Por qué los emperadores Ming no le prestaron atención: la devaluación de los gobernantes Qing
Aunque los historiadores han sacado conclusiones sobre la dinastía Ming durante mucho tiempo, creen que la dinastía Ming establecida por Zhu Yuanzhang, el fundador de la dinastía Ming, pasó por 12 generaciones, 16 emperadores, 17 dinastías y 276 años. Fue un período relativamente largo en la historia de China. Una dinastía feudal poderosa y eficaz. Algunos comentaristas dicen que la dinastía Ming fue la edad de oro de China después de la dinastía Zhou, la dinastía Han y la dinastía Tang. Fue históricamente conocida como el gobierno de las dinastías Tang y Song y la prosperidad de las dinastías Han y Tang. En la dinastía Ming, no había intimidad como en las dinastías Han y Tang, y no había dinero como en la dinastía Song. El emperador gobernaba el país y el monarca perecía. Debe ser respetado por las generaciones futuras. Esto no es una charla vacía.
Pero en la mente de muchas personas, la dinastía Ming era un imperio feudal que derrocó a la dinastía Yuan. Sin embargo, el emperador era incompetente, la política era oscura y los funcionarios eran corruptos. destruido por problemas internos y externos. Especialmente para los emperadores de la dinastía Ming, casi ninguno de ellos tenía una buena reputación: Wu Hong, que mató a la mayor cantidad de personas posible, Yongle, que destruyó diez familias, el Emperador Grillo que fue derrotado y capturado, Jiajing, que estaba interesado en magia, Wanli Tianqi, el emperador carpintero, y Wanli Tianqi, que destruyó el país, etc. Parece que cada uno de ellos puede utilizarse como material de enseñanza negativo para que los emperadores gobiernen el país.
Por lo general, la dinastía Ming, como última dinastía gobernada por el pueblo Han en la historia feudal de China, fue también el único imperio en la historia china que unificó el norte y el sur y logró la unificación nacional. Tiene sus ventajas especiales y su estatus especial. Si los hechos hablan por sí mismos, la dinastía Ming creó muchas novedades positivas en la historia de China: a principios de la dinastía Ming, gobernó el mundo, gobernó a Wu Hong, gobernó a Yongle, gobernó a Ren Xu'an, gobernó a Hong, gobernó a Zhongxing, gobernó a Wanli, etc. Uno tras otro, hubo un escenario de prosperidad; el territorio más grande de la dinastía Ming era el mar al este y al sur, el río Xilamulun y la montaña Yinshan al norte, el Tíbet y Yunnan al oeste, las montañas Bei'an al oeste. el este y Hami en el noroeste, incluidos ambos lados de las provincias continentales, trece provincias e islas en el Mar de China Meridional. Alguna vez tuvo agencias de gestión de bonos en antiguos puertos del sudeste asiático y otros lugares, y su influencia se extendió por toda la costa este de Asia y África. En 1662, Zheng Chenggong derrotó a los colonos holandeses y recuperó la isla de Taiwán, provincia de Taiwán, llevando a China a su apogeo. La economía y la cultura de la dinastía Ming se encontraban en una etapa desarrollada en la historia de China. Las generaciones posteriores calcularon los ingresos fiscales de la corte imperial de aquella época. La escala económica de la dinastía Ming ocupó el primer lugar en el mundo. El Politécnico es próspero, Shakespeare y Tang Xianzu están presentes en el Este, y Sanyan Erpai también aparece aquí. "El romance de los tres reinos", "Margen del agua" y "Viaje al Oeste" son las cuatro grandes maravillas que pueden considerarse las obras maestras de una generación. Los viajes de Zheng He y China al Océano Occidental, la Guerra Wanli para resistir la agresión estadounidense y ayudar a Corea y la construcción de la Gran Muralla durante la dinastía Ming atrajeron la atención mundial.
Frente a estos logros encomiables, ¿por qué la gente sigue pensando que Ming Chengzu era analfabeto? Entre ellos, toda la historia es complicada, con causas internas y externas, además de malentendidos y prejuicios. El autor se atreve a plantear algunas opiniones que no son necesariamente correctas y precisas:
Primero, tratar correctamente las acciones del emperador Ming y adherirse al análisis dialéctico de la historia.
