¿Por qué la gente llama a los Cinco Hechos "el fuego, el agua y la tierra del metal y la madera"?
1. Todas las cosas están compuestas de Yin y Yang, y la materia se puede dividir en Yang y Yin. Ambos son indispensables. Sólo la unidad de los opuestos puede formar cosas. Los dos aspectos relativamente unificados de las cosas se dividen en yin y yang, que tienen dualidad. Una sola cosa se puede dividir independientemente en Yin y Yang. El portador de la materia es Yang, y los principios estructurales internos y las leyes del movimiento de la materia son Yin.
El mundo es material y está dividido en Yin y Yang. El Yin y el Yang son las dos sustancias más básicas, opuestas e interdependientes para todo, incluido el universo, la naturaleza y las personas. Entre ellos, Yang significa positivo hacia arriba y Yin significa negativo hacia abajo. Cuando las cosas se desarrollan hacia arriba, el yin ayuda al yang; cuando las cosas bajan, el yin suprime el yang y el yang manifiesta el yin. El yin conduce completamente al yang, y la relación entre el yin y el yang no es igual. Las cosas eventualmente avanzan y el yang supera al yin. Las cosas se mueven según las leyes del ascenso y caída del yin y el yang, y ambos son indispensables. Yang y Yin se definen porque son interdependientes y opuestos entre sí, por lo que deben definirse juntos, y la definición está divorciada de la relación esencial entre ellos. La parte anterior es el contenido de la definición de Yin y Yang. Divide el universo en Yin y Yang: todo en el espacio es Yang y el tiempo es Yin.
2. El principio de transformación y equilibrio del Yin y el Yang.
3. Las personas se dividen en yin y yang: el cuerpo humano es yang, y la estructura interna y los principios organizativos del cuerpo humano son yin, después de que los dos se integran, el cuerpo y los principios estructurales son yang; , y el espíritu y la conciencia del alma son yin. Según las actividades de la vida humana, son el yin y el yang, y la ley del funcionamiento de la vida humana (el destino) es el yin. Lo material y lo espiritual son lo primero.
4. El lenguaje se divide en yin y yang: el lenguaje escrito humano es yang y el significado del lenguaje es yin.
Las ideologías humanas se dividen en yin y yang: bajo ciertas condiciones, la ideología correcta es yang y la ideología incorrecta es yin.
El Yin y el Yang se clasifican según la conciencia humana: bajo ciertas condiciones, los pensamientos rectos o pensamientos rectos que están en línea con las leyes del desarrollo de las cosas en ese momento son yang, y los malos pensamientos o pensamientos rectos. que no están de acuerdo con las leyes del movimiento de las cosas en ese momento son yin.
El yin y el yang de todas las cosas deben estar separados en un tiempo y espacio determinado, y se transformarán entre sí en otro tiempo y espacio. Los principios filosóficos de estos dos modismos se adaptan a las condiciones locales y cambian con el tiempo.
8. La definición de los cinco elementos de fuego, agua y tierra por metal y madera
La teoría original de los cinco elementos cree que el mundo está compuesto por los cinco elementos de fuego, agua y tierra de metal y madera. Con el desarrollo de la teoría de los cinco elementos, se negó la teoría de la composición de los elementos y se teorizó de manera abstracta la definición de los cinco elementos. La gente todavía cree que el universo está compuesto de fuego, agua y tierra, de metal y madera, pero no existe una definición filosófica precisa de las características de cada uno de los cinco elementos. Con el desarrollo de la ciencia moderna, los seres humanos han descubierto los campos magnéticos, las ondas electromagnéticas, la bioelectricidad y las bioondas, así como las formas de conversión de energía durante su propagación. La nueva teoría del Yin-Yang y los Cinco Elementos combina estas teorías, vuelve a analizar, resume y refina la composición de la materia y cree que el universo está compuesto por "Yin-Yang y los Cinco Elementos", que se discutirán en detalle en posteriores. capítulos. Los cinco elementos entre comillas ya no son los cinco elementos de la teoría original de los cinco elementos, sino que tienen un nuevo significado filosófico, es decir, basado en la antigua teoría de los cinco elementos, después de la inducción, el refinamiento y el resumen de las formas más básicas y primitivas. y formas de la materia, cree que todo tiene la forma y forma del fuego, del agua y de la madera, del metal y de la madera, conocidos como los Cinco Elementos. Defino los cinco elementos del metal y la madera de la siguiente manera:
Oro: una forma material con características fuertes y rígidas y su forma de radiación de energía de campo;
Madera: un material con las características de crecimiento activo hacia arriba La forma de la materia y su forma de radiación de energía de campo;
Agua: la forma material con características de flujo libre y su forma de radiación de energía de campo;
Fuego: la sustancia con características calientes, secas y brillantes Forma y su forma de radiación de energía de campo;
Suelo: Forma material con características estables e inmutables y su forma de radiación de energía de campo;
