La situación actual de la eutanasia en China se malinterpreta.
Palabras clave: eutanasia; legalización; cuidados al final de la vida;
Situación actual de las actitudes hacia la eutanasia en mi país y consideraciones legislativas
Panorama general de la eutanasia.
En Japón, la eutanasia se define generalmente como "el acto de ayudar a los pacientes moribundos a reducir o eliminar el dolor físico severo a petición sincera del paciente, para que pueda recibir la muerte con calma". Para algunos pacientes que están a punto de morir y sufren dolor físico debido a una enfermedad, la muerte no es una privación ilegal de la vida, sino una especie de alivio. Desde una perspectiva humanitaria, esto es comprensible y aceptable. En vista de la realidad social de que con el desarrollo del pensamiento social en nuestro país, las opiniones de la gente sobre la muerte están cambiando gradualmente, la mejora oportuna de las leyes pertinentes sobre eutanasia puede aliviar el miedo del público a la muerte, que es una adaptación y un reflejo del progreso social.
Con respecto a la necesidad de realizar investigaciones jurídicas sobre la eutanasia, este artículo plantea los siguientes puntos de vista:
1.1. Factores personales
Desde la perspectiva de las condiciones fisiológicas personales. , algunos pacientes pueden tener que soportar el dolor y la tortura interminables causados por el proceso de tratamiento, incluso si no hay esperanza de recuperación, es cruel. El objetivo de la vida es buscar valor, incluida la calidad de vida. Si una persona sólo puede sobrevivir con equipo médico y dolor, pero los médicos insisten en prolongar su vida, es un acto inhumano y se puede decir que es un abuso hacia el paciente.
Desde la perspectiva de la dignidad humana, las personas no pueden elegir la causa de su muerte, pero para preservar su dignidad, tienen derecho a elegir morir de manera más digna. La legalidad de la eutanasia refleja el respeto por el derecho de las personas a la vida (incluido el derecho a vivir y el derecho a morir). Al final, la vida siempre se enfrenta al dilema de no poder cuidar de uno mismo. Cuando la dignidad acumulada por una persona a lo largo de su vida debe ser derrotada al final de la vida, ¿qué sentido tiene la última etapa de la vida? En ese momento, si nuestra propia voluntad ya no funciona, ¿podremos seguir siendo seres humanos? Hasta cierto punto, la eutanasia no daña a los pacientes, pero les ayuda a deshacerse del dolor y a mantener la dignidad de la vida.
1.2.Factores sociales
El autor cree que la mayoría de los espectadores simpatizarán con los pacientes por empatía humana cuando vean a los pacientes siendo torturados innecesariamente por enfermedades sin esperanza. Partiendo de la premisa de que los pacientes renuncian voluntariamente a sus vidas, otros les ayudan a completar la eutanasia, lo que no sólo honra su propia conciencia, sino que también ayuda a los pacientes a alcanzar la liberación. Desde una perspectiva sociomoral, esto puede parecer inofensivo. Por ejemplo, en un caso decidido por el Tribunal Superior de Nagoya el 22 de febrero de 1962 65438, el acusado vertió pesticidas organofosforados en la leche porque su padre no podía soportarlo y su padre murió después de beberla. La piedad filial japonesa es similar a la cultura de la piedad filial china. Aunque el incidente en sí es un poco extremo, esta idea de realizar el último acto de piedad filial también es muy común entre los chinos. Las leyes de China deben combinarse con los sentimientos del pueblo que sean consistentes con los conceptos morales y reflejen la voluntad correcta del pueblo. Si se permite la eutanasia en circunstancias crueles que ni los pacientes ni los espectadores pueden tolerar, no sólo aliviará al cliente de manera razonable y legal sin causar problemas a la persona que busca ayuda, sino que también refleja la mejora de la comprensión legal de la opinión pública en nuestro país.
Además, también hay que considerar la distribución de información médica y la carga para la familia. Para algunos pacientes terminales, además del dolor físico, no se puede ignorar la culpa interior. La mayoría de los pacientes con enfermedades terminales requieren una gran cantidad de suministros médicos y mano de obra. La construcción del sistema debe considerar no sólo a los moribundos, sino también a las personas que continúan vivas. En primer lugar, la situación económica de algunas familias no es suficiente para pagar altos gastos médicos, pero no pueden abandonar cruelmente a los ancianos por su afecto por los mayores. Esto es una tortura tanto para el hijo filial como para los ancianos; de información médica se invierte. Si el propio paciente renuncia a la voluntad de seguir viviendo, hasta cierto punto resulta inútil continuar el tratamiento. A partir de estos dos puntos, la presión mental de los pacientes es sin duda enorme, y también afecta la vida familiar y la asignación razonable de recursos médicos.
