Revuelta campesina de Qin
Qin Mugong, el antepasado de Qin Shihuang, dedicó su vida a la expansión hacia el este. Sin embargo, el camino hacia la expansión hacia el este estaba firmemente controlado por el enorme estado de Jin en el este. . Después de Qin Mugong, la mayoría de las más de diez generaciones de monarcas estuvieron inactivas. Hasta que Qin Xiaogong subió al trono, comenzó a reclutar talentos y utilizó a Shang Yang para llevar a cabo reformas. A partir de entonces, el estado de Qin se embarcó en el camino de convertirse en un país rico, y los monarcas posteriores se interesaron en atacar hacia el este. Al final, los estados vasallos del este fueron eliminados por el rey Qin Yingzheng y se unificó la industria ancestral. En este momento, la reforma de Shang Yang que se adhirió al principio de "valorar la ley por encima de la etiqueta" llegó a su fin. Sin embargo, después de que Qin Shihuang unificó China, continuó utilizando la estrategia anterior de fortalecer el país. Las duras leyes y la tiranía del Imperio Qin continuaron haciendo llorar y sufrir a la gente. La vida de la gente era difícil y se rebelaron uno tras otro. ¿En qué aspectos se manifestó principalmente la tiranía del Imperio Qin?
Leyes fuertes y castigos severos
"Sobre Qin": si no se aplican la benevolencia y la rectitud, las fuerzas ofensivas y defensivas serán diferentes.
Durante el período de primavera y otoño, la mayoría de los gobernantes adhirieron al confucianismo y abogaron por "gobernar el país con etiqueta", mientras que Shang Yang se adhirió al legalismo. Creía que "la naturaleza humana es intrínsecamente mala", por lo que Shang Yang abogó por "gobernar el país según la ley" en sus reformas. El estado de derecho aquí es diferente del actual estado de derecho. Las leyes de Qin son extremadamente crueles.
Shang Yang creía que durante el Período de los Reinos Combatientes, los débiles y los fuertes eran la fuerza dominante. Sólo los castigos y las leyes severos podían hacer ricos a los soldados fuertes, y "gobernar el país mediante la etiqueta" sólo podía combinarse. . Entonces Shang Yang propuso reemplazar "gobierno por etiqueta" con "estado de derecho", distorsionando así los valores del pueblo Qin. Consideran que el castigo severo es la única y fundamental herramienta para gobernar el país y el único criterio para medir el mérito y el demérito, pero hacen la vista gorda ante la benevolencia y la rectitud confucianas.
Después de que Qin Shihuang unificó los seis países, continuó utilizando las crueles leyes de las reformas de Shang Yang. No sabían que las reformas de Shang Yang sólo podrían ayudar a Qin a anexar los seis países. Después de unificar el mundo, las reformas de Shang Yang perdieron su efecto, pero Qin Shihuang aún respetó la ley y esclavizó al mundo.
Una de las reformas de Shang Yang fue la implementación de la "Ley de las Quince Alianzas de Izquierda". Como su nombre indica, diez familias estaban implicadas en un delito. Aquellos que expusieran a los criminales podían ser ascendidos a un rango, y quienes protegían a los criminales eran castigados con la decapitación. Como resultado, algunos delincuentes se aprovecharon de lagunas legales o se denunciaron entre sí para evitar responsabilidades legales. Algunas personas incluso hacen acusaciones falsas para aumentar su rango y título. Con el tiempo, personas con uniformes de prisión llenaron las calles y callejones de la dinastía Qin, y las prisiones se llenaron de criminales como si fueran mercados. Según las estadísticas, más de un millón de delincuentes fueron sentenciados por el Imperio Qin cada año, y la mayoría de ellos fueron sentenciados a trabajos forzados.
La Ley Penal del "Libro de Han" registra: "Cualquiera que pertenezca a las tres tribus de extranjeros, decapítenlos, decapítenlos, mátenlos, mátenlos, y su carne y su sangre serán asesinados". En el mercado, a los que calumnian y maldicen se les cortará la lengua primero, llamados los cinco castigos".
El Imperio Qin tenía muchos tipos de leyes, incluidos hasta 20 tipos de pena de muerte, y fueron extremadamente crueles. En la historia, cuando el Imperio Qin exterminó a tres tribus, primero fueron castigadas con azotes, les cortaron la nariz, les cortaron los dedos de los pies izquierdo y derecho, luego los azotaron hasta la muerte y, finalmente, les aplastaron la carne y la sangre y los metieron en el mercado. Si calumnian y maldicen, les cortarán la lengua. La tortura del Imperio Qin envenenó a todos los seres vivos, haciendo que la gente llorara de dolor e ira. Liu Bang sabía que la gente había sido torturada y envenenada por el Imperio Qin durante mucho tiempo, por lo que hizo lo contrario después de ingresar a la aduana e implementó un "gobierno benévolo", que obtuvo un amplio apoyo de la gente. Liu Bang, que se basaba en el ritual y se complementaba con la ley, recibió mucha ayuda, mientras que el Imperio Qin, que se basaba en castigos severos y leyes estrictas, solo pudo perder el rumbo y recibir poca ayuda.