9. Los cinco elementos de un país.
Un país tiene un gobierno, un ejército, producción social, cultura y educación, ciencia y tecnología, el sistema político y económico más básico, etc., así como sus correspondientes recursos humanos, materiales y de propiedad. Dividimos todo lo que existe en este país en cinco categorías primitivas basadas en las características de los Cinco Elementos.
En primer lugar, un país debe tener un sistema económico y político adecuado al nivel de productividad de ese momento, así como las agencias gubernamentales correspondientes y los recursos humanos, materiales y financieros invertidos. Estos contenidos se representan como suelo. Se caracterizan por ser estables y no cambiar fácilmente. Todo crece en el suelo, que lo estabiliza todo, y la superestructura estabiliza otras industrias. Otros componentes del país se desarrollan y cambian bajo los sistemas económicos y políticos básicos.
En segundo lugar, es el trabajo productivo del país, incluidas las herramientas, maquinaria y equipo de producción, las fábricas y otros medios de producción, los recursos humanos y financieros, y el trabajo productivo directo de la gente. Estos contenidos están representados por la madera, que produce valor directamente, tiene las características de crecimiento y crecimiento ascendente activo y produce riqueza material para la sociedad.
En tercer lugar, está el nivel técnico del país en todos los aspectos, la investigación y el desarrollo científico y tecnológico, los intercambios tecnológicos con otros países y las habilidades humanas, todo lo cual se refleja en el agua. Tiene las características materiales de flujo libre y fuerte flujo de comunicación.
El cuarto es la civilización material, la prosperidad, la riqueza material, la educación, la cultura y los deportes, el bienestar público, el entretenimiento y el turismo. Estos contenidos aparecen como fuego. Se caracteriza por ser fogosa, civilizada, próspera y festiva.
En quinto lugar, es el sistema militar, legal, de recompensas y castigos del país, y el personal y la propiedad correspondientes, todos los cuales están expresados en oro.
Caracterizado por la tenacidad y la irresistibilidad.
De esta manera, un país en su conjunto puede dividirse en cinco categorías originales según el metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra. Las cinco categorías primitivas son indispensables y un país puede formarse sin ninguna de ellas. Además, según la clasificación original, no hay comparación entre la sexta categoría y estas cinco categorías. Existen cosas específicas al combinar estas cinco categorías originales.
X. La relación dialéctica entre metal, madera, fuego, agua y tierra.
En el capítulo anterior, el fuego, el agua y la tierra entre los cinco elementos del metal y la madera se definieron por separado. Este capítulo explicará la relación esencial entre los cinco elementos de las cosas. La Nueva Teoría de los Cinco Elementos Yin-Yang hereda la esencia de la antigua Teoría de los Cinco Elementos china y cree que los cinco elementos en las cosas tienen los siguientes principios: el metal genera agua, el agua genera madera, la madera genera fuego, el fuego genera tierra y la tierra genera el metal en un ciclo; y: el metal vence a la madera, mu y la tierra vence al agua. El principio de restricción mutua cíclica de agua, agua y fósforo, el principio de generación de fase cíclica y restricción mutua se muestra en la siguiente figura:
"Vivo" aquí significa que una forma material o forma de radiación de energía de campo ayuda, promueve y proporciona. El poder original le permite evolucionar y transformarse en otra forma material o forma de radiación de energía de campo.
"G" significa que una forma de materia o forma de radiación de energía de campo inhibe, resiste, compensa, confronta, resiste e inhibe el desarrollo de otra forma de materia o forma de radiación de energía de campo.
Para ilustrar el principio de la generación mutua y la restricción mutua de los cinco elementos, tomamos como ejemplo el fenómeno de la generación mutua y la restricción mutua de los cinco elementos en cosas específicas.
