprender a los santos y establecieron un modelo de personalidad alto y majestuoso en sus pensamientos. y adherirse a los principios durante toda su vida. El principio de un santo es estudiar con virtud y ser autosuficiente con honor. “Si supo ser sacrificio, debe saber ser sacrificio.
"Los objetos sacrificados por la academia son modelos a seguir para el aprendizaje, y su efecto motivador en los estudiantes afectará sus vidas.
El predecesor de la Academia I Ching, el Templo Xuansheng, fue aprendido de Gonggang y de varias aldeas cercanas. Después de eso, el estilo de escritura se volvió cada vez más próspero y el número de estudiantes se extendió cada vez más. Después de eso, el personal docente del templo aumentó, las celebridades se reunieron en el templo y los estudiantes llegaron desde lejos. Más próspero que antes, el templo pasó a llamarse Yijinyuan. Se ha convertido en un lugar donde los eruditos famosos de Bazhou dan conferencias y conferencias, y es un lugar cultural sagrado al que muchos eruditos anhelan que la gente de Bazhou tenga que ir. a través del examen y la aprobación aquí para realizar el examen, Gong fundó la academia, promovió la educación, cambió las costumbres, benefició al campo y contribuyó al país, que era respetado por el mundo. Después del establecimiento de la Escuela del Templo Xuansheng, Gong fue personalmente a Kioto para informar sobre las buenas obras de Xuande y "Li Cong Yi Qi" se transmitió a las generaciones futuras como un signo de permanencia, y Yu Boxheng, un erudito en caligrafía en el Pabellón Kuizhang, Se le pidió que lo escribiera. Huang Cheng inmediatamente entregó la tarea de educar a Gong Xing y establecer un templo (academia). Apreció profundamente sus buenas obras y creyó que este era un evento mayor que cuando Lu construyó el Palacio Pan. Él felizmente escribió. el artículo "Estudios del templo Xuansheng". El artículo sólo resumió la historia escolar de Gong, pero analizó brevemente la importancia de la educación académica. Esta inscripción se conserva en el templo confuciano de Bazhou y se puede transmitir hasta el día de hoy, lo que nos permite conocer el origen de la. Academia Yijin.
La Academia Yijin construida por Gong estuvo una vez en pleno apogeo y no había historia que probara la academia. Desde el comienzo de la historia china hasta principios de la dinastía Ming, el aprendizaje oficial floreció, pero el. Las academias fueron revividas. Más tarde, la universidad pasó por muchos altibajos. Durante la guerra y el caos, la Academia Gonggang Yijin, una perla brillante en la historia cultural, desapareció. Fueron construidos en su sitio anterior. Cada uno de ellos tiene su propia historia de ascenso y caída. El templo Jiajing Chen Bing Zhenwu restauró las inscripciones (1507) que decían: “Este lugar fue originalmente la Academia Yijin, y sus templos han experimentado viento y lluvia durante mucho tiempo. mucho tiempo, o fueron dañadas y pisoteadas por el viento y la lluvia, y quedaron ruinosas y abandonadas. "Pero" Cui Zhang, supervisor del Ministerio del Interior, invitó a funcionarios como Gao Ru y otros, con la esperanza de reconstruirlo. "Más tarde, con el paso del tiempo, el jingshe, el templo taoísta del templo de Zhenwu, y el salón budista del templo de Ningquan en Gongjiazhuang también desaparecieron en las nubes de la historia. Aun así, el recuerdo del templo confuciano de Yijin todavía está en la boca de El pueblo Gongjiazhuang de generación en generación se ha conservado profundamente a través de la transmisión oral.
La primera reubicación de la Academia Yijing
El ascenso y la caída de la cultura afectan en gran medida el desarrollo económico y las tendencias políticas. , y durante períodos de gran agitación social, la cultura a menudo está dominada por la política y se encuentra en una posición subordinada.
Han pasado 700 años desde su creación debido a muchas razones, como prohibiciones oficiales y cambios en. Dinastías, falta de fondos y desastres naturales, la Academia Yijing ha experimentado varios cambios. La historia de la Academia Yijing se ha perdido en el tiempo y la gente sólo puede comprender su contorno y vislumbrarla. >Las dos partes de la Academia Yijin fueron reconstruidas en los siglos XVI y XVIII.
