¿Consideraba la antigua China el juicio según la ley como el sistema principal?
Primero, la antigua China abogaba por "gobernar el país de acuerdo con la ley" y "castigos legales por delitos";
En la práctica judicial a largo plazo, Liu Song formó su propio concepto legal único. . Elogió mucho la ley y dijo: "En la antigüedad, la deliberación se basaba en el sistema, no en el castigo. En las dinastías Xia, Yin y Zhou, la caligrafía era como la de Wei. Los reyes de las tres generaciones eran todos santos, pero abandonaron a los Miao Ke de la dinastía Song y se convirtieron en Wen Zhi, que era diferente de los santos y encontró diferencias. Hoy en día, en términos de simplicidad, no es tan bueno como en la Edad Media. Están contentos con el status quo y dependen de una cuidadosa consideración para controlarse. En secreto creo que escuchar palabras es hermoso, y ser razonable es lo contrario ". Aquí, Liu Song vino del pasado. Hablando del presente, elogió mucho. la "precisión" de "gobernar el país de acuerdo con la ley" y criticó las prácticas de los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley con el pretexto de "confortarse con el status quo y confiar en una cuidadosa consideración para controlarse a sí mismos". Sobre esta base, Liu Song propuso que "es aconsejable dar ejemplo", "actuar de acuerdo con la ley", "el mundo confía en la ley, no se puede confundir a la gente y no se puede violar a los funcionarios, por lo que Se puede discutir política", "La ley también está relacionada con las esposas de los funcionarios del mundo". En este punto, refleja plenamente el espíritu de Liu Song de defender la ley y "gobernar el país de acuerdo con la ley": La ley es un código de conducta que es observado por todos en el mundo. Incluso si eres un monarca, debes "actuar de acuerdo con la ley".
Liu Song defendió la ley, abogó por "gobernar el país según la ley" y distinguió estrictamente las responsabilidades respectivas del monarca y sus ministros en la legislación y el poder judicial: "el ministro obedece el texto", "el ministro libera el retraso", y "la soberanía humana decide", distinguiendo claramente Los deberes y poderes de los monarcas, ministros y funcionarios judiciales señalan que la ley no puede ser perfecta, y los funcionarios judiciales deben hacer cumplir estrictamente las condenas y sentencias de acuerdo con la ley , compartir la vida y la muerte y mantener la autoridad de la ley. Liu Song también señaló profundamente que en algunos casos, incluso si parece irrazonable e irrazonable seguir estrictamente la ley, debes "actuar de acuerdo con las reglas como si fueran órdenes", "cumplir tu palabra como una piedra" y "prepararte como una piedra y perseverar". "No debes ser bueno en "evaluar la situación", de lo contrario socavará la autoridad de la ley y provocará una pequeña pérdida.
Para implementar el respeto por la ley en la práctica judicial específica, Liu Song propuso además el principio judicial de "el delito y el castigo son legales". Según las "Crónicas del derecho penal de Jin Shu", cuando era el funcionario judicial supremo, le escribió al emperador: "Cuando la ley determina un delito, debe ser determinado por la ley. Si no hay escrito, debe ser llamado, y su nombre escrito no es tan bueno como su nombre ". Liu Song enfatizó que los casos deben juzgarse estrictamente de acuerdo con la ley y las condenas deben tener una base legal. Si no existen disposiciones legales, se debe utilizar como base el nombre del delito y la ley. No hay forma de condenar sin utilizar leyes y ejemplos famosos. Se opuso firmemente a que los funcionarios judiciales atiendan la voluntad del monarca, se adapten a la opinión pública, utilicen circunstancias específicas como excusa, "juzguen a las personas por su apariencia" y "las sometan en cualquier momento", lo que resulta en la falta de uso de disposiciones legales y en inconsistencias. sentencia. Dijo que si cree que las disposiciones legales son inapropiadas, puede enmendarlas; si cree que las disposiciones legales son perfectas, debe implementarlas estrictamente y no alterar la ley.
Hasta cierto punto, se puede decir que es este principio judicial el que estableció el estatus inmortal de Liu Song en la historia del derecho chino. Los círculos legales chinos creen que Liu Song propuso claramente el principio feudal del "castigo legal por crímenes" por primera vez en la historia de China. Zhang Dui, un conocido experto jurídico contemporáneo, comentó: “Los pensadores representados por la dinastía Jin defendieron el castigo legal para los delitos auxiliares. Este fue un logro importante desde que se implementó el libro y marcó que la teoría y el sistema del derecho penal de China habían alcanzado el nivel más alto. nivel en el mundo en ese momento. Aunque la naturaleza, el alcance y las disposiciones son diferentes de la teoría y la práctica del castigo legal en los países occidentales modernos, es consistente con el principio básico del castigo legal. En el siglo III, China ha formado una. Visión distinta y ley de asistencia jurídica. La ley del delito propuesta por Occidente fue más de 1.000 años antes”
2. El principio de legalidad del delito y del castigo es un principio básico estipulado en el derecho penal de China. El significado básico es "el delito y la pena son legales" y "la ley no tiene disposiciones expresas". Es decir, la definición, el tipo, las condiciones constitutivas, los tipos y el alcance de los actos delictivos están todos estipulados de antemano por la ley. Los actos que no estén claramente definidos como delitos en el derecho penal no serán condenados ni castigados.