El movimiento de emancipación ideológica durante el período de construcción socialista en China
(1) Contenido: ① La Revolución de Octubre trajo el marxismo a China; ② Li Dazhao comenzó a promover la Revolución de Octubre y el marxismo ③ Después del Movimiento del Cuatro de Mayo, la difusión del marxismo se convirtió en la corriente principal del Nuevo; Movimiento Cultural; ④La disputa entre "cuestiones" e "ismos" fue el primer enfrentamiento entre el marxismo y el reformismo burgués en China. ⑤La combinación del marxismo y el movimiento obrero chino dio origen al Partido Comunista de China; ⑤Sun Yat-sen propuso los nuevos Tres Principios del Pueblo y las tres políticas principales, que reflejaban la tendencia de la época.
(2) Características: ① De aprender de Occidente a "aprender de Rusia"; ② De aprender la civilización capitalista a aceptar ideas socialistas; ③ Usar el marxismo para resolver fundamentalmente los problemas prácticos de China; Los principios y el materialismo sexual son muy populares.
(5) Desde la fundación de China, ha pasado de copiar el modelo soviético a "tomar un camino de revolución y construcción con características chinas".
(1) Durante el período de la revolución de nueva democracia, nos deshicimos gradualmente de la orientación errónea de los * * productores sobre la revolución china, nos embarcamos en el camino de Jinggangshan, implementamos el "separatismo armado de Obreros y campesinos", y logró la victoria de la revolución democrática.
(2) Durante el período de revolución y construcción socialista, deshacerse gradualmente de las cadenas del "modelo soviético" y explorar un camino de construcción socialista adecuado para China.
(6) En el proceso de reforma y apertura: emancipar la mente y seguir el ritmo de los tiempos.
Hasta ahora, China ha sido liberada cuatro veces durante la reforma y apertura:
La primera vez ocurrió en 1978, rompiendo el confinamiento ideológico de los "dos cualesquiera" y estableciendo la liberación La línea ideológica de que pensar, buscar la verdad a partir de los hechos y adherirse a la práctica son los únicos criterios para probar la verdad;?
② La segunda vez ocurrió en 1992, rompiendo la zona ideológica prohibida de "sociedad de apellidos y capital" y proponiendo el objetivo de desarrollo de establecer y mejorar la economía de mercado socialista. ?
La tercera vez ocurrió en 1997, rompiendo el malentendido teórico de que "los apellidos públicos son privados" y realizando importantes revisiones a la teoría tradicional de propiedad pública de mi país;
④La cuarta vez ocurrió en 2001. Centrándose en fortalecer y mejorar la construcción del partido, traspasó los límites teóricos del "proletariado" y respondió científicamente una serie de importantes cuestiones teóricas y prácticas de gran preocupación para los camaradas dentro y fuera del partido.