Red Rock, fiesta en prisión
La "prisión" se refiere a la cueva de escoria del Centro de Cooperación China-Estados Unidos establecido por los reaccionarios del Kuomintang al pie de la montaña Gele en los suburbios de Chongqing en vísperas de la liberación. El texto principal habla de una fiesta celebrada por revolucionarios en la prisión enemiga el primer día del Año Nuevo Lunar (1949). En aquel momento, los reaccionarios del Kuomintang estaban tan derrotados que tuvieron que recurrir al truco de la "tregua" para ganar un respiro con el fin de acumular fuerzas y contraatacar. En este contexto, los agentes de Zhazidong también aparentemente hicieron algunos gestos relajados hacia los revolucionarios encarcelados. Nuestros predecesores revolucionarios aprovecharon esta oportunidad para realizar una fiesta especial de Año Nuevo para celebrar la victoria de la revolución nacional y pasar revista a las fuerzas revolucionarias en las cárceles.
El texto principal se puede dividir en cuatro partes según el proceso de encarcelamiento de las partes. La primera parte trata sobre el canto. En la mañana del primer día del Año Nuevo Lunar, antes del amanecer, todos cantaron con entusiasmo canciones revolucionarias, dando inicio a la fiesta. La segunda parte trata sobre el intercambio de regalos. Aunque estos souvenirs son simples, tienen significados profundos y muestran el ingenio y la profunda determinación de los revolucionarios. También se puede ver que las condiciones en la prisión son extremadamente difíciles. La tercera parte consiste en escribir coplas. Los personajes de los versos incluyen la vigorosa caligrafía del anciano y la letra en zigzag de "Cuerpo de niño". Todas las coplas son limpias y naturales, llenas de optimismo y humor. Los versos vívidos y humorísticos reflejan plenamente el ingenioso arte de lucha de los revolucionarios, permitiendo a los lectores ver la situación embarazosa e indefensa de los agentes. La cuarta parte trata sobre el espectáculo. Los revolucionarios en prisión sufrieron torturas inhumanas y bailaron Yangko encadenados, lo cual fue único. El ruido metálico de las pesadas cadenas de hierro se convirtió en un poderoso acompañamiento. Hacían caso omiso de la vida y la muerte y confiaban en la victoria de la revolución. Celebraron el nacimiento de la Nueva China con alegres cantos y bailes, expresando su gran desprecio por las fuerzas oscuras. En resumen, el texto principal está narrado de acuerdo con el progreso del partido, centrándose en las dos partes de "Coplas del Festival de Primavera" y "Performances", que resalta el espíritu de optimismo revolucionario de los revolucionarios y la inteligente escritura del arte de la lucha. hacer que el centro del texto completo sea claro, organizado y enfocado. Lenguaje prominente, vívido, implícito y que invite a la reflexión.
[Editar este párrafo] Texto "Prison Gala" Autor: Luo Guangbin Yang Yiyan
El día tan esperado ha llegado en un abrir y cerrar de ojos.
En la mañana del primer día del Año Nuevo Lunar, antes del amanecer, el baño de las niñas tomó la iniciativa al mostrar su poder. Cada célula reaccionó al mismo tiempo, como un rayo. estallando en cantos fuertes. La gente cantaba con entusiasmo, uno tras otro.
La fiesta de Año Nuevo ha comenzado.
Cantar es el primer programa. El segundo programa es el intercambio de regalos. En cada celda, todos preparaban regalos para los compañeros que conocían o no, como recuerdo del partido. El regalo más común es una "tarjeta de Año Nuevo", que se elabora con pequeños trozos de papel higiénico. Sobre él se dibujó una estrella de cinco puntas de color rojo brillante o una hoz y un martillo con almíbar rojo y se escribieron algunas palabras de aliento. Después de trabajar día y noche, la Sala 7 talló más de 100 estrellas de cinco puntas rojas, amarillas y brillantes y las distribuyó entre camaradas en varias prisiones. Los baños de mujeres bordaron pancartas para cada habitación, y esos hilos de colores fueron retirados de sus calcetines...
Entonces comenzó el tercer programa. Todos en cada celda colocaron coplas del Festival de Primavera en la puerta. Las coplas de primavera están todas hechas de papiro, pero.
No todos los pareados del Festival de Primavera están escritos por una sola persona. El mismo personaje tiene la pincelada vigorosa del anciano y los giros y vueltas del "cuerpo de niño". En el baño de niñas, la hermana Jiang tomó la manita del supervisor y escribió algunos trazos. Todos los versos están impregnados de optimismo revolucionario.
En la copla de la cárcel de mujeres se lee:
Sólo han sido unos meses en la cueva
Han sido mil años en el mundo.
Todos saben en su corazón que la dinastía feudal que ha existido durante miles de años se está derrumbando y que se acerca la era en la que el pueblo es el dueño del país. ¡"Miles de años en el mundo" no pueden describir el rápido desarrollo de la trascendental situación revolucionaria!
También colocaron un cartel en la puerta de la prisión:
Dale la vuelta a Gan Kun.
Los orangutanes pueden no entenderlo, pero también pueden entenderlo pero no se atreven a admitirlo. Incluso comentó: "Este pareado tiene el sabor de cultivar la inmortalidad y el taoísmo".
El pareado en la primera habitación del edificio es mejor:
Montaña Gele, Isla Wuxia
Meditación en la Cueva Zhazi
El cartel es: Paraíso.
Todos saben en su corazón que lo que han aprendido aquí es el camino de la revolución, y en lo que han participado es el Zen del marxismo-leninismo. "Elysium" es el estado de ánimo en el que la gente capta la verdad revolucionaria. El orangután enarcó las cejas, pensó un rato y tuvo que decir: "¡Un poco como un santo!""