Al comienzo de la dinastía Ming, el emperador consideraba que cultivar y educar talentos era una tarea importante y emitió decretos para construir academias. El edicto imperial tuvo eco en todo el mundo, y los soldados que custodiaban Bazhou prepararon a Qian Zao, por lo que respetaron los deseos de Chengde y se dedicaron a crear gente para el país.
"Qian Zao, un nativo de. Rugao, Jiangsu, es un erudito. En el primer año de Wanli, se desempeñó como enviado militar adjunto de Bazhou. Todavía trabajó duro, se inclinó ante la gente, dedicó toda su vida y construyó el terraplén sureste de 120 millas. El agua es inofensiva y se construye el templo Yijing. Entre las escuelas revisadas manualmente, una por una se destacaron. El día de su partida, la gente lo cubrió, colgó una placa en la Torre Norte y rodeó nuevamente el retrato para consagrar a Lanzhou Lu Kun. ”
En ese momento, había un edificio inactivo frente al templo Dongyue en la esquina noreste de la ciudad de Bazhou. Debido a que había estado abandonado durante muchos años, ya era una ruina, cubierta de maleza y vegetación silvestre. En el primer año de Wanli (1573), Qian Zao ordenó que se limpiara el patio y se repararan las casas. Después de renovaciones integrales, se estableció la escuela Yi Jin Sutra para estudiar. En el hospital, sabía muy bien que la base de la bondad está en los profesores. Por lo tanto, tiene requisitos estrictos para la contratación de profesores universitarios, que deben tener conocimientos y conocimientos. También es muy estricto en la evaluación de los profesores. Como director de la montaña, formuló varias reglas y regulaciones para la universidad para garantizar que el funcionamiento de los profesores y estudiantes de la universidad esté "satisfecho" y les permita estudiar con diligencia.
La admisión de estudiantes universitarios está sujeta a restricciones de cupo, por lo que los estudiantes se dividen en estudiantes de restauración, estudiantes complementarios y estudiantes dependientes. En la dinastía Ming, los estudiantes que comían arroz tenían seis cubos de arroz al mes para complementar sus gastos de subsistencia, mientras que en la dinastía Qing tenían cuatro taeles de plata al mes, de ahí el nombre. Si el número de estudiantes admitidos excede el número real, no se incluirán las comidas. Posteriormente se amplió el número de plazas y se denominaron personal estudiantil del Liceo Adscrito al Liceo. La jerarquía es clara y el sistema es estricto.
El magistrado del condado de Bazhou, Hao (de Suide), acudía a menudo a la academia cuando estaba ocupado con asuntos políticos. Tenía relaciones estrechas y amistosas con los profesores, intercambiaba conocimientos académicos y aprendía lecciones. Zao e hizo que la academia fuera más próspera. Bajo el cuidado y supervisión de Qian Zao y Hao, la academia floreció. Los profesores son diligentes, frugales y dedicados. Los alumnos también se esfuerzan por lograr el progreso y el éxito académico. Yi Jin Jingyuan ha formado muchos talentos útiles para el país en un corto período de tiempo. La academia concede gran importancia a la educación moral, utiliza los "Cuatro Libros" y los "Cinco Clásicos" como principales materiales didácticos, implementa y practica la filosofía educativa de Confucio y trata a los estudiantes por igual. Aprenda los clásicos confucianos desde lo más superficial hasta lo más profundo y siga las instrucciones paso a paso. Abogamos por buscar la verdad a partir de los hechos, enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes, combinarlas con la realidad, cultivar estudiantes con etiqueta confuciana, justicia, integridad y requisitos estrictos para los estudiantes. Por lo tanto, los estudiantes que se gradúan de la Academia Yijin, independientemente de su posición, están familiarizados con la poesía y los libros, tienen buena etiqueta, alto carácter moral y disfrutan de una excelente reputación fuera de la aldea. Como Du, Wang Leshan, Hu Yongding, Yu y otros, algunos de ellos eran eruditos, otros eran eruditos filiales y algunos se convirtieron en ministros leales del país, agregando gloria a su ciudad natal.