XI. El Principio del Equilibrio de los Cinco Elementos
Al analizar la relación interna entre los cinco elementos en un sistema social o país, encontraremos otra ley del movimiento de las cosas: es decir, los cinco elementos dentro de las cosas. deben equilibrarse entre sí, para que las cosas permanezcan equilibradas y se desarrollen. Si no están equilibrados, uno de ellos faltará o será insuficiente, lo que provocará retrocesos en el desarrollo social. Por ejemplo, cuando la sociedad se desarrolla hasta cierto nivel y el nivel de productividad ha mejorado mucho, esto requiere que las relaciones económicas, los sistemas políticos y la superestructura de la sociedad no puedan permanecer en el nivel original, sino que deben reformarse y mejorarse a medida que avanzan. el nivel de productividad aumenta, haciéndolo consistente con los niveles de productividad. De lo contrario, el suelo se inundará de agua y las relaciones de producción originales afectarán el desarrollo de la producción. Ésta es la condición básica para el funcionamiento normal y la existencia de cosas con Cinco Elementos equilibrados. Este principio no se desarrollará por separado. El principio de circulación de los cinco elementos y el principio de equilibrio de los cinco elementos no sólo se reflejan en el proceso de los movimientos sociales, sino también en cualquier tipo de cosas. Debido a las diferencias cualitativas entre las cosas, el Principio del Ciclo de los Cinco Elementos de una cosa y el Principio del Ciclo de los Cinco Elementos de otra cosa son diferentes en contenido y forma. Al estudiar el fenómeno del ciclo de los Cinco Elementos en otros aspectos, preste atención a las diferencias cualitativas entre ellos. Pero las leyes del desarrollo mutuo y de la restricción mutua no cambiarán. En definitiva, todo tiene el principio de resistencia mutua cíclica entre los cinco elementos y el principio de equilibrio entre los cinco elementos.
Doce. Los cinco elementos: metal, madera, fuego, agua y tierra se mueven a velocidades desiguales.
De acuerdo con las definiciones respectivas de los cinco elementos de fuego, agua y tierra en el metal y la madera, sabemos que los cinco elementos de fuego, agua y tierra en el metal y la madera son cualitativamente diferentes, y cada uno tiene sus propios atributos. Aquí describiremos nuevamente la definición de los Cinco Elementos.
Oro: una forma material con propiedades rígidas y resistentes y su forma de radiación de energía de campo.
Madera: tiene la característica de crecimiento ascendente.
Agua: tiene propiedades de fluidez.
Fuego: se caracteriza por el calor, la sequedad y la luminosidad.
Suelo: Estable.
Según la definición anterior, sabemos que entre los cinco elementos característicos de las cosas, tanto el agua como la madera tienen las características de movimiento. El agua se caracteriza por un flujo libre y un cambio fácil, mientras que la madera se caracteriza por un crecimiento activo hacia arriba. Por lo tanto, los grados de construcción del agua, el fuego y la tierra del metal y la madera son diferentes. Entre ellos, el movimiento del agua y la madera cambia rápidamente, mientras que el movimiento del metal, el fuego y la tierra cambia lentamente. relativamente estable y difícil de cambiar. En la sociedad humana, la ciencia y la tecnología cambian cada día que pasa y los cambios se han producido en un período de tiempo muy corto. Lo mismo ocurre con las unidades de producción que representan madera en Madera Acuática. Debido a los cambios en las herramientas de producción, las máquinas y equipos que representan la calidad positiva de las empresas de producción mejoran constantemente. A medida que cambia el hardware, los métodos de gestión de producción y operaciones también mejoran constantemente. Por ejemplo, en los primeros días del capitalismo, en términos de empleo, hubo un cambio gradual de la coerción a las empresas que retenían talentos. El énfasis de las grandes empresas en la competencia por el talento ha ido mucho más allá de los métodos de gestión iniciales. Pero en lo que al sistema político se refiere. Porque para mantener la estabilidad social. El sistema político del sistema capitalista permanece esencialmente sin cambios. En particular, la Ley Básica del país no ha sido revisada durante décadas o incluso más. Por ejemplo, la Ley Básica de los Estados Unidos actual no ha sido revisada desde el siglo XVIII hasta principios del siglo XXI, sino que se ha mejorado gradualmente sobre esta base.
Trece años. La relación entre el movimiento del yin y el yang y el movimiento de los cinco elementos (la ley del yin y el yang y los cinco elementos)
Comprender la relación entre el movimiento del yin y el yang y el movimiento del cinco elementos es revelar la razón fundamental del movimiento de las cosas. Revelar este principio puede comprender claramente el estado del movimiento y el proceso de las cosas, revelando así el salto del cambio cuantitativo al cambio cualitativo y las leyes básicas de la formación y desarrollo de todas las cosas. Revelando la relación entre el movimiento del yin y el yang y el movimiento. de los cinco elementos es el principio central de esta teoría.