En comparación con el pensamiento filosófico de la gente moderna, podemos mirar muchas cosas dialécticamente. Esto es sin duda una mejora y un principio. En cuanto a la profesión especial del emperador, debe considerarse histórica y dialécticamente dentro de un contexto más amplio. Por ejemplo, este débil rey también ha oído hablar de su contribución a Chen Miejue, y también se reconoce su estatus de jardín en caligrafía y pintura. Monarcas como el emperador Wu de la dinastía Han estuvieron involucrados en la brujería en sus últimos años y mataron a uno de sus; hermanos.
La historia debería registrar verdaderamente los acontecimientos humanos, pero la posición y la atmósfera ambiental de los historiadores no pueden dejar de afectar la imparcialidad de los materiales históricos registrados. Sabemos que para mantener el gobierno de los manchúes, la dinastía Qing implementó una serie de políticas para restringir el pensamiento nacional. Esto, junto con la cultura confuciana que ha estado circulando en China durante miles de años, formó el carácter único de la dinastía. Pueblo chino: ¡servilismo! Desde príncipes y ministros hasta gente corriente, todos se llaman a sí mismos esclavos. Fue durante este período que Lu Xun creó la imagen de un chino triste y enojado. Cuando no estén satisfechos, solo se quejarán, serán arrogantes y arrogantes. En términos generales, no se culpa al sistema, al gobierno, al emperador ni a la resistencia. Por lo tanto, muchos historiadores no buscan la verdad al registrar los materiales históricos de la dinastía Ming. Solo escriben lo que la corte necesita, lo que no puede reflejar con precisión la verdad histórica.
Además, aunque borró y destruyó los logros políticos, económicos y literarios de dinastías pasadas y esclavizó las mentes del pueblo chino, la dinastía Qing también promovió la inquisición literaria y fortaleció la monarquía autocrática, lo que resultó en una alto grado de unidad entre el sistema gobernante de la dinastía Qing y la ortodoxia. Además, los ministros no tenían capital para entablar una lucha política con el emperador. Se creían esclavos del emperador feudal, por lo que no se atrevían a interferir con el poder imperial. En un ambiente así, ¿quién se atreve a hacer una evaluación justa del ex emperador o de los acontecimientos? Las generaciones posteriores a menudo se dejan engañar por estos materiales históricos fragmentados.
En tercer lugar, discutir científicamente las palabras y los hechos de las figuras de la dinastía Ming y adherirse al principio pragmático de buscar la verdad a partir de los hechos.
Algunas personas dicen que después del asesinato de Hu, Zhu Yuanzhang abolió el sistema de primer ministro que se había implementado en China durante miles de años y seleccionó a algunas personas para formar un grupo de expertos, el llamado gabinete, para ayudarlos a manejar los asuntos gubernamentales. Pero después de Yongle, por algunas razones, el estatus real de los miembros del gabinete mejoró enormemente y el poder real del gabinete aumentó. Dondequiera que haya gente, hay conflictos, y los miembros del gabinete no son una excepción, ¡por eso los grupos políticos encabezados por otros se atacan entre sí! En ese momento, aunque el emperador se mantuvo al margen, estaba destinado a no mirar el fuego desde el otro lado. Debe tomar una decisión. ¡No hay blancos ni negros en la política, sólo rojos! La toma de decisiones sólo puede basarse en las habilidades de un imperio estadounidense y los intereses de los grupos políticos, lo que inevitablemente dañará los intereses de algunos funcionarios y del público. Lo anterior no parece ser diferente de otras dinastías. La diferencia es que el sistema de gabinete de la dinastía Ming condujo a este tipo de fracaso político, en lugar de un fracaso total.
Los funcionarios que aceptaron sus ideas políticas acudieron al gabinete para poner orden en el caos, mientras que los funcionarios de nivel inferior y el pueblo quedaron expuestos a un viento político voluble. Como resultado, nació el rey débil, que también fue la razón por la que hubo tantos traidores en la dinastía Ming.
Aunque esta valoración es un tanto arbitraria, no resulta descabellada. La razón por la que la dinastía Ming pasó de su apogeo a su declive e incluso a su desaparición fue porque los emperadores de los períodos medio y posterior estaban muy por detrás de las necesidades de la época en términos de ideas de gobierno, métodos de gobierno, métodos de gestión, políticas de empleo, y relaciones exteriores.
Él creía que había algunos problemas con el sistema implementado en la dinastía Ming, lo que llevó a un alto grado de diferenciación entre el sistema gobernante y las ideas ortodoxas. El llamado sistema de gobierno se refiere a la herencia del poder político real para controlar la sociedad; la llamada ortodoxia se refiere a las ideas y teorías que gestionan la sociedad y guían diversas relaciones en la sociedad. En ese momento, se establecieron el sistema de gobierno del emperador y el sistema de príncipes y oleoductos. Los funcionarios eran castigados por amonestar al emperador con multas, palizas, encarcelamiento y exilio. Esto es algo glorioso. La opinión pública estaba de su lado y el emperador era comprensivo; en otras palabras, el emperador no podía ni se atrevía a matar ministros casualmente. Los ministros del gabinete también usaron su poder para controlar el sistema moral, restringir el poder imperial e incluso se atrevieron a hacerlo. aceptar las órdenes del emperador. El ejemplo más típico es la disputa sobre Dali durante el período Jiajing, pero el emperador Jiajing no tuvo otra opción. Porque, como hemos mencionado anteriormente, la dinastía Ming fue el apogeo de la creación literaria y una época de logros notables. Pero no sólo necesitamos ver el vigoroso desarrollo de la cultura, sino también la tendencia histórica detrás de él. Después de experimentar mitos antiguos, fábulas anteriores a Qin, novelas extrañas de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, leyendas Tang, historias Song y Yuan e historias falsas a principios de la dinastía Ming, el desarrollo de las novelas finalmente alcanzó su punto máximo en el siglo XIX. mediados de la dinastía Ming - novelas de Zhanghui. La literatura ya no es dominio exclusivo de poetas y escritores. Ha comenzado a bajar del altar y entrar en el mundo popular, produciendo un gran número de escritores populares. Wu Chengen, Luo Guanzhong y Shi Naian son representantes destacados en este campo.
En la dinastía Ming, la probabilidad de que un gran número de literatos se convirtieran en funcionarios era muy pequeña. Tienen suficiente tiempo y capacidad para participar en la creación de novelas, porque la forma de hablar es relativamente fluida en este momento y la prisión literaria no es muy grave. Pueden y se atreven a traer a la novela su insatisfacción con la sociedad, el sistema, el gobierno y el emperador, ya sea explícita o encubiertamente. Cuando estas novelas circularon en las casas de Weng Yisheng y Dingshi de Zhong Ming, la insatisfacción del autor a menudo despertaba el * * * de los lectores, por lo que el rey débil reaparecía en la mente de la gente.
De hecho, a veces la situación reflejada en las obras literarias no es necesariamente el status quo dominante. Según los registros históricos, aunque los traidores estuvieron en el poder durante la dinastía Ming, la economía privada se desarrolló muy rápidamente y la economía capitalista brotó en ese momento. La vida civil no está en problemas. Matteo Ricci Jin Pingmei, un misionero de finales de la dinastía Ming, describió a China de esta manera: La producción material aquí es extremadamente rica y ubicua. El azúcar es más blanco que en Europa. La gente exigente en Europa está lujosamente vestida y es elegante, mientras que los estadounidenses. El espíritu es alegre y educado y la conversación es elegante. Sin embargo, durante el generalmente optimista período Qianlong de la dinastía Qing, el enviado británico Magalni dijo que había una pobreza espantosa en todas partes. Mucha gente no tenía ropa que ponerse. Este ejército está tan miserable como los mendigos. Se puede ver que las novelas no son hechos históricos. Podemos pero no lo creo.
Especialmente hace algún tiempo, se puede decir que el reflejo de la historia de la dinastía Ming en los dramas cinematográficos y televisivos es malo, o al menos no lo suficientemente preciso y completo. Decimos que la historia es muchas veces cruel, complicada e intensa, y está lejos de poder expresarla con claridad y precisión en una película o serie de televisión. Piénselo, dramas históricos producidos a partir de novelas e historias oficiales y no oficiales, aunque los personajes parecen destacarse vívidamente, es difícil mostrar la verdadera historia en esencia. Después de todo, cuanto más estúpido es el emperador, más oscuro es el sistema y más corruptos son los funcionarios. Para guiones escritos por guionistas de cine y televisión, mejor será el trasfondo histórico. Fenómenos como guardias reales, eunucos, estereotipos y casos injustos, sin importar si son correctos o incorrectos, siempre que sean interesantes y taquilleros, parecen ser exclusivos de la dinastía Ming, y luego fueron constantemente innovados y desarrollado por directores y finalmente llevado a la pantalla. Desde este punto de vista, es extraño que el reflejado Emperador Ming tenga una buena reputación.