"Wang Leshan, Lin Zi, ministro, fundador, quintaesencia de carácter, amado por el clan, educado, bien vestido. Mi padre me eligió y mi mentor es muy estricto. Siempre te digo que Observar la disciplina, tengo que ser educado, honesto y desvergonzado, y estoy dispuesto a obedecer. Soy un sabio y autodisciplinado. Mi padre es un buen ministro del país. La gente de Zhouxian se siente profundamente honrada de tener un hijo. Jinshi, quien fue ascendido al examen provincial a la edad de veintisiete años, además de dar órdenes a los viajeros, también sirvió como enviado a Zhao y Wu. Después de regresar a Beijing después de su enfermedad, fue ascendido a jefe. del Departamento de Asuntos Oficiales Cada vez que recibía una carta de su familia, tenía que preocuparse por ella. En tiempos de problemas, uno siempre se preocupa por el país y la gente. La gente de todo el estado estaba de luto por la muerte del Emperador. Jing durante mucho tiempo, pero no lo olvidaron, por lo que lo invitaron a visitar Xian Shen Da y le ordenaron rendir homenaje al magistrado local "Colección de relaciones orales" y "Colección de Gao Shi".
Otro ejemplo es Liu Wei, un hombre talentoso de Dongguan, Bazhou, que más tarde se convirtió en Jinshi y se le ocurrieron ideas directamente: "Guo, que era un Jinshi, también era maestro. Yishiwen, servido por el único funcionario. Xingjie, Academia Hanlin. Cuando entré por primera vez en Ci Lin, di docenas de advertencias a los funcionarios, todas ellas relacionadas con asuntos nacionales. Es mejor que contar funcionarios, juzgar el qi, equilibrar y competir por el título del Palacio del Este. Los ministros no pueden tener derechos adicionales. Fui a Liao Zuo y Yuan Ma para registrarme. Hoy alabo a la nobleza por sus nobles méritos y elijo sus virtudes. Elijo a Sima Prince Su Te como regalo y a la dinastía Tianqi como regalo para Taichang Zhengqing. ”
En ese momento, la Academia Yijin era famosa por sus numerosos talentos. Su prosperidad era comparable a la Academia Wuyi en Fujian y la Academia Bailudong en Jiangxi, lo que la convertía en una de las academias famosas de China.
Tian Hao (Shao Qing), el magistrado del condado de la dinastía Ming, dejó un famoso poema alabando a la Academia Yijin: “La Academia Yijin tiene una reputación de larga data y era la más afectuosa en aquellos días. El estilo de escritura durante miles de años depende del hilo y es atractivo por un tiempo. ”
Más tarde, Qian Zao y Hao fueron trasladados fuera de Bazhou uno tras otro, y la Academia Confuciana Yijin se deprimió cada vez más y a nadie le importó, veinte años después, aunque la casa está completamente abolida. todavía allí, está cubierta de avellanos. Las paredes están abandonadas y la biblioteca está fría. “El ventilador auspicioso no está en el vestíbulo, el canto no está en la casa, el atardecer es ruidoso y la lluvia croa. "Esta es la descripción que Liu Wei hizo de la universidad en ese momento.
En el año treinta y tres de Wanli en la dinastía Ming (1605), Bazhou envió tropas para preparar a Gu Yuncheng (nacido en Changshu, provincia de Jiangsu). ) y el defensor Qiandao (nacido en 1605 en Changshu, provincia de Jiangsu). Ambos respetaban el confucianismo, el budismo y el taoísmo y tenían un fuerte sentido de responsabilidad por la revitalización de la academia. Al asumir el cargo, ordenó rectificar el campus en decadencia, seleccionar estudiantes y contratar profesores, y reformar integralmente la academia. Qian Zao, como Hao, fue audaz y decidido, restaurando la apariencia original de la academia y al mismo tiempo aportando nuevas ideas. antes, y sigue siendo así ahora. Los profesores y los estudiantes tienen algo en qué confiar y la educación está establecida". "Se puede esperar que las personas sean hermosas y talentosas.
