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El encanto de la personalidad de Shun

El Zen de Yao, Shun y Yu es bien conocido por todos y se puede decir que es un modelo de meritocracia en la antigüedad. El proceso de "cultivo del trono del cielo" de Shun es el proceso de mostrar plenamente su encanto personal.

De acuerdo con los "Registros de los Cinco Emperadores", después de que Shun fue seleccionado como heredero, Yao llevó a cabo una serie de inspecciones sobre él, como "dos esposas y dos hijas", e hizo que Shun fuera "cauteloso". de los Cinco Códigos" y "sesgados". Entre funcionarios", "invitados a las cuatro puertas", "entrando en montañas, bosques y ríos". Después de tres años de inspección real, Yao "se consideraba sagrado" y "las mujeres pueden hacer cualquier cosa", por lo que oficialmente le entregó el trono.

La capacidad de resistir una investigación tan exhaustiva es inseparable del fuerte encanto personal de Shun.

Shun se hizo famoso por su piedad filial cuando tenía veinte años. Cuando tenía 30 años, el emperador Yao preguntó quién podía gobernar el mundo. "Yu y Shun fueron recomendados por las Cuatro Montañas". Esto demuestra que Shun era famoso en el mundo en ese momento.

Durante la investigación, se descubrió que debido a que Shun era un hombre cauteloso, las dos hijas que se casaron con Shun no se atrevieron a tratar a los parientes de Shun sin sentido debido a su origen noble, y eran muy exigentes en cuanto a ser una mujer. Los nueve hijos de Yao fueron enviados a observarlo con Shun, y se volvieron más sinceros y leales. Es más, Shun cultivaba en Lishan y la gente de Lishan podía ceder el paso entre sí. Al pescar en Razer, la gente de Razer puede renunciar a una posición conveniente para pescar; si la cerámica se fabrica en la orilla del río Amarillo, no habrá ningún producto defectuoso; Por lo tanto, "Un año para vivir juntos, dos años para una ciudad y tres años para Chengdu".

Fue el desempeño sobresaliente de Shun en todos los aspectos de virtud y talento lo que hizo posibles sus logros. Sus destacadas cualidades con la piedad filial como núcleo se ajustaban a los valores dominantes de la época. Como un aura invisible, afectaba sutilmente a las personas y las cosas que lo rodeaban.

"Tao Li no habla, pero sigue su propio camino". Cada vez que leo esto, suspiraré que la demostración de caracteres típicos producirá un poder enorme, ya sea hoy con información avanzada o en la antigüedad eran cerrados y hasta bárbaros.

Como dice el refrán, “Saber todo con claridad es talento, ser honesto y neutral es virtud”. También hay un dicho: el talento es capital moral; la virtud es hermosa. En China, todas las dinastías han concedido gran importancia a la virtud a la hora de seleccionar y emplear personas. "Integridad y neutralidad" son la connotación de la moralidad y la expresión externa del encanto personal.

"Cualquier persona con talento y virtud es llamada santa." Shun debería ser un santo.

El poder se otorga externamente, pero sí juega un papel a la hora de convencer a las personas que se dirigen. El carisma de quien ostenta el poder también juega un papel importante. Un aspecto muy importante del éxito de Shun es su éxito de "virtud" y su encanto personal.