¿Cuáles son los principales contenidos de la historia jurídica de China?
El sistema jurídico desde las dinastías Tang y Song hasta las dinastías Ming y Qing
1. La ley Tang y el sistema jurídico chino
(1) "Teoría de la Ley Tang": Código de etiqueta de unificación
1. El proceso de revisión del Código Tang: desde la Ley de las cinco virtudes hasta la Ley Yonghui. Li Yuan (618-626 d. C.), el emperador de la dinastía Tang, escribió el Código Wude en el séptimo año de Wude (624 d. C.), que fue el primer código legal de la dinastía Tang. Hay 500 artículos en el ***12 de la Ley Moral Militar. Después de que el emperador Taizong de la dinastía Tang subiera al trono, en vista del hecho de que el Código Wude en ese momento ya no podía satisfacer completamente las necesidades, en el primer año de Zhenguan, a Sun Chang Wuji, Fang y otros se les ordenó continuar revisar el Código Wude con referencia a la Ley Sui Kaidi y formular un nuevo código. El undécimo año (637 d.C.) se llama "Ley Zhenguan". La Ley Zhenguan todavía tiene 12 y 500 artículos. Modificaciones a la Ley Zhenguan. Principios y sistemas como los cinco castigos, los diez males, las ocho opiniones y la analogía se determinaron aumentando el número de servidumbres y reduciendo el alcance de la muerte. La revisión de la Ley Zhenguan básicamente determinó el contenido y estilo principal de las dinastías Tang y Sui, y tuvo un profundo impacto en códigos posteriores como la Ley Yonghui.
2. La promulgación del Libro de Leyes de Yonghui. La "Ley Yonghui", también conocida como "Código Tang", es un código extremadamente importante completado durante el período Yonghui del emperador Gaozong de la dinastía Tang. En el segundo año de Gaozong Yonghui (651 d.C.), Sun Chang Wuji y Li Ji revisaron la "Ley Zhenguan". Por ejemplo, las palabras del famoso capítulo de la "Ley Original de Zhenguan" son "emociones y principios". : "La antigua ley es dañina para las emociones y los principios. Ahora se ha cambiado a" dañina para la razón "para ocultar la apariencia original. "Lo último que hay que jugar es la ley 12 recién escrita, que es la ley de Yonghui". En vista de las diferentes interpretaciones de las disposiciones legales en los juicios entre los gobiernos central y local en ese momento, y la falta de estándares autorizados unificados para los exámenes Ming y Fa en los exámenes imperiales anuales, el emperador Gaozong de la dinastía Tang ordenó a los abogados estudiar generalistas y algunos cortesanos importantes en el tercer año de Yonghui.
La interpretación frase por frase de "Yonghui Fa" hereda los logros existentes desde las dinastías Han y Jin, especialmente los de Zhang Fei y Du Yu de la dinastía Jin. Se necesitaron 65.438+0 años para escribir "Lvshu" de 30 volúmenes y coeditarlo con "Yonghui Lv". En octubre del cuarto año de Yonghui, el emperador Gaozong lo aprobó y discutió la ley adjunta. La partitura es 12, 30 volúmenes * * *, llamados "Libro de leyes de Yonghui". Después de la dinastía Yuan, la gente comenzó con la palabra "Yi Ri", por lo que también se la llamó "Tang Lu Yi". La interpretación legal autorizada y unificada de toda la ley ha brindado comodidad a los juicios judiciales reales, hasta el punto de que el libro "Old Tang Laws" decía que "todos los que violaron las prisiones en ese momento fueron citados y analizados". El papel de la discusión es importante. En el libro "Historia del desarrollo de la ley china", el académico Yang Honglie cree que "la ley de Yonghui se ha transmitido hasta el día de hoy sólo a través de la discusión".
