¿Por qué Liu Bang, el emperador rebelde, se convirtió en un modelo a seguir para que las generaciones futuras aprendan?
Entre los emperadores fundadores de las dinastías pasadas, Liu Bang es sin duda uno de los más deslumbrantes. Mi interés en él proviene de sus hábitos gamberros y el comportamiento real de los emperadores anteriores.
Liu Bang provenía de un entorno tan humilde que los historiadores históricos ni siquiera pudieron descubrir el nombre de su padre, y su madre ni siquiera sabía su apellido. Su propio personaje "Ji" significa "Lao San" (porque tiene dos hermanos llamados "Bo" y "Zhong", es decir, el mayor y el segundo), por lo que la gente de esa época también lo llamaba "San Liu". o “Liu Asan”. (Creo que esta es una razón importante para el vandalismo de Liu Bang, porque nació en un año devastado por la guerra y carecía de las limitaciones de la moralidad tradicional).
Cuando Liu Bang era joven, no participaba en pozo de producción. Se jacta y miente todo el día, es borracho, lujurioso y frívolo. Se dice que una vez engañó al magistrado del condado. Peixian organizó una cena para su amigo Lu Gong, y aquellos que vinieran a felicitarlo serían invitados a la clase con mil dólares, de lo contrario se sentarían. Liu Bang se hacía llamar "He Wanqian" y fue invitado a la mesa sin aceptar dinero. Aún más afortunadamente, Lu Gong resultó ser una persona cara a cara. Al ver que el futuro de Liu Bang era tan caro, le prometió a su única hija. Esta mujer es la reina Lu Pheasant, que ha estado en el poder durante muchos años.
Si Liu Bang no tuvo una vida rica, era un hombre muy afortunado y su suerte de gángster apenas había comenzado.
Sabemos que cuando la sociedad es estable, los rufianes son sin duda el cáncer de la sociedad, pero en años de guerra, los gánsteres pueden tomar la iniciativa en la rebelión con su coraje audaz e impredecible, e incluso pueden usar sus rasgos de personalidad; de ser bueno para engañar y ser descarado para lograr objetivos, así como las ventajas interpersonales de ser informal, leal, agresivo y tener una amplia gama de amigos religiosos, lo convierten en un líder carismático.
En el año 209 a.C., cuando Chen Sheng y Guangwu lideraron el ejército de levantamiento campesino para atacar el brutal gobierno del Imperio Qin, Liu Bang también comenzó a aparecer en el escenario de la historia con la "hazaña" de la serpiente. -levantamiento cortante.
El primer movimiento del levantamiento del rufián es devolver la bondad con odio: alentar a la gente del condado de Peixian a matar al magistrado del condado de Peixian que lo llamó desde otros lugares para participar en el levantamiento y reemplazarlo. mismo sin sentir ninguna culpa o inquietud.
Más tarde, a medida que el poder de Liu Bang crecía, en su lucha con Xiang Yu, Liu Bang se volvió cada vez más grueso. Podía fingir ser un nieto, pero también podía adaptarse a los cambios y no tener escrúpulos.
Después de entrar en Guanzhong, quedó claro que envió tropas para proteger el paso Hangu para convertirse en rey de Guanzhong. Cuando Xiang Bo le preguntó, mintió y dijo que "envió tropas para proteger el paso". para evitar que sea robado como último recurso." Cuando Cheng Peng fue derrotado por Xiang Yu, empujó a su hijo y a su hija fuera del auto muchas veces para escapar, de modo que tanto su padre como su esposa fueron capturados por Xiang Yu. Como padre, Liu Bang es realmente muy bueno. Más tarde, cuando los dos ejércitos estaban estancados en las ciudades este y oeste de Guangwu, Xiang Yu vinculó al padre de Liu Bang con el caso de asesinato y amenazó con matar a Liu Taigong. Liu Bang dijo: "Xiang Yu y yo tenemos una hermandad, y mi suegro es mi suegro. Si quiero cocinarle a tu suegro, tendré suerte de obtener una parte". Xiang Yu estaba tan enojado que lloró y se rió. Para mantener su comportamiento caballeroso, tuvo que dejar ir a su padre y dejar que Liu Bang volviera a ganar.
Sin embargo, en esa era devastada por la guerra, los santos no se convertirían en reyes debido a su benevolencia y rectitud. Debido a que era un gángster, Liu Bang no podía estar sujeto a la moralidad tradicional y cumplió sus promesas. Después de firmar un acuerdo de retirada con Xiang Yu, inmediatamente siguió a Xiang Yu, quien regresó al este traicioneramente, mientras tomaba a Han Xin y Peng Yue como sus objetivos. Un caballero puede doblarse y estirarse, y los gánsteres de Liu Bang no fueron golpeados en vano. Finalmente derrotó a Xiang Yu, unificó China, estableció la dinastía Han y completó la carrera más gloriosa de su vida.
Lo que es aún más loable es que Liu Bang, quien se proclamó emperador, básicamente completó su exitosa transformación de gángster a emperador eterno, rápidamente convirtió el caos de China en rectificación y aprovechó la oportunidad para unificar y fortalecer. China, una oportunidad histórica para lograr un desarrollo histórico.
Liu Bangxi entró en Xianyang y ordenó la abolición de las duras leyes de la dinastía Qin que desperdiciaban el dinero, sellaban el tesoro y no dañaban al pueblo. Manejó el orden social con tres reglas y regulaciones simples y factibles, ganándose la confianza y las expectativas bien merecidas del pueblo durante las dinastías Qin y Han.
Después del establecimiento del Gran Hombre, Liu Bang gobernó el mundo con palabras y pidió a los sabios que escribieran cartas, sentando un precedente para que los antiguos emperadores pidieran a los sabios sociales que ayudaran en el gobierno. Además, cuando se convirtió en emperador, todavía conservaba algunas cualidades civiles y criticó el Palacio Chang'an construido por Xiao He por ser demasiado grandioso.
Después de traer la paz al mundo, Liu Bang se arrepintió de no haber estudiado cuando era joven y le pidió a Lu Jia que escribiera un libro para estudiar las experiencias y lecciones del ascenso y la caída de la historia. A Xiao He también se le ordenó consultar las leyes de la dinastía Qin, es decir, los "Nueve capítulos de la ley Han". Liu Bang hizo buen uso del tío Sun Tong para aclarar las líneas generales de la dinastía. El tío Sun Tong formuló un sistema de etiqueta política que se adaptaba a las necesidades de la situación en ese momento y escribió tratados de etiqueta como "Los Doce Artículos de Han Yi", "Li Handu" y "Los Dieciocho Artículos de la Ley", que jugaron un papel importante en el establecimiento y consolidación de la dinastía Han, dejando un valioso patrimonio cultural para las generaciones futuras. En términos de pensamiento legal, el confucianismo es el pilar y el legalismo es el complemento. La práctica del "castigo severo" en la dinastía Qin fue abolida y se propuso el "castigo basado en la virtud". Es decir, la educación es el pilar y el castigo el complemento, para lograr el efecto de un gobierno estricto y convertirse en un ejemplo brillante del primer uso exitoso de las ideas taoístas en la historia de China para gobernar el país. Al mismo tiempo, también ordenó reducir la carga sobre el pueblo, como eximir y eximir la renta de la tierra, pagar cinco impuestos y un impuesto, "compartir el interés con el pueblo", eximir a todos los que se vendieron como esclavos por motivos de el hambre se convierta en gente común y eximir a los soldados del servicio militar obligatorio cuando regresaban al país después de la desmovilización.
Liu Bang también aceptó la sugerencia de Lou Jing de utilizar a los fuertes para intimidar a los débiles, y trasladó a más de 65.438 familias poderosas y generales famosos de los seis reinos de Guandong a Guanzhong para establecerse, de modo que la gente pudiera vivir y trabajar en paz y satisfacción. los corazones del pueblo podrían unirse y el país podría consolidarse, demostrando que él fue el rey de un emperador a través de los siglos.
Pero el único inconveniente es que después de que Liu Bang se convirtiera en emperador, sus funcionarios se comportaron de forma grosera. Al igual que la gente corriente de clase baja, les gusta maldecir y maldecir a los demás. "Todos los ministros están borrachos y gritan, desenvainando espadas y golpeando pilares", provocando el caos en el palacio. Incluso convocó a los ministros mientras se lavaban los pies y comían, lo cual fue muy grosero. Probablemente se trate de algún tipo de legado de sus anteriores hábitos hooligan, pero en comparación con sus destacadas habilidades de gobierno y sus destacados logros históricos, también es defectuoso.
Después de todo, ningún oro es puro y nadie es perfecto.
Antes de conquistar el mundo, Liu Bang era básicamente un gángster. Para lograr su objetivo, un gángster no era nada.
Después de ganar el mundo, Liu Bang fue básicamente un monarca sabio. El conejo murió y el perro fue hervido, sentando así una base de cuatrocientos años.