¿Por qué nos llamamos "descendientes de Yan y Huang" en lugar de "descendientes de Yan y Huang"?
El concepto de "Yanhuang" no apareció hasta finales de la dinastía Qing, pero su origen se remonta a la antigüedad. En varios mitos e historias, la relación entre los emperadores Yan y Huang es muy armoniosa, pero no es así. Shennong (el antepasado del emperador Yan) fue el primer líder de la sociedad primitiva, pero gradualmente decayó en el proceso de herencia de generación en generación.
Dado que el clan Shennong no tenía una fuerza militar fuerte como base, varias tribus en las Llanuras Centrales se separaron gradualmente del gobierno del clan Shennong y comenzaron a competir entre sí. Esta situación es algo similar a la de la dinastía Zhou del Este. Xuanyuan, que nació en el Emperador Amarillo, era como un héroe que se levantó en tiempos difíciles. Más tarde, el pueblo Xuanyuan pacificó a todos los príncipes y se convirtió en los señores supremos de las Llanuras Centrales.
En este momento, la relación entre la familia Shennong y la familia Xuanyuan se parecía más a la de los señores supremos del Reino Zhou durante el período de primavera y otoño. Como gobernante bien establecido, el emperador Yan, naturalmente, no permitiría que el emperador Huang reemplazara su posición dominante, por lo que comenzó a enviar tropas para atacar a las tribus que se rindieron al emperador Huang. Según "Registros históricos", Huangdi y Yandi libraron sangrientas batallas en los campos de Hanquan. Lucharon tres batallas y luego cada uno logró su propia ambición.
En cuanto a lo que ocurrió en estas tres guerras, no sabemos cuál es el significado específico de "la ambición de ganar". La descripción de Sima Qian de la Batalla de Yanhuang es sólo un breve resumen y no podemos encontrar ningún detalle de intrigas en ella. Los historiadores modernos generalmente creen que los orígenes de las dos tribus son relativamente cercanos, y Shennong y Xuanyuan probablemente se separaron de la misma tribu.
Al principio Shennong era poderoso y Xuanyuan estaba subordinado a él. Más tarde, después de un largo período de evaluación, Xuanyuan reunió a las dos tribus mediante la guerra. La fusión de estas dos tribus fue significativa. Se puede decir que si Xuanyuan no lograba integrar Shennong, la historia llegaría a otro final en la posterior Batalla de Chiyou.
Muchos amigos piensan que el "Emperador Yan" representa a una persona, pero en realidad no es así. Según los registros de Huang San, el "Emperador Yan" de Shennong era hereditario y se había transmitido durante ocho generaciones. Los Yandi "Tres Amarillos" que conocemos son sólo una generación.
Entonces, ¿a qué Yandi derrotó Huang Di?
Obviamente, no fue la primera generación del emperador Yan a quien las generaciones posteriores llamaron "Shen Nong". La vida de Yan Di está llena de leyendas. Es como un profeta que conoce tanto los tiempos antiguos como los modernos. Casi todos los avances científicos y tecnológicos de la antigüedad están relacionados con Yan Di. En teoría, los seres humanos simplemente no tienen la capacidad de dominar rápidamente todos los conocimientos avanzados, cultivar cereales, fabricar herramientas agrícolas y dominar los términos solares en unas pocas décadas.
Por lo tanto, estos deben lograrse después de un largo período de desarrollo, y la adquisición de este conocimiento no ocurre de la noche a la mañana. Se puede ver que es muy probable que las generaciones posteriores atribuyeran erróneamente todos los esfuerzos de las ocho generaciones del Emperador Yan a un Emperador Yan. Por supuesto, el autor cree que todos los inventos son la cristalización de la sabiduría de todos los miembros de la tribu. Pero debido a que el emperador Yan estaba en una posición dominante y tenía un gran prestigio, la gente de Shennong estaba dispuesta a centrar toda su aura en el gobernante, haciendo del emperador Yan una especie de creencia.
Históricamente, ¿este fenómeno es exclusivo de la tribu Yandi?
Este no es el caso. Los logros de Huangdi también provienen de la sabiduría de las masas. Tomemos como ejemplo el Huangdi Neijing. Este libro es en realidad conocimiento médico compilado por generaciones posteriores en nombre de Huangdi.
El historiador chino Qian Mu expuso una vez sus propios puntos de vista sobre este fenómeno: Entre los inventos de gran alcance de la antigüedad, los inventores eran casi todos reyes santos o sabios, y había muy pocos trabajadores. Este fenómeno no significa que los reyes santos o los sabios disfruten de derechos de patente, sino sólo porque los inventos y creaciones de la sociedad primitiva tuvieron que depender de los nombres de estos grandes hombres para ganar popularidad y ser considerados tesoros y estudiados por la gente común.
Después de que las dos tribus se unificaron, los emperadores Yan y Huang gobernaron conjuntamente las Llanuras Centrales. El autor especula que probablemente fue el Emperador Amarillo quien derrotó al último Emperador Yan. Después de todo, no hay dos soles en el cielo. Para mantener la unidad de la tribu, un partido en Yanhuang inevitablemente perderá la calificación para heredar el poder. Fue el derrotado Emperador Yan quien obviamente había perdido esta calificación. Entonces esta generación del Emperador Yan es la última generación.
También podríamos continuar leyendo "Registros históricos". Los lectores atentos encontrarán que los "Cinco Emperadores" después de "Huang San" son todos descendientes del Emperador Amarillo, lo que prueba directamente la especulación anterior. Como perdedor en la batalla entre el Emperador Huang y el Emperador Huang, el Emperador Yan naturalmente perdió el derecho a gobernar. La razón por la que el Emperador Yan puede disfrutar de la calificación de antepasado junto con el Emperador Huang se debe enteramente a la contribución de Shennong en el campo de la agricultura.
Esto también vuelve al tema del principio del artículo. ¿Cuál es el estándar de "asientos" para "Yanhuang"?
Esto se debe a que durante miles de años, los gobernantes de todas las dinastías han considerado la agricultura como el centro del desarrollo nacional. El emperador Yan estaba comprometido a mejorar los medios de vida de la gente y se le puede considerar el creador de la sociedad agrícola. osos domesticados, tigres valientes y conquistó el mundo, más como un "Emperador Wu". Por tanto, la clasificación entre los dos es del orden de "civiles y militares".