Ninguna simpatía por el pueblo.
"Registros históricos": "El estado de Qin se fusionó con Tianxia, por lo que Meng Tian condujo a 300.000 personas al norte, a Rongdi, tomó Henan y construyó la Gran Muralla. Debido al terreno peligroso, comenzó en Lintao. y se extendía más de 10.000 millas al este de Liaodong."
El pueblo Qin era guerrero, y Qin Shihuang era aún más agresivo y participaba en proyectos de ingeniería civil a gran escala que habrían tardado varias generaciones en completarse. pero quería completarlos en poco tiempo. El trabajo excesivo abruma a la gente. Mire cuán pesada es la carga para la gente del Imperio Qin.
En términos de servicio militar, el rey Yingzheng de Qin gastó alrededor de 600.000 soldados para destruir a Chu y continuó expandiendo el territorio después de unificar China.
En 218 a. C., Qin Shihuang envió un ejército de 500.000 personas al sur, y en 214 a. C., envió un ejército de 300.000 personas al norte para atacar a los Xiongnu. Según las estadísticas de los historiadores, la fuerza militar total de la dinastía Qin estaba entre 1,5 millones y 1,7 millones.
Servicio Corvee. Después de que Qin Shihuang destruyera los seis reinos, para fortalecer su control sobre la ciudad natal de los seis reinos, construyó "chidao", que es similar a nuestra carretera actual. El ecuador tiene 30 pies (unos 69 metros) de ancho y la superficie de la carretera está martillada para hacerla sólida y gruesa. Plante un pino cada tres pies (unos 7 metros). Chidao llega a la ciudad natal de Qi Yan en el este y a la ciudad natal del estado de Chu en el sur. Es una carretera recta que conduce al norte hasta Jiuyuan (hoy oeste de Baotou, Mongolia Interior), con una longitud total de unos 900 kilómetros. Aproximadamente la mitad del camino recto está en la montaña y el proyecto es muy grande. Vaya al suroeste hasta Shuhan y construya un "camino de tablones" de aproximadamente mil millas de largo y cinco pies de ancho. Según los registros históricos, Qin Shihuang utilizó alrededor de 400.000 personas para construir la Gran Muralla y 700.000 personas para construir el mausoleo imperial. El área total del mausoleo de Qinchu es de unos 60 kilómetros cuadrados y su construcción llevó 39 años.
Apoyo logístico, el profesor Li Kaiyuan estima que hay alrededor de 3,5 millones de personal de servicios logísticos reparando el mausoleo de Qin Shihuang, y alrededor de 4 millones de personas van a Baiyue en el sur. Excluyendo otros servicios militares de corvee, estos dos rubros representan aproximadamente 7,5 millones de personal de logística.
Reubicación forzada: Después de que Qin Shi Huang unificó China, se vio obligado a reubicarse para evitar que los restos de los seis países orientales rejuvenecieran el país. Algunos conservaron el mausoleo imperial para Qin Shi Huang, mientras que otros. fueron conducidos a zonas remotas para realizar trabajos duros como la minería. Durante el reinado de Qin Shihuang se llevaron a cabo cuatro movimientos de inmigración a gran escala, con una población total de inmigrantes de aproximadamente 2 millones y 400.000 hogares. La reubicación familiar aumenta la carga de las personas.
Los historiadores creen que la población de la dinastía Qin en su apogeo era de unos 20 millones, mientras que Ge creía que era de 30 millones. El número total de personal de servicio militar, corvee y servicios logísticos en la dinastía Qin superó los 9 millones, lo que representa casi la mitad de la población del país. Históricamente, en la dinastía Qin, los hombres adultos tenían que usar armaduras y servir en el ejército, mientras que las mujeres adultas tenían que ser responsables de los servicios logísticos, lo cual era miserable.
Construcción de un palacio
"Registros históricos·Las crónicas del primer emperador de Qin": El sarcófago de Beishan contiene materiales de Shu y Jing. Hay 300 palacios en Guanzhong y más de 400 fuera de Guanzhong.
A Qin Shihuang le gustaba construir palacios para los países derrotados. Cada vez que el estado de Qin anexaba un estado vasallo, ordenaba que los palacios más distintivos del estado derrotado se redactaran como planos, y luego los copiaban y construían uno por uno en las tierras al norte de Xianyang, la capital de Qin. Cuando finalice la construcción, el palacio estará lleno de tesoros saqueados de otros países. Estos palacios están adyacentes al río Wei en el sur y se extienden por aproximadamente 200 millas. Luego se construirán en Fudao y Zhouge, conectando 270 palacios de varios tamaños en un radio de 200 millas. Qin Shihuang construyó más de 700 palacios durante su vida, incluidos más de 300 dentro del paso y alrededor de 400 fuera del paso.
Después de que Qin unificó los seis reinos, Qin Shihuang construyó un templo en la orilla sur del río Wei y luego construyó un túnel desde la orilla sur hasta Xianyang a través de la montaña Lishan. En sus últimos años, Qin Shihuang estaba interesado en estudiar las formas de cultivar inmortales y creía en mitos e historias. En la mitología, el Emperador del Cielo es dueño del Palacio Púrpura en el Polo Norte, pero no lo era, por lo que Qin Shihuang comparó el río Wei con el río Tian, construyó el Palacio Afang en la orilla sur del río Wei y erigió un doble. -Pabellón de pisos sobre el río Wei para simbolizar un paso elevado. Qin Shihuang se consideraba un dios, pero antes de que se completara el Palacio Epang, Qin Shihuang murió.
Impuestos elevados
"Han Shu·Historia de alimentos y bienes": "En cuanto al primer emperador, se unió al mundo, prosperó desde dentro, conquistó a los bárbaros desde fuera, Recibió la mayoría de las bendiciones y se convirtió en la nota de "Defensa" izquierdista de Yan Shigu: "Toma la mitad, toma dos de tres".
Durante el período de Qin Shihuang, la gente se sentía miserable cuando construyó la Gran Muralla, las tumbas y el ecuador. El constante servicio militar y corvee durante todo el año ciertamente requería apoyo financiero, y Qin Shihuang pasó los impuestos a la gente. Dong Zhongshu, un político de la dinastía Han Occidental, dijo una vez que el Imperio Qin implementó impuestos obligatorios, la renta de la tierra unifamiliar era 20 veces mayor que en la antigüedad, o el 20% de los ingresos de la tierra, y el trabajo forzoso era 30 veces mayor que en la antigüedad. en la antigüedad. Durante la dinastía Qin, los hombres mayores de 15 años tenían que realizar trabajos serviles. Además del impuesto sobre la renta de la tierra, la gente común también pagaba impuestos adicionales (impuesto sirviente) e impuestos orales (impuesto electoral). Con todos los impuestos combinados, una familia paga dos tercios de sus ingresos totales al estado. Además, para aumentar los impuestos, el estado de Qin separó a dos jóvenes de una familia, y la familia dependió de un hombre fuerte para pagar fuertes impuestos. Uno puede imaginar lo difícil que es la vida de la gente corriente.
La gente común expresó su descontento con la tiranía del Imperio Qin a través de la caída de meteoritos.
"Registros Históricos·Las Crónicas de Qin Shihuang": Hay meteoros en Dongjun y el suelo es piedra. El Primer Emperador murió y la tierra quedó dividida. Después de escuchar esto, el Primer Emperador envió personas a hacer sugerencias y les preguntó una por una, pero se negaron a aceptarlas. Intentó castigarlo recogiendo una piedra porque lo quemó.
Antes de que Qin unificara China, el rey Qin Yingzheng fue asesinado muchas veces, pero sobrevivió a todas.
Después de la unificación de China (218 a. C.), Qin Shihuang inspeccionó Bolangsha. Zhang Liang envió gente para asesinar a Qin Shihuang, lo que también terminó en un fracaso. Zhang Liang, un aristócrata norcoreano, ha sido rey de Corea del Norte durante cinco generaciones, pero ahora se ha convertido en ministro de subyugación. Zhang Liang asesinó al rey de Qin y se hizo famoso desde entonces.
Zhang Liang representa a los nobles de los Seis Reinos. Además de los nobles, la gente común también estaba disgustada con la tiranía del Imperio Qin, por lo que la gente común utilizó la "caída" para difundir su descontento con el Imperio Qin. En el trigésimo sexto año del Primer Emperador de Qin (hace 211 años), Dong Jun arrojó un meteorito del cielo. La gente grabó en el meteorito "El Primer Emperador murió y la tierra se dividió" para expresar su descontento con el. Primer Emperador. Significaba que el Primer Emperador murió rápidamente para que los Seis Reinos pudieran ser restaurados. Luego, la gente se lo difundió entre sí para expresar las acciones del Imperio Qin que enojaron al cielo. El meteorito sirvió como advertencia al cielo de que si el cielo quería destruir a Qin, la tierra se dividiría. Este asunto es bien conocido. La opinión pública era muy letal y confusa en la sociedad antigua.
Estalló el levantamiento de Daze Township.
"Sobre Qin": reúne a cien personas para atacar a Qin; corta leña para los soldados, levanta mástiles para las banderas y el mundo se reunirá para responder, apoderándose de alimentos y paisajes. Los héroes de Shandong se levantaron juntos y la familia Qin cayó.
Cuando Chen Sheng era joven, trabajaba en el campo con un grupo de empleados. El trabajo es duro y el salario es bajo. Todos se quejaron unos de otros e insultaron a sus empleadores y al gobierno. Chen Sheng concertó una cita con los empleados que araron los campos. En el futuro, si alguno de ellos se vuelve rico, no olvidará a los hermanos que sufrieron juntos. Chen Sheng lo adoptó valientemente como su propia personalidad.
En el primer año de Qin II (209 a.C.), la corte imperial envió a Chen Sheng y a 900 campesinos pobres a Yanjing para defender Yuyang. Cuando el grupo llegó al municipio de Daze, llovió intensamente durante varios días, bloqueando el camino a Yuyang. Al ver que se acercaba la fecha límite, no podían hacer nada. Según las duras leyes de la dinastía Qin, quienes custodiaban la frontera fueron pospuestos y ejecutados. Su situación actual es un callejón sin salida. Chen Sheng cree que en lugar de sufrir una muerte inútil, es mejor optar por sacrificarse por el país, para que su nombre pueda pasar a la historia. Chen Sheng lamentó la crueldad del Imperio Qin y lamentó que "el mundo ha estado sufriendo por Qin durante mucho tiempo". Entonces Chen Sheng y Guangwu anunciaron un levantamiento en el municipio de Daze, y la gente que había sido profundamente envenenada por el Imperio Qin se levantó para resistir. Estalló el primer levantamiento campesino a gran escala en la historia de China.
Elogie mucho que después de que Chen conquistó el condado de Chen, la antigua capital del estado de Chu, estableció Zhang Chu con el condado de Chen como capital. Chen Sheng usó el estandarte de "Zhang Chu" y tuvo un fuerte atractivo. El pueblo de todo el país se levantó para resistir y se unió al torrente anti-Qin. Sólo en estos cinco meses, impulsados por el ejército de levantamiento campesino, los nobles de todo el país se rebelaron contra Qin y los Seis Reinos del Este resucitaron, provocando el caos en el mundo. El levantamiento campesino se convirtió en un incendio en la pradera y el Imperio Qin estuvo al borde del colapso. Líderes anti-Qin famosos en varios lugares incluyen a Liu Bang, Xiang Yu y otros. Finalmente, el ejército de levantamiento campesino liderado por Liu Bang derrocó el gobierno del Imperio Qin.
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Qin Shihuang reclutó a un gran número de campesinos para realizar servicios militares y de corvee. Se estima que hay hasta 3 millones de personal de servicio y 9 millones de personal de servicios de logística cada año, mientras que la población de la dinastía Qin en su apogeo era de unos 20 millones y el uso anual de la mano de obra nacional era de aproximadamente el 15% ( excluyendo personal de logística), casi más que el número total nacional de hombres jóvenes. Qin Shihuang no simpatizaba con la fuerza del pueblo y no le importaban los sufrimientos del pueblo. Años de servicio militar y corvee han resultado en una escasez de jóvenes campesinos, lo que ha provocado el arrasamiento de una gran cantidad de tierra, lo que ha dañado gravemente la productividad social, ha dificultado la vida de la gente corriente y ha intensificado los conflictos de clases. Además, las leyes de la dinastía Qin se centraban en el sistema de sentarse juntos. El crimen de una persona implicaba a familiares y amigos, lo que provocó que multitudes de personas vestidas con uniformes de prisión se apiñaran. La ley penal era extremadamente cruel y la gente resistió. Dinastía Qin para sobrevivir.
El Período de los Reinos Combatientes fue el período más miserable para la gente. Desde la perspectiva de la gente común, lo que más necesitan es la "benevolencia y rectitud" confuciana. Después de que Qin Shihuang unificó los seis países, siguió la estrategia anterior de fortalecer el país y no le dio a la gente la oportunidad de respirar. Un país que sacrifica el bienestar y los intereses de su pueblo a cambio de logros políticos no durará mucho. El Gran Imperio Qin, que se construyó con las vidas de millones de soldados, fue destruido por el grito de los rebeldes menos de quince años después de la fundación del país. El poderoso Imperio Qin II fue destruido, y los grandes logros finalmente fueron breves. -vivido.
Después de que Liu Bang estableciera la dinastía Han, para evitar repetir los errores del Imperio Qin y otorgar gran importancia a los eruditos confucianos, Liu Bang se convirtió en el primer emperador en la historia de China en adorar a Confucio. Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, los académicos confucianos también fueron muy respetados. La dinastía Han evitó la tragedia de la subyugación del país durante más de cuatrocientos años.