Mirando hacia atrás en este período de la historia, Qian Zao y Hao son los creadores, y Gu Yuncheng y Qian Dadao son los sucesores. Todos trabajaron duro e hicieron contribuciones a la Academia Yijing. Sus contribuciones históricas son igualmente sobresalientes.
La segunda reubicación de la Academia Yi Jing
El incienso de la Academia Yijin construido frente al Templo Dongyue en la ciudad. Está parpadeando, pero duró hasta mediados del siglo XVIII. En el año 20 del reinado de Daoguang de la dinastía Qing (1840), el prefecto Xu Benquan utilizó por primera vez su salario para alentar a Zhang Tingbai, Cui, Liu, Yong Shuchang y otros. donar fondos para reconstruir la Academia Yijin.
Compré una casa privada en la calle Dongguan en Bazhou y trasladé aquí la Academia Yi Jin, que originalmente estaba en la ciudad. Como resultado, Dongguan se convirtió en el destino final de la Academia Yijin antes de la República de China.
En el octavo año de la República de China, "Bazhou Chronicles" registró la historia de Xu Benzquan: "Xu Benzquan, un nativo de Tianmen, Hubei, fue un tributo. En el año 19 de Daoguang, era cabo, amaba a la gente y seguía la ley. Cuando Gengzi era mayor, donó cuatro cien yuanes, abogó por liderar a la gente, fundó la Academia Yijin, comenzó a estudiar, donó el costo del ungüento y la recompensa del fuego, y preparó el. documentos para el parto."
Registros documentales, Academia Yijin. Ubicada en West Street fuera de la Puerta Este, hay dos puertas en los lados este y oeste. Los cuatro caracteres "Academia Yijin" están grabados en las puertas. . La academia está dividida en tres patios. Hay un gran patio en la entrada y cinco salas de conferencias en el frente, con "Yanggen Hall" escrito en la frente. Hay seis habitaciones en el norte y el sur, una en Yimen, una en el conserje y cuatro en la casa sur. Hay una puerta de calle al este del patio sur. Al sur de la puerta hay dos habitaciones en el ala este, tres habitaciones en el ala sur y dos cobertizos abiertos. Hay dos entradas laterales en el patio norte y dos habitaciones en el oeste. También hay un patio detrás de la sala de conferencias con seis salas al oeste y una puerta trasera al sur. Afuera de la puerta trasera hay 48 acres de incienso en Caojiazhuang, en el oeste de la ciudad. Todo el alquiler anual del terreno se utiliza para el costo de mantenimiento anual de la academia.
En el quinto año de Xianfeng (1855), los fondos eran escasos. Zhao Han, originario de Kunming, Yunnan, donó su salario para comprar 60 mesas cuadradas, 140 taburetes cuadrados y 50 taburetes pequeños para la academia. Gong Sheng Cui Tao también donó generosamente 260 libros. Cui Tao dijo en su libro "Donación": "Nuestra Academia Yijin se ha establecido durante mucho tiempo. Si estás pensando en la base del aprendizaje, entonces debes aprender de la lectura. Debes saber que se deben utilizar y tener talentos reales. aprendizaje Conocimiento práctico de la historia. Pero hay muchos estudiantes pobres en la academia y es difícil comprar libros, por lo que no hay clásicos para estudiar, y no hay libros ni historias para investigar. "Las personas que están ansiosas por aprender, no tienen inspiración y están limitadas por lo que oyen y ven. Nunca podrán convertirse en un talento. Lo que es importante para los estudiosos de la educación son los clásicos y la historia". "Desde entonces, todos los estudiantes han nacido. , y la luz verde se ha vuelto amarilla. Afortunadamente, hay suficiente entretenimiento en la literatura y la historia, y no hay clásicos para mí. Veré la prosperidad de la cultura y la educación y el surgimiento de talentos.