La Nueva Teoría del Yin-Yang y los Cinco Elementos cree que la formación más primitiva e inicial de las cosas es la disposición y combinación del yin y los cationes según el principio de Bagua, y en el proceso de disposición y combinación , se expresan en el portador de la materia. En primer lugar, los aniones y cationes en el portador se combinan en átomos, moléculas y compuestos de acuerdo con la ley de repulsión hacia el mismo sexo y atracción hacia el sexo opuesto. El desempeño específico es el siguiente:
Vamos a hacerlo. Continúe explicando la relación entre el yin y el yang y el movimiento de los cinco elementos. Esta es la causa fundamental del movimiento de las cosas es la causa fundamental del cambio cualitativo.
Tomando un sistema social como ejemplo, se muestra a continuación:
La imagen divide una sociedad en cinco componentes básicos según los cinco elementos, como se muestra en la Figura (1). Los cinco componentes principales, metal y madera, agua, fuego y tierra, se pueden dividir en yin y yang respectivamente, como se muestra en la Figura (2). Tomando como ejemplo la producción social de la madera, la producción social se divide en producción avanzada y producción atrasada, es decir, el portador se divide en yin y yang. La relación yin y yang del portador es la razón fundamental del movimiento de las cosas. El yang del transportista siempre triunfa sobre el yin y la producción siempre se desarrolla hacia arriba. La producción incluye mano de obra humana, métodos de producción y herramientas de producción. Aquí tomamos como ejemplo las herramientas de producción. Las herramientas de producción se dividen en herramientas de producción avanzadas y herramientas de producción atrasadas. En el proceso de producción, las herramientas de producción avanzadas reemplazan gradualmente a las herramientas de producción atrasadas y el yang gana al yin. Ésta es la relación inherente entre el yin y el yang, con las herramientas como portadoras. Además, el portador de la herramienta se considera yang, y la conexión interna entre el portador yang y el portador yin se considera yin para analizar las reglas de movimiento de los dos fenómenos del yin y el yang. Sabemos que el portador (yang) de una herramienta se desgasta gradualmente durante el uso de cada herramienta y finalmente se desecha. Las ventajas y desventajas de su principio de funcionamiento también se revelan gradualmente durante el uso de esta herramienta, y la energía yin aumenta. Cuando la vida útil de la herramienta termina, la herramienta. En el proceso de utilizar herramientas de producción, la gente inventará nuevas herramientas basadas en la calidad de las mismas y producirá nuevos efectos positivos. En este proceso, las cosas han experimentado cambios cualitativos de acuerdo con la ley del ascenso y caída del yin y la disminución del yang. Las herramientas de producción avanzadas han reemplazado a las antiguas herramientas de producción, lo que indica que la producción social de la madera ha dado un paso adelante desde la producción atrasada. a la producción avanzada. En el proceso de progreso, la producción social muestra cambios duales de yin y yang respectivamente. Con el desarrollo de la producción social. La riqueza material social del fuego está aumentando gradualmente, lo que significa que la superestructura de la tierra se vuelve cada vez más estable y la fuerza del país se hace cada vez más fuerte, es decir, los cinco elementos del fuego, el agua y la tierra en los cinco elementos del metal y la madera, que son los más básicos en la sociedad. La relación entre la vida y la muerte también está en juego. El yin y el yang de los cinco elementos: fuego, agua y tierra, metal y madera, también cambian según su dualidad. La sociedad continúa desarrollándose y cambiando según el principio del ciclo de los cinco elementos. Cuando la sociedad se desarrolla a cierta velocidad, el poder del suelo se vuelve cada vez más fuerte, lo que a su vez inhibe el desarrollo del agua, y la sociedad decae gradualmente hasta que se destruye el último sistema social, el portador de la sociedad decae y las leyes inherentes del sistema social son contradictorios (calidad negativa) aumentan gradualmente. Cuando las cualidades negativas llegan al extremo, un sistema social termina y un nuevo sistema social reemplaza al antiguo. Muestra la dualidad del yin y el yang en el sistema social. Como se muestra en las Figuras (3) y (4), emerge una nueva sociedad.