Describa brevemente la ideología rectora, la estructura del texto y el estado histórico del Dharma Sutra.

Respuesta: Ideología rectora: Después de que la dinastía Qin unificó el mundo, los juristas de la dinastía Qin defendieron firmemente el principio de consolidar el poder autocrático imperial e integrar la ley en el gobierno. Es decir, enfatiza dar prioridad a la ley, o implementar una gestión integral combinando "ley", "derecho" y "confianza" o combinar "ley", "habilidad", "poder" y otros elementos para implementar una gestión integral; . Enfatizó una gobernanza integral, excluyó absolutamente la influencia del confucianismo, estaba altamente centralizado y unificado por el emperador feudal para asegurar el gobierno a largo plazo de la dinastía Qin.

Estructura del texto: "El Libro de las Leyes" fue formulado por Li Kui a principios del Período de los Reinos Combatientes. Está dividido en seis capítulos, a saber, ley de robo, ley de ladrones, ley penitenciaria, ley de redes y arresto. derecho, derecho diverso y derecho de equipos. Su contenido se puede resumir a grandes rasgos en tres partes.

En primer lugar, la parte positiva incluye los cuatro primeros artículos. La ley sobre robo y ladrón son disposiciones legales que castigan la puesta en peligro de la seguridad nacional y la infracción de la propiedad por parte de otros. El derecho cibernético y el derecho de detención se incluyen principalmente en la categoría de derecho procesal.

En segundo lugar, la parte de la ley miscelánea, la parte quinta de la ley miscelánea, castiga principalmente otros delitos excepto el delito de hurto. Estipula principalmente "seis prohibiciones estrictas".

En tercer lugar, el capítulo 6 de la Ley es una estipulación sobre los principios legales de castigos más leves y más severos para las condenas y sentencias, que desempeña el papel de las disposiciones generales del código penal moderno.

Estado histórico: En primer lugar, el Código de Leyes es un resultado importante de la reforma durante el Período de los Estados Combatientes. Es un resumen representativo y completo típico de la legislación feudal durante el Período de los Estados Combatientes.

En segundo lugar, el estilo y el contenido de la "Escritura del Dharma" sentaron una base importante para la mejora adicional del código legal feudal en las generaciones posteriores. En términos de estilo, los Seis Capítulos del Libro de las Leyes fueron heredados directamente por la Dinastía Qin y se convirtieron en el contenido principal de las leyes de las Dinastías Qin y Han. Después de las dinastías Wei y Jin, se llevó a cabo un mayor desarrollo sobre esta base y finalmente se formó un sistema de códigos perfecto con la "legislación" como líder y cada capítulo como regla.

Desde el punto de vista del contenido, el contenido principal de cada capítulo del "Código" es principalmente la herencia y desarrollo del código feudal por generaciones posteriores. Por lo tanto, el Código es un código extremadamente importante en la historia del derecho chino, tanto en términos de su papel histórico como de su impacto en las generaciones posteriores.