La copla de la segunda sala del edificio está bellamente escrita:
Mira la cueva. Escena antigua.
Mirando por la ventana, es la Fiesta de la Primavera
El lema es: Compartiendo alegrías y tristezas
El. El pareado del tercer piso toma prestado un antiguo poema:
Todo amor no puede contenerse
El placer no vale la pena.
El cartel es: La primavera regresa a. la tierra.
Los versos de la Fiesta de la Primavera están llenos de optimismo y alegría.
El orangután llegó a la séptima habitación del edificio y se detuvo, diciendo lentamente: "Dos tragaluces. - ventilación; una compuerta - estire la cabeza. " Sus ojos críticos estaban fijos en los cuatro caracteres "Disfrútalo" en la pancarta. Antes de que pudiera hablar, Yu Xinjiang preguntó:
"Oye, ¿es esto como la vida en un pozo de basura? ”
“¿Vida? Por supuesto que la vida es..." El orangután vaciló. "Pero si la disfrutas, la palabra "diversión" siempre es un poco dura. ”
“Oye, cambiémoslo a “sufrimiento” y “el sufrimiento está en ello”. ¿Crees que es necesario? "Preguntó Ding con una sonrisa.
El orangután fingió no escuchar y se escabulló.
Se acerca el momento de la actuación y todos se apresuran a disfrutar de este momento libre y feliz. Este El momento es la fiesta
Unos compañeros con grilletes bailaban Yangko en medio de la presa. Las pesadas cadenas de hierro tintinearon y se convirtieron en una fuerza poderosa. Cantos y bailes alegres, llenos de desprecio por el. fuerzas oscuras. ¡Mira, qué otro programa puede compararse con este baile duro y animado!
El programa despidió una celda de la prisión con un cálido aplauso. Se inició otra actuación en la celda. La multitud rodó y la presa. se convirtió en un maravilloso escenario al aire libre.
El "locutor" en la cuarta sala de abajo anunció en dialecto de Beijing: "El espectáculo es un espectáculo de canto y danza". ¡El espectáculo comienza! "Vi que la puerta de hierro se abrió con estrépito y una serie de figuras dieron un salto mortal, ganándose el aplauso unánime de sus camaradas. Luego, varias personas se reunieron y se pararon en un círculo, y varias personas subieron y se pararon sobre sus hombros. Alguien Subió... el primer piso, el segundo piso, el tercer piso... Estaban parados en la cima de la pirámide, con una sonrisa emocionada, más alto que los muros del campo de concentración y la red eléctrica, sosteniendo una mano en su En la mano, una bandera roja brillante hecha de papel rojo domina las montañas a lo lejos. Poco a poco suena un canto:
Una bandera roja
Lo que el viento se llevó
Revolución;
Pistola de caja, pistola local,
Crack, clic,
Abajo el mal. nobleza y tiranos locales
...
Esta es la canción favorita de los guerrilleros fuera de la prisión
Las lesbianas bailaron Yangko después de una ronda de baile. lo cual fue deslumbrante.
En medio de las risas, hubo una mueca de desprecio: "¿Te atreves a bailar Yangko en las áreas controladas por el Kuomintang? ¡Ten cuidado de que no te pongan en la lista negra y te lo lleven!"
Otra persona no pudo evitar reírse: "Eso no es necesariamente cierto. El Kuomintang Hay lugares "libres" en las áreas gobernantes, ¿verdad? ¡En el campo de concentración, puedes bailar Yangko libremente!"
"Jajaja..."
Mientras bailaban, las lesbianas bailaron Yangko libremente. ¡Volvieron a cantar al unísono:
El primer mes es el Festival de Primavera,
Echen a los cerdos y a las ovejas de la casa,
Cerdos, ovejas,
¿Dónde enviar?
-Respeten al heroico Ejército Popular de Liberación...
Los espías que querían ver la actuación de las integrantes del partido estaban tan asustados que inmediatamente movieron sus ametralladoras hacia el muro alto. La red eléctrica y las bocas de los cañones apuntaban a la multitud feliz.
Alguien se rió: "¿De qué sirve apuntar? Chiang Kai-shek estaba ocupado pidiendo un armisticio y no tuvo tiempo de ordenar disparar".
Alguien se rió: "Es realmente interesante". ¡Puedes cantar y bailar aquí. Ya sabes cómo, si hay una fiesta, alguien colocará una ametralladora para proteger nuestra seguridad!"
"¡Jajajaja!" La gente se rió con voz clara, dando la bienvenida. la primavera de la victoria de 1949.
Problemas de fiestas en prisión
¿Por qué se intercambian esos artículos en las fiestas en prisión? ¿Cuál es el propósito y significado? Además, ¿cuáles son los significados y características de esos versos? ¿Cuál es el papel del programa de desempeño?
Estos artículos se intercambian por celebración y aliento.
El significado de los versos del segundo piso es expresar la creencia de los revolucionarios en la victoria inminente de la revolución y su visión para el futuro de la revolución.
El significado del dístico de Lou es expresar el desprecio por los reaccionarios y las expectativas por la victoria de la revolución.
El significado del verso de la Sala 7: Resume la vida inhumana tras las rejas de los revolucionarios y expresa los sentimientos revolucionarios de los revolucionarios que disfrutan del sufrimiento.
La función de la actuación: mostrar el espíritu revolucionario de los revolucionarios que desprecian a sus enemigos y desprecian su vida y muerte personal.
Expresó su desprecio por el enemigo y su noble espíritu de desprecio por la vida y la muerte.