¿Cuáles son las similitudes y diferencias entre el pensamiento legalista chino antiguo y el derecho romano?
Diferencias: 1. Los pensamientos durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes se centraron principalmente en cómo gobernar al pueblo, mientras que el derecho romano se centró principalmente en salvaguardar la propiedad privada del pueblo. 2. Las ideas de los períodos de Primavera y Otoño y de los Estados Combatientes no fueron respetadas ni tomadas en serio por las dinastías en ese momento, y finalmente se formó un sistema legal completo, el derecho romano formó intereses legales, y tanto los nobles como la gente común obedecieron la ley. . 3. El núcleo ideológico es diferente. Los pensamientos de los períodos de Primavera y Otoño y de los Estados Combatientes servían principalmente al gobierno de los reyes, mientras que el derecho romano luchaba por los derechos y obligaciones del pueblo.
Existen cuatro escuelas principales: el confucianismo, el taoísmo, el mohismo y el legalismo.
Confucianismo:
Figuras representativas: Confucio, Mencio, Xunzi
Obras representativas: Los nombres de las tres personas anteriores más el título del libro.
La idea principal del lema: el confucianismo enfatiza el papel de la educación y cree que enfatizar la educación y despreciar el castigo es la única manera de lograr la estabilidad nacional y hacer que las personas sean prósperas y felices. Para defender que "todas las personas no tienen clases", debemos educar tanto a los gobernantes como a los gobernados, para que todo el país pueda convertirse en un pueblo virtuoso.
Políticamente, también abogó por gobernar el país con etiqueta y convencer a la gente con virtud, y pidió la restauración de "Li Zhou", creyendo que este era el camino ideal para realizar una política ideal. Durante el Período de los Reinos Combatientes, había ocho escuelas principales de confucianismo, entre las cuales Mencius y Xunzi eran las más importantes.
Taoísmo:
Figuras representativas: Laozi y Zhuangzi.
Obras representativas: “Tao Te Ching” (Laozi), “Zhuangzi”.
Propietario
Idea importante: El taoísmo es una de las escuelas importantes durante el Período de los Reinos Combatientes, también conocido como "Taoísta". Esta escuela se basa en la teoría del "Tao" de Laozi a finales del período de primavera y otoño, y utiliza el "Tao" para explicar la naturaleza, el origen, la composición y la armonía de todas las cosas en el universo.
Cambiar. Se cree que el camino del cielo está inactivo y todas las cosas se transforman de forma natural. Niega que los dioses y los fantasmas lo dominen todo, aboga por la naturaleza taoísta, deja que la naturaleza siga su curso, aboga por la tranquilidad y la inacción, y las mujeres deben tratar la suavidad como suavidad. El ideal político es "un país pequeño con poca gente", "gobernar sin hacer nada"
y gobernabilidad. "Después de Laozi, el taoísmo se dividió en diferentes sectas. Hay cuatro escuelas famosas: la escuela Zhuangzi, la escuela Yang Zhu, la escuela Song Yin y la escuela Huanglao.
Escuela Mo:
Representantes Carácter : Mozi
Trabajo representativo: Mozi
Idea principal: Esta escuela toma como base teórica el "amarse unos a otros y el beneficio mutuo": tratar a los demás como lo haría con usted mismo; el amor universal significa amar; a los demás como a uno Sólo amándose a uno mismo se puede lograr el objetivo del "beneficio mutuo" en lo político, abogó por respetar a los virtuosos y respetar a los mismos sin atacar a los demás, abogó por un vigoroso ahorro de costos; cielo y respetar a los fantasmas La idea de "no destino" enfatiza confiar en la propia fuerza
Legalismo:
Figuras representativas: Han Fei, Li Si (esto pertenece al. Período de los Estados Combatientes)
Obras representativas: Han Feizi
Principio: Defender el estado de derecho, "No sean cercanos unos a otros, no sean extremadamente nobles y sean "separado de la ley", por eso se le llama Legalismo. Durante el Período de Primavera y Otoño, Guan Zhong y Zichan fueron los fundadores del Legalismo. A principios del Período de los Reinos Combatientes, Li. Kui, Shang Yang, Shen Buhai y Shen Dao fundaron la escuela legalista Al final del Período de los Reinos Combatientes, Han Fei había integrado la "ley" de Shang Yang, el "maestro" de Shen Dao y las "habilidades" de Shen Buhai en la escuela legalista. El grupo aboga por abandonar los campos mineros, centrarse en la agricultura y suprimir los negocios, y recompensar políticamente la agricultura, aboga por la abolición del feudalismo, el establecimiento de condados y condados y el establecimiento de una monarquía autocrática, siguiendo la tendencia, gobernar con castigos estrictos. y las leyes en la educación ideológica, las opiniones de cientos de escuelas de pensamiento deben prohibirse, la ley debe usarse como enseñanza y los funcionarios deben usarse como maestros. Su teoría proporciona una base teórica y una estrategia de acción para el establecimiento de una unidad. monarquía.
El derecho romano se refiere al nombre general de las leyes de los países esclavistas romanos. Existió en todo el período histórico de los países esclavistas romanos. No solo incluía las leyes desde el surgimiento del estado romano. la desaparición del Imperio Romano de Occidente, pero también incluyó las órdenes del emperador y el Senado. Los avisos, las leyes estatutarias y algunas leyes consuetudinarias también incluyen las leyes del Imperio Romano de Oriente antes de mediados del siglo VII. La más representativa son las Doce Tablas.
La "Ley de las Doce Tablas" encarna el concepto de "estado de derecho" con la "democracia" como núcleo en la antigua Grecia y Occidente. El "estado de derecho" debe "establecerse". La ley se observa universalmente, y la ley que todos respetan debe ser una ley bien establecida. "Y Cicerón se explayó sobre esta democracia central del estado de derecho en su "Sobre la política y el Estado": "El Estado es la causa del pueblo. Pero el pueblo... significa todo el cuerpo de hombres que obedecen leyes justas y disfrutan de los mismos intereses. El propósito espiritual de este país es
El propósito sustantivo de defender la justicia es proteger la propiedad privada. Un estado es una organización política establecida por acuerdo entre el pueblo con el propósito de hacer justicia y proteger la propiedad privada. "
Esta visión del Estado de derecho se refleja en las disposiciones de la "Ley de las Doce Tablas de Bronce" y se puede resumir en tres puntos: Primero, la libertad de los ciudadanos es igual dentro del ámbito del "privado derecho", que se refleja principalmente en El establecimiento de contratos y la propiedad privada de la propiedad; el segundo es limitar la arbitrariedad judicial de la nobleza.
"Con un código escrito, ya no pueden confiar en la memoria de los nobles". Cantidad
Hay reglas para el castigo y la condena, en tercer lugar, encarna un cierto grado de democracia esclavista, como estipular que; "A partir de ahora todas las decisiones de la Asamblea Popular serán jurídicamente vinculantes.
”