Con el desarrollo de la sociedad, la comprensión de la gente sobre la muerte continúa profundizándose y la muerte ya no es un tema que no se puede discutir en la mesa. Además, en el pasado, algunas personas mayores guardaban ataúdes para ellos mismos antes de morir, y la tolerancia de nuestro pueblo hacia la muerte está aumentando. En este momento, se deben mejorar las leyes pertinentes para ayudar a las personas a pensar en la muerte desde un nivel más alto y profesional, para que puedan irse con dignidad y no sentirse culpables por los problemas que su partida ha causado a sus familias y a la sociedad, para que la muerte Ya no es algo doloroso, sino algo que se puede discutir con calma.
2. El estado actual de la actitud de China hacia la eutanasia.
2.1, Nivel legal
No existen disposiciones legislativas relevantes en nuestro país sobre si la eutanasia es legal. El artículo 232 de la Ley Penal establece que "la privación ilegal de la vida de otra persona" constituirá delito de homicidio doloso. Por tanto, la eutanasia existe en la realidad y también existen casos judiciales en la práctica. Todos estos casos tienen las siguientes características: (1) El paciente tiene una enfermedad terminal y no puede permitírselo económicamente (2) El ejecutor de la eutanasia afirma que este comportamiento se debe a la preocupación y el amor por el paciente (3) Las decisiones judiciales a menudo mitigan el castigo; .
En la actualidad, la normativa legal de mi país sobre eutanasia pasiva aún no se ha redactado, por lo que aún no se permite abandonar el tratamiento. La eutanasia pasiva puede considerarse homicidio intencional. Sin embargo, en la realidad, debido a las limitaciones de la tecnología médica, los recursos médicos y la capacidad económica, los casos de eutanasia privada todavía ocurren con frecuencia en nuestro país. Por razones humanitarias, la legalización de la eutanasia está en consonancia con la opinión pública. Por otro lado, las decisiones apresuradas también pueden convertir dichas políticas de atención en un arma para que los delincuentes logren sus objetivos con impunidad.
2.2. Costumbres populares
Aunque no existen disposiciones claras sobre la eutanasia en la ley, los debates sobre la eutanasia están en ascenso entre la gente. Los resultados de la "Encuesta epidemiológica sobre las actitudes de los ciudadanos de Chengdu hacia la eutanasia" mostraron que la tasa de aprobación de la eutanasia por parte de 138 ciudadanos de Chengdu fue del 58,7%. Esta encuesta muestra que con el desarrollo de la sociedad y la mejora de la civilización, las exigencias de las personas en cuanto a la calidad de vida han aumentado, y la visión de la vida y la muerte en los valores sociales también ha cambiado hasta cierto punto, requiriendo no sólo "eugenesia " pero también "eugenesia" ". Además, de los resultados de la encuesta se desprende que los jóvenes en general tienen una mayor aceptación de la eutanasia. En general, la preocupación y la demanda de la eutanasia por parte de la sociedad son cada vez mayores y constantemente surgen voces afines. La eutanasia se ha convertido en un tema que no puede ignorarse en el desarrollo de nuestra sociedad.
3. La inspiración de leyes extranjeras en la construcción del sistema legal de eutanasia de mi país.
Ante la inmadurez de la eutanasia en el ordenamiento jurídico de nuestro país, podemos referirnos a la situación de otros países a la hora de discutir la legislación pertinente. Los principales países que actualmente legalizan la eutanasia son Holanda, Bélgica, Suiza, Luxemburgo, Canadá y Japón. Entre ellos, los Países Bajos, Bélgica y Luxemburgo permiten explícitamente la eutanasia, mientras que Japón y Suiza no lo hacen. La ley suiza legaliza la eutanasia natural asistida y la eutanasia pasiva, mientras que la eutanasia activa y activa aún no son legales. Aunque en Japón no existe ninguna ley que estipule claramente que se puede llevar a cabo la eutanasia, la legalidad de la eutanasia activa está reconocida en la práctica judicial y sus restricciones son extremadamente estrictas. Como primer país del mundo en legalizar la eutanasia, los Países Bajos finalmente aprobaron la Ley sobre el fin de la vida y el suicidio asistido en abril de 2006, después de 20 años de discusión y deliberación. Según este reglamento, cuando se cumplen seis condiciones al mismo tiempo, los médicos pueden practicar la eutanasia a los pacientes de forma proactiva sin ser castigados por la ley penal. Se puede observar que en los países que permiten la legalización de la eutanasia, aunque el grado de permiso es diferente, las normas legales sobre la eutanasia son igualmente estrictas, y las cuestiones señaladas en sus normas legales también deben ser consideradas en nuestra legislación.