"Cui Dao, cuyo nombre de cortesía es Yang, vive en Chengguan y es una persona antigua. Si los parientes y amigos del clan son demasiado pobres, a menudo no los esperarán, es decir, no Se ahorrarán gastos durante el período Guangxu, se donaron 260 libros a la Academia Yijin en beneficio de los futuros estudiantes. Después de ser funcionario durante muchos años, la familia está rodeada de muros y es difícil para la gente soportarlo. pero el público está tranquilo. No será fácil para ellos ser honestos y detener sus buenas acciones. El gobernador de Fujian ha confiado en ellos y han permanecido detrás de escena durante décadas. En el año de Tongzhi (1862), la gente de Longchang, Sichuan, asignó más de 600 yuanes de comerciantes de telas a la academia, pensando que ayudaría con los gastos de matrícula y estimularía el espíritu de los eruditos. Al mismo tiempo, contrató a Jinshi Li y Shandong Wenming (zi) como profesores principales para mantener el funcionamiento de la academia.
"Li, cuyo nombre de cortesía es Jian'an, nació en Sichuan. Fue un Jinshi en Tongzhi Guihai y candidato a magistrado de Anhui. Dio una conferencia en la Academia Yijin y murió de una enfermedad. Era honesto e inteligente, pero detrás estaba la depresión. Fue enterrado en la aldea de Guajiazhuang en el norte de la ciudad de Bazhou. En el norte, todavía hay deficiencias "En el segundo año de Tongzhi (1863), Mao. Qinglin (de Sui'an, Zhejiang) fue designado para suceder a Zeng Bazhou. Cuando Mao Qinglin asumió el poder, Zeng Shihuai le dijo dos cosas importantes: primero, construir la ciudad y proteger a la gente de Bazhou; segundo, superar las dificultades y dirigir con éxito la Academia Yi Jin; En ese momento, el bandidaje era rampante, pero los padres en Bazhou aún hacían todo lo posible por ceñirse a la educación de la Academia Yijin. Prestaron atención a los militares y no abandonaron la construcción cultural, y trabajaron duro para que el estandarte cultural de la Academia Confuciana Yijin estuviera siempre en pie bajo el viento y la lluvia. Creen que a pesar de la guerra, "el ascenso y la caída de la moral de la academia están relacionados con ella, así como el ascenso y la caída de las costumbres populares y el movimiento agrario. La atmósfera de Yan Yan siempre trata la escuela como una diversión". "Por lo tanto, Zhou Zhimao Qinglin supervisó personalmente la Academia Clásica Yijin y le preocupaba que sus fondos operativos fueran insostenibles. "Es para este propósito establecer reglas y vivir dentro de los propios medios" y garantizar que "hay recompensas, apoyo y asesoramiento". "Como resultado, la Academia Clásica Yijin tiene "muchos eruditos", dedicados y entusiastas, y los artículos académicos son cada vez mejores". En ese momento, los bandidos religiosos abundaban en los condados vecinos de Bazhou, pero los funcionarios locales solo se concentraban. sobre asuntos militares y educación descuidada. No entendieron que la gente "debe cultivar sus virtudes y ser amable con los demás para que puedan desarrollar la etiqueta y "No se dejen confundir por los herejes", e ignoran el antiguo dicho de que "la gente común". prosperar siguiendo las reglas, y sus cuerpos no son culpables", "a expensas de formar talentos y soldados", el resultado es que "el pueblo de Bidu es obligado por padre e hijo". "Y yo, un estudiante del Libro de los Cambios, tengo mucha suerte de poder leer poesía y libros con calma". "
En el tercer año de Tongzhi (1864), Chen Ruyao, originario de Heze, provincia de Shandong, donó dinero y pidió a la nobleza del condado que donara dinero para reconstruir la academia.
En el duodécimo año de Tongzhi (1873), Zhou Naida, originario de Zhuji, Zhejiang, recomendó y contrató a Cui Wei, un famoso erudito de Bazhou que era excelente tanto en moral como en académico, para dar conferencias en el Salón Yi Jin Jing.