"Yong Lu Hui Shu" resume la experiencia de la legislación y la anotación legal desde las dinastías Han, Wei y Jin. No solo explica y explica con precisión los principales principios y sistemas legales, sino que también cita clásicos confucianos. textos jurídicos en la medida de lo posible. La finalización de la "Ley Yonghui" marcó el nivel más alto de la antigua legislación china. Como el mayor logro del sistema legal chino, "Yong Lu Hui Shu" encarna plenamente el nivel, el estilo y las características básicas del antiguo sistema legal chino. Se ha convertido en un código representativo del sistema legal chino y ha tenido un profundo impacto en él. varios países vecinos en generaciones posteriores. Al mismo tiempo, las leyes y regulaciones anteriores a Zhengu todavía están fuera de orden, por lo que el "Libro de leyes Yonghui" se ha convertido en el código escrito antiguo más completo, más antiguo e más influyente de la historia de China. Ocupa la posición más importante en la historia de la antigua legislación china.
(2) Los Diez Males
1 De los “Diez Delitos Graves” a los “Diez Males”. Los llamados "Diez males" se refieren a los diez crímenes que ponen en grave peligro los intereses fundamentales de la clase dominante según las leyes de las dinastías Sui y Tang. Se originaron a partir de los "Diez crímenes" de las leyes de la dinastía Qi del Norte. La "Ley" de la dinastía Sui estableció el sistema de los diez males basado en las ganancias y pérdidas de los "Diez crímenes graves". Tang Law heredó este sistema e incluyó los "Diez Males" en el sistema legal. El famoso libro "Yi" en "Código Tang" dice: "Entre los cinco castigos, los diez males son particularmente graves. Perder la reputación, arruinar la religión y arruinar la corona, el nombre literario está especialmente marcado para dejarlo claro".
2 En "Código Tang" El contenido específico de los Diez Males:
(1) Conspiración: se refiere al acto de asesinar al emperador y poner en peligro al país;
(2) Conspiración para cometer traición: se refiere a conspirar para destruir el salón ancestral nacional, la tumba del emperador y el palacio real.
(3) Traición: se refiere a traicionar al país y desertar al enemigo;
(4) Desobediencia malvada: se refiere a golpear o asesinar a abuelos, padres y otros familiares respetados Comportamiento.
(5) De ninguna manera: se refiere al acto de matar a tres personas y desmembrar a otras en delitos no capitales.
(6) Falta de respeto: Se refiere a robar los objetos de sacrificio del emperador u objetos reales, falsificar o robar el sello del emperador, mezclar mal la medicina real, violar por error las órdenes de ayuno, calumniar al emperador y la etiqueta no oficial y dañar la dignidad del emperador. dignidad.
(7) Piedad filial: acusar a abuelos y padres de conductas no filiales como montar portales privados sin su consentimiento, dividir bienes, apoyar a abuelos y padres, llorar a los padres, etc.;
(8) Inconsistencia: se refiere al acto de asesinar o acusar al esposo en lugar de un servicio meritorio;
(9) Injusticia: se refiere al acto de matar a supervisores, aprendices o llorar al esposo;
(10) Conflicto civil: Se refiere a conductas incestuosas como violar a un familiar con logros menores o superiores.
Los delitos estipulados en el sistema de "Diez males" del "Código Tang" se pueden dividir a grandes rasgos en dos categorías, una es el delito de infringir los privilegios imperiales y la otra es el delito de violar la ética. normas. El "Código Tang" concentró estos delitos en la parte superior de la "Ley de Regulaciones Ming" y estableció los castigos más severos en disposiciones específicas. Además, la ley Tang estipula que quienes cometan los diez males siempre serán perdonados sin la aplicación de las Ocho Recomendaciones y otras disposiciones. Éste es el origen del dicho "los diez males no serán perdonados".
Estas regulaciones especiales encarnan plenamente la esencia de la ley Tang y se centran en salvaguardar el poder imperial, los privilegios, los principios éticos tradicionales y las relaciones éticas.
(3) Seis asesinatos, seis bienes robados y protección de los culpables
1, seis asesinatos. "Código Tang: Ladrones y bandidos" distingue "seis asesinatos" según la intención subjetiva del criminal, a saber, los llamados "asesinatos famosos", "asesinatos razonables", "peleas", "homicidio involuntario" y "asesinatos lúdicos". "Matar" en el Código Tang se refiere al asesinato premeditado; "matar por la razón" significa que, aunque no hay premeditación de antemano, la idea de matar a alguien cuando se siente urgente "matar matando" significa que el objetivo del asesinato está fuera de lugar; por diversas razones; "homicidio" se refiere a "ojos que no ven, corazón que no siente", es decir, homicidio por negligencia; "juego de matar" se refiere a un "juego violento" que conduce al asesinato. Basándose en las diferencias anteriores, la ley Tang estipuló penas diferentes. El asesinato generalmente se castiga con la muerte, pero los esclavos que asesinan a sus amos y los hijos y nietos que asesinan a sus familiares son castigados con la muerte, lo que refleja el mantenimiento de los principios éticos tradicionales. El homicidio intencional generalmente se castiga con la muerte. El homicidio reduce la pena de primer grado por homicidio. Matar en una pelea también reduce la pena de primera clase por homicidio. Golpear y matar reducirán el castigo de segunda clase de la lucha contra el crimen. El homicidio involuntario se conoce generalmente como la "teoría de la expiación", que significa hacer que el cobre expía los pecados de uno. El surgimiento de la teoría de los "seis asesinatos" refleja el desarrollo y la mejora de la teoría tradicional del asesinato en la dinastía Tang.
2. Seis objetos robados. Los seis tipos de propiedad robada se refieren a los seis delitos de obtención ilegal de propiedad pública y privada estipulados en la ley Tang. Las leyes de la dinastía Tang exigían que los funcionarios fueran honestos y rectos, y castigaban severamente a quienes abusaban de su poder para beneficio personal o eran corruptos y pervertían la ley. Las leyes de la dinastía Tang preveían penas más severas para los delitos contra la propiedad que para la gente corriente. Los seis bienes robados incluyen específicamente los siguientes gastos:
Uno es "recaudar dinero en violación de la ley", que se refiere al comportamiento de los funcionarios que recolectan dinero pero no violan la ley. El "Sistema Oficial de la Ley Tang" estipula que cualquier funcionario que sufra una injusticia financiera será arrestado con 15 caballos.
El segundo es "aceptar dinero sin violar la ley", es decir, los funcionarios no violan la ley al aceptar propiedades. Según la ley Tang y el sistema oficial, incluso si no viola la ley, 30 caballos cargados con bienes robados serán castigados con la muerte.
El tercero es “estar encarcelado”, es decir, los funcionarios usan su autoridad para aceptar ilegalmente propiedades de personas dentro de su jurisdicción o de sus subordinados. La "Ley Tang" estipula el sistema de correos. Los funcionarios no pueden aceptar obsequios sin importar a dónde vayan en viajes de negocios, y aquellos que soliciten activamente o por la fuerza propiedades serán severamente castigados. Si un guardia de prisión roba la propiedad de su propia prisión o la propiedad de un preso, se le impondrá una pena mayor que la del robo, y los que roben más de treinta caballos serán domados. Incluso se estipula que no se les permite tomar prestadas propiedades de los prisioneros; no se les permite tratar a sus subordinados en privado ni utilizar su autoridad para hacer negocios con fines de lucro; de lo contrario, serán condenados a azotes o prisión según la situación; La "Ley Tang" también estipula que los funcionarios deben impedir que sus familias acepten propiedades de los prisioneros. Si los miembros de la familia cometen delitos, deben ser castigados como los propios funcionarios. Si un infiltrado roba sus propias cosas, será castigado con mayor severidad que el robo ordinario. Si roba más de 30 caballos, será castigado.
El cuarto es el “robo”, que se refiere al acto de obtener bienes públicos y privados por medios violentos. La "Ley Tang: Ladrones y ladrones" estipula que los ladrones deben ser severamente castigados. Aunque fueron privados de dinero, también deberían ser condenados a 2 años de prisión. El arma homicida fue un pie de tres años para el rico, diez caballos resultaron heridos y el asesino fue decapitado.
El quinto es el “hurto”, que se refiere al acto de tomar como propia propiedad pública y privada por medios encubiertos. La "Ley Tang: Ladrones y Ladrones" también estipula estrictamente el delito general de hurto. Los que no tenían dinero eran multados con 50 y los que tenían dinero eran multados con trabajos forzados.