Respuesta corta: ¿Qué piensa Shang Yang sobre el Estado de derecho?
Las leyes de "sin niveles de castigo" e "imperdonable" se aplican al concepto de igualdad.
En el pensamiento de Shang Yang sobre el "estado de derecho", también existe la idea de "utilizar el castigo para controlar el castigo". Refleja la comprensión de Shang Yang de la importancia del cumplimiento universal y consciente de la ley.
Materiales
Los pensamientos de Shang Yang sobre el "estado de derecho" incluyen principalmente:
1. El concepto de protección de derechos plasmado en "puntos fijos" y "prohibición". . Se dio cuenta de la relación entre "señalar" y "detener disputas". Señaló: "Un conejo se va y cien personas lo ahuyentan. Si no se toma al conejo como a cien, su nombre es incierto. El marido vende el conejo y la ciudad se llena de ladrones que no se atreven". tómalo, entonces el nombre ha sido determinado." Lo que dijo es ""El nombre ha sido determinado" obviamente significa que la propiedad ha sido determinada, es decir, la propiedad ha sido clara. Se dio cuenta de que la sociedad humana inicialmente no tenía Estado ni ley, y que la ley es el producto del desarrollo social hasta cierto punto. Vi la relación entre el surgimiento del derecho y la protección de los derechos. "Inicialmente entré en contacto con la propuesta materialista de que el Estado y el derecho se adaptan a la necesidad de proteger la propiedad privada".
2. La teoría instrumental jurídica del "estado de derecho". Shang Yang era famoso por su énfasis en el derecho. Abogó firmemente por sustituir "ritual" por "ley" y advirtió repetidamente al monarca que "no olvide la ley ni por un momento". En su opinión, la razón por la que la ley es importante es que tiene las funciones de "determinar divisiones y poner fin a las disputas" y "promover el mérito y prohibir la violencia". El "Estado de derecho" es la propuesta básica del legalismo, que fue implementado por primera vez por Shang Yang en el estado de Qin. La transformación de Shang Yang de "法" a "法" durante el período de reforma no fue un simple cambio de nombre. Reflejó el énfasis de Shang Yang en la apertura y universalidad de la ley. Porque "la ley enfatiza principalmente la equidad y la justicia en términos de contenido; la ley presta atención a la universalidad y uniformidad de las normas jurídicas en su aplicación".
3. "La pena no tiene jerarquía" y es "imperdonable". Las leyes se aplican a la idea de igualdad. Shang Yang señaló: "El legalismo es también el equilibrio del país". Consideraba la ley como un equilibrio de peso, una medida de cantidad, un estándar justo para juzgar el bien y el mal y aplicar recompensas y castigos. Se opuso a la antigua tradición de que "el funcionario no puede ser castigado", negó los privilegios de la aristocracia y abogó por la unidad e igualdad de la ley. Se enfatiza que al recompensar y castigar, "no debemos alienar ni violar la cercanía", sino recompensar el mérito y castigar la culpa. Sus opiniones sobre la igualdad ante la ley eran muy claras.
En el pensamiento de Shang Yang sobre el "estado de derecho", también existe la idea de "utilizar el castigo para controlar el castigo". Esto siempre ha sido considerado como la base de su duro castigo, por lo que es una excusa hipócrita. Sin embargo, la idea de "eliminar el castigo con castigo" refleja la conciencia de Shang Yang de la importancia de la observancia universal y consciente de la ley. Explicó la racionalidad y legitimidad del "castigo severo" desde la perspectiva de "no castigar" y "cancelar el castigo", lo que demuestra que inicialmente entró en contacto con el valor del castigo.
Shang Yang anticipó en muchos sentidos la teoría de la soberanía, que sólo se hizo popular en la filosofía occidental en el siglo XVI.