"Cui Wei, cuyo nombre de cortesía es Yiquan, es esposa en la ciudad de Bazhou y candidata al examen imperial Xianfeng Renzi. Cuando era joven, estudié con mi tío y los demás me iluminaron y me amaron. Las personas pobres pero dispuestas a dar, sufren. Los familiares y amigos del grupo étnico intentarán ser considerados. El número de personas que comen en casa suele superar el número de personas de la familia y los gastos no son suficientes. Conociendo los ingresos del libro de comisiones, su amabilidad es bien conocida en todo el país. Fue conferenciante y más tarde editor en jefe de "Bazhou Chronicles" (Año Tongzhi). El año 14 del reinado de Guangxu, Li Hongzhang emitió una orden especial a los funcionarios civiles y militares locales para darle la bienvenida. Fueron a la ciudad para asistir a los funerales, lo cual era un honor que los funcionarios confucianos no tenían."
Como la academia sólo tenía un presupuesto de más de 600 yuanes, no era suficiente para pagarla, por lo que "el jefe de la montaña, que era bueno en artes y ciencias, se negó a venir, y los estudiantes no lo hicieron". El gobernador Zhou Naida pidió a sus superiores que incluyeran todos los intereses de las donaciones de ayuda en caso de desastres (más de 170 taels por año) en los fondos de la academia, pensando que retrasaría la enseñanza de los profesores. Estableció la "Estatuta de la Academia Yijin", que estipulaba legalmente la enseñanza. La asignación de fondos de la academia está grabada en piedra y se observará para siempre. Temiendo que las fluctuaciones en los precios de la plata afectaran el efecto real de los fondos, también se calculó el número de fondos que devengan intereses y se estipularon claramente las cantidades específicas para los distintos usos de los fondos. Con esta serie de reglas y regulaciones, la academia está financieramente segura y su negocio puede funcionar con normalidad. Sólo con los incansables esfuerzos de los sucesivos funcionarios estatales, la Academia Confuciana Bazhou Yijin podrá mantenerse y desarrollarse.
La Academia Yi Jin Sutra no ha sido abolida. Desde la dinastía Qing, Xu Jun, Zhao Jun, Zeng Jun, Mao Jun, Chen Jun y Zhou Zhi Zhou Jun han hecho grandes esfuerzos para completar sus misiones históricas y beneficiar al pueblo de Bazhou.
Estos seis ancianos de Bazhou no son de Bazhou, pero su sinceridad y entusiasmo por amar a la gente, su buen gobierno y su dedicación a la gente de Bazhou se pueden aprender de la historia. Cuando estas personas abandonaron Bazhou, "la nobleza y la gente común construyeron un camino para despedirlos, cientos de ellos".
En el Año Gengzi de Guangxu (1900), la Academia Yijin sufrió una vida o muerte. desastre. Cuando las Fuerzas Aliadas de las Ocho Naciones entraron en la aduana, todo el equipo se quemó y su vitalidad resultó gravemente dañada. En el año veintiocho de Guangxu (1902), la Academia Yijin fue reconstruida y convertida en una escuela primaria superior. En la primavera del año 21 de la República de China (1932), se estableció aquí la escuela secundaria de Bazhou. Han Fuju y su esposa, entonces presidenta del gobierno provincial de Shandong, invirtieron en la construcción de dos edificios de enseñanza. se llamó "Edificio Xiangfang" y el edificio norte se llamó "Edificio Xiangfang". Posteriormente, personas de todos los ámbitos de la vida del condado donaron dinero para construir bibliotecas, salas de conferencias, comedores, campos deportivos, plataformas de conferencias, residencias de estudiantes, etc. Este es el sucesor de la Academia Yijing y el desarrollo y ascenso de la academia. Han Fuju, un funcionario de la aldea Dadaishan en Bazhou, vive en un país extranjero, ama las moras y ha contribuido a la educación de su ciudad natal.
La Academia Yijin fue destruida por los invasores japoneses durante el "Incidente del 7 de julio". Después de ocho años de guerra, la gente estaba en una situación desesperada y no tenía tiempo para cuidar de la academia. No fue hasta el siglo XXI que con el rápido desarrollo económico de Bazhou y el surgimiento de la "Ciudad natal de la caligrafía", renació la Academia Confuciana Yijin.