¿Por qué no puedes salvar a alguien matando a alguien?

Las vidas humanas son iguales. Si matas a alguien para salvar la vida de quienes te rodean, primero debes dividir el problema en dos aspectos. Una es que la persona que quieres matar ha violado la vida de la persona que quieres salvar, y la otra es que la persona que quieres matar no ha violado la vida de la persona que quieres salvar.

Si la persona que matas no atenta contra la vida que quieres salvar, entonces, en igualdad de condiciones, no habrá distinción entre superioridad, inferioridad y raza, porque es correcto que sacrifiques las vidas. de los demás para salvar la vida de quienes te rodean. Vergonzoso e indigno. Supongamos que la selección natural sobrevive del más apto. Esa era la ley de la naturaleza en ese momento. En la sociedad humana, además de las normas naturales, también existen normas humanas, a saber, leyes y morales. Mientras no infrinjamos la libertad de los demás, no debemos ser condenados por los demás, ni moral ni materialmente (J. Mill). Los humanos no pueden dañar a sus semejantes para alimentarse y reproducirse como los animales. Por ejemplo, Shang y Zhou tuvieron que luchar para salvar a Daji.

Criticada por la época.

Si matas a alguien para salvar la vida de las personas que te rodean, ante la ley, se dividirá en si estás persiguiendo, si estás persiguiendo, es en defensa propia. ser castigado por la ley. Como dicen los budistas, cualquiera que deje el cuchillo de carnicero es inocente, por lo que antes de considerar matar a alguien, debes considerar cómo persuadir al infractor para que resuelva el problema de manera más efectiva en lugar de depender de la fuerza. Deberíamos considerar medios más suaves. Después de todo, nadie violaría a los demás fácilmente, excepto los atroces. Incluso si es atroz, deberías pensar que volverá. Cuando esté en Shanghai, dejará sus propias heridas, tanto psicológicas como físicas.

Si se trata de evitar una guerra, entonces sugiero que lo mejor es resolverla desde la fuente mediante la negociación. La llamada fuente deberían ser las disputas que ocurrieron durante la guerra. Pero si un bando invade por la fuerza al otro, también podría confiar en él para evitar la guerra. Porque las guerras a menudo ocurren no por culpa de una o dos personas, sino por el odio nacional acumulado a largo plazo (como Alemania durante la Segunda Guerra Mundial) y la inferioridad nacional. Así como la Segunda Guerra Mundial mató a Hitler, debido al alto sentimiento nacional en Alemania, algún día estallará la guerra. Gran Bretaña, Francia y otros países reprimieron excesivamente a Alemania, y los alemanes hicieron concesiones repetidamente mientras insistían en resolver disputas por medios militares. Esto hizo que Alemania sintiera que era hora de deshacerse de la opresión y comenzó una guerra.