Teniendo en cuenta que China tiene una gran población y diferentes condiciones sociales en diferentes regiones, diferentes provincias y regiones pueden considerar implementar diferentes legislaciones sobre eutanasia. Los países federales suelen adoptar esta forma de legislación, siendo el más típico los Estados Unidos. En la mayor parte de Estados Unidos, la eutanasia activa no está permitida legalmente, pero los pacientes tienen derecho a rechazar el tratamiento. Si los pacientes lo solicitan, los hospitales pueden brindarles un tratamiento adecuado del dolor, incluso si su muerte sería rápida como resultado de su elección, un concepto conocido como eutanasia pasiva. Además, según la ley federal y la mayoría de las leyes estatales, los tratamientos ineficaces (como los dispositivos de soporte vital) pueden eliminarse sólo con el consentimiento informado del paciente o, si el paciente está incapacitado, con el consentimiento informado de su tutor. pacientes el derecho a controlar su propia muerte hasta cierto punto. El suicidio asistido también es legal en Oregón, Vermont, Washington, Nuevo México y Montana. Sin embargo, dadas las diferencias entre el sistema federal estadounidense y el sistema chino, así como las diferencias en madurez administrativa entre los dos países, el trasplante de este tipo de legislación en China debe basarse en las condiciones nacionales de China.
4. Concepción legislativa de la legalización de la eutanasia en China.
La eutanasia no se puede legalizar de la noche a la mañana. No es casualidad que los Países Bajos se convirtieran en el primer país del mundo en legalizar la eutanasia. Incluye al menos los siguientes factores: primero, valores prácticos, abiertos e inclusivos; segundo, indiferencia de los conceptos religiosos; tercero, mejora del sistema de seguridad social y de seguridad médica; cuarto, relación armoniosa entre médico y paciente; quinto, la tradición histórica de la eutanasia; La mayoría de estos factores no están disponibles actualmente en China y algunos incluso constituyen problemas sociales graves en la actualidad. Se puede ver que no es factible implementar precipitadamente en China una legislación sobre eutanasia similar a la de los Países Bajos.
La principal preocupación de la gente sobre la eutanasia es que la legalización de la eutanasia pueda convertirse en un arma legal para matar pacientes, y algunas personas malintencionadas pueden aprovechar las lagunas legales en las leyes pertinentes para matar pacientes sin ser castigadas por la ley. Al mismo tiempo, también aparecerán algunas doctrinas anti-derechos humanos según las cuales “los derechos de propiedad son superiores a los derechos humanos”. Para "ahorrar recursos sociales", algunas personas discapacitadas, enfermos mentales y bebés con enfermedades congénitas también serán sacrificados sin su consentimiento, simplemente porque no tienen valor social a los ojos del público. Al igual que los nazis alemanes en la década de 1930, con el pretexto de reducir la carga del país, mataron a más de 200.000 "pacientes incurables, niños con defectos fisiológicos y deformidades corporales y adultos con trastornos mentales" y crearon esa terrible masacre. Esto nos aclara que en el proceso legislativo debemos estipular estrictamente los estándares que debe cumplir la eutanasia y controlar estrictamente los pasos de implementación. En el proceso legislativo siempre se da prioridad a los derechos humanos.
Para la legislación sobre eutanasia, nuestro país puede comenzar con cuidados paliativos que sean más aceptables y más adecuados a la situación actual de nuestro país. Debido a la sensibilidad del tema de la eutanasia, aparece a la vista del público como un desarrollo complementario de los cuidados paliativos. Está más cerca del objetivo de "una muerte feliz" que la eutanasia y es más fácilmente aceptado por la sociedad china actual. Está en consonancia con las condiciones nacionales y los valores sociales de China.
Muchas organizaciones benéficas ahora donan dinero para resolver los problemas que enfrentan los cuidados paliativos. Sin embargo, debido a las diferencias de desarrollo regional y otros factores, el desarrollo de los cuidados paliativos en nuestro país todavía se limita a provincias y regiones individuales. y más pacientes enfermos aún no pueden disfrutar del servicio. Incluso si estos servicios eliminan el dolor físico hasta cierto punto, todavía no existen formas efectivas de lidiar con el dolor causado por las enfermedades mentales.
Se puede observar que, aunque los cuidados paliativos parecen apropiados, siempre son sólo una medida transitoria en el proceso legal de la eutanasia. En última instancia, China necesita afrontar el debate legal sobre la eutanasia.