¿Por qué aparecieron los cambios sociales de los contratos en la dinastía Song?

Durante las dinastías Tang y Song, se produjo un cambio muy profundo en la sociedad china: hubo una dinastía Song en la dinastía Tang, que eran siervos que cultivaban para familias aristocráticas durante generaciones y no tenían un registro familiar independiente en la dinastía Tang; no tenían personalidad jurídica independiente, ni eran hogares independientes. Se trata de un hogar humilde adscrito a la familia del amo. Después de entrar en la dinastía Song, con la desintegración de las familias aristocráticas, tanto los Buqu como los hogares pobres se convirtieron en ciudadanos libres. En la dinastía Song, los inquilinos y los propietarios ya no tenían una relación de dependencia personal, sino que solo formaban una relación de arrendamiento económico. Esta relación de arrendamiento económico se basaba en la unión voluntaria de ambas partes y se evidenciaba en un contrato. La relación entre esclavos y amos en la dinastía Song no era una relación de dependencia personal, sino una relación de empleo económico, que además se basaba en un contrato voluntario entre ambas partes. El significado central de este cambio social estructural es la "contractualización", la transformación del "vínculo personal" a la "relación contractual".

Este proceso de celebración de contratos también es un proceso igualitario. La trilogía y los esclavos eran todos intocables antes de la dinastía Song, y estos intocables básicamente desaparecieron durante la dinastía Song. En otras palabras, los antiguos intocables ahora obtuvieron el estatus de