Historia comentada por Qiu Ju
La clase jurídica básica ha terminado. En la última clase vi "La historia de Qiu Ju" y al final tuve que escribirla.
La historia de "Qiu Ju's Story" se desarrolla en un pequeño pueblo de montaña en el noroeste de China. El granjero Wang Qinglai tuvo un conflicto con el jefe de la aldea y este lo pateó. La esposa de Wang Qinglai, Qiu Ju, no pudo soportar este tono. Habló con el jefe de la aldea, quien se negó a admitir su error. Para buscar una explicación, Qiu Ju estuvo embarazada durante seis meses y se embarcó en un largo camino de quejas. Presentó la demanda del pueblo al condado, luego del condado a la ciudad y finalmente al tribunal. En la víspera de Año Nuevo, Qiu Ju tuvo un parto difícil. El jefe de la aldea organizó a los aldeanos para enviar a Qiu Ju al hospital durante la noche, por lo que Qiu Ju dio a luz sin problemas y salvó la vida de la madre y el hijo. Qiu Ju rompió a llorar de gratitud y nunca volvió a mencionar la demanda. Pero justo cuando la familia de Qiu Ju estaba celebrando la luna llena de su hijo, llegó el veredicto judicial y el jefe de la aldea fue arrestado y encarcelado por agresión. Al mirar el humo que se elevaba desde el coche de policía a lo lejos, Qiu Ju se sintió profundamente confundido y perdido...
Esta película refleja dos temas: Primero, China está avanzando hacia el Estado de derecho, y la gente tiene ha comenzado a trascender el estado de derecho. En segundo lugar, describe la fuerte voluntad y la impotencia de los débiles (mujeres rurales embarazadas) en conceptos tradicionales para resistir fuerzas poderosas e incluso malvadas (el jefe de la aldea que mató a patadas a la gente sin disculparse).
Se puede ver en la película que Qiu Ju está ansiosa por buscar justicia a través del litigio y, en nuestra opinión, de hecho ha buscado justicia. Pero realmente, ¿qué obtiene al final? Quizás esto sea un desastre humanitario para Qiu Ju. "Todo lo que obtuvo fue una situación extremadamente embarazosa. En las zonas rurales, la gente básicamente vive en armonía, se ayuda y se ama. Esta es también una buena tradición moral que se ha formado en la mayoría de las zonas rurales de China durante cientos de años. Por ejemplo, Qiu Después de que el marido de Ju tuvo un conflicto con el jefe de la aldea, Qiu Ju recibió ayuda del jefe de la aldea y de los aldeanos cuando dio a luz. Sin embargo, Qiu Ju esperaba obtener una "explicación" a través de un litigio, pero en cambio envió al jefe de la aldea. quien la había ayudado a ir a prisión. A los ojos de los aldeanos e incluso de su familia, Qiu Ju es realmente inhumano. Además, el autor cree firmemente que en el campo, la gente nunca reconocerá a un personaje como Qiu Ju. Definitivamente será rechazada por los aldeanos. Los nuevos conceptos legales traídos por Qiu Ju afectarán seriamente o incluso destruirán los conceptos tradicionales de respeto mutuo y ayuda mutua entre vecinos rurales. Creo que después de esta dolorosa lección, es posible que Qiu Ju nunca se atreva a hacerlo. proteger sus propios derechos a través de medios legales en el futuro. ¿Cuántas personas se atreven a apelar contra este tipo de estado de derecho?
El envío de Qiu Ju al jefe de la aldea a prisión puede ser otra manifestación del progreso de nuestro país. Estado de derecho, pero ¿es esto lo que quiere Qiu Ju? Quizás este sea el conflicto entre el derecho y los conceptos morales tradicionales, y esto sea la impotencia del Estado de derecho. Como una especie de norma social, la ley no es un sustituto. todas las normas sociales ni un sustituto de otras normas sociales. La moral es una norma social básica que no solo se relaciona con el comportamiento de las personas, sino que también conecta los corazones de las personas. Si el estado de derecho quiere existir independientemente de la moral, es solo una ilusión. El estado de derecho no excluye la moralidad. Tomar la existencia y el papel de la moralidad como fundamento de la sociedad. Si el estado de derecho excede su propio alcance y es reemplazado por otras normas sociales, sólo puede ser una quimera y puede conducir a resultados desastrosos. consecuencias
Por lo tanto, se puede decir que el final de "Qiu Ju" es la impotencia del estado de derecho y la imperfección del estado de derecho. El despiadado estado de derecho solo puede hacer que la gente sea tímida. lejos de eso.El objetivo final del estado de derecho es el desarrollo integral y libre de las personas. Las personas son el propósito del estado de derecho debe estar orientado a las personas, y el estado de derecho humano será más autoritario. En los juicios, los jueces solo pueden emitir juicios basados en los hechos y las afirmaciones de la gente en ese momento. Algunos juicios humanos (por ejemplo, de acuerdo con la moralidad tradicional, obedecer las ideas de Qiu Ju y la mayoría de la gente, y solo gobernar la aldea). jefe para disculparse con Qiu Ju y compensar las pérdidas sin asumir otras responsabilidades), puede generar inmediatamente sospechas de soborno y la sociedad puede caer en el caos. Por lo tanto, solo se puede atribuir a la impotencia del estado de derecho. con el paso del tiempo, el progreso social y el desarrollo teórico, la gente puede resolver lentamente este problema.
Lo que quiero decir sobre la situación actual del sistema legal de China Sí, la formulación e implementación de varios sistemas legales. han mejorado mucho en comparación con el pasado. De hecho, han contribuido a la vida armoniosa de nuestro pueblo y han sentado las bases para la estabilidad social de China. Entre ellos, vale la pena mencionar nuestro sistema de asistencia jurídica.
Aunque el sistema de asistencia jurídica comenzó relativamente tarde en nuestro país y no se estableció plenamente hasta 1994, se debe decir que el desarrollo del sistema de asistencia jurídica de nuestro país es relativamente rápido. El Consejo de Estado promulgó el "Reglamento de Asistencia Jurídica" y se han establecido instituciones de asistencia jurídica en todo el país. Se entiende que cada año se implementan cientos de miles de casos de asistencia jurídica, lo que debería ayudar a los grupos vulnerables de la sociedad a salvaguardar sus derechos y buscar justicia. Pero al mismo tiempo, también debemos reflexionar sobre cómo el Estado puede lograr un equilibrio entre los deseos personales, los efectos sociales y las leyes rígidas al ejercer su autoridad a través de la ley, para no permitir que Qiu Ju se justifique y caiga en la confusión.
A juzgar por la calidad jurídica actual de los ciudadanos chinos, hay que decir que ha mejorado mucho en comparación con antes. Por ejemplo, cuando las personas tienen problemas, lo primero que piensan es en qué derechos deberían tener aquí y cómo protegerlos. Estos conceptos de derechos pueden mostrar que la conciencia jurídica de la gente efectivamente ha mejorado. Además, cuando las personas se enfrentan a disputas, todas piensan en buscar justicia por medios legales, lo que también demuestra que su conciencia jurídica ha mejorado. Por supuesto, debido al vasto territorio de nuestro país, el desarrollo en varios lugares sigue siendo desigual. En algunas ciudades locales, los ciudadanos tienen una mayor conciencia legal, mientras que las personas en áreas remotas están restringidas por la publicidad legal y las condiciones educativas, pero todavía existe una cierta brecha. Pero en general, con el continuo desarrollo y mejora de la sociedad, la calidad jurídica de los ciudadanos chinos está mejorando gradualmente, lo cual es una condición indispensable e importante para el mayor desarrollo del sistema legal de China.
En resumen, creo que, si bien se mejora gradualmente el entorno jurídico y la alfabetización jurídica de todas las personas, si se puede lograr el equilibrio entre los deseos personales, los efectos sociales y la ley, el objetivo de una sociedad armoniosa en China está a la vuelta de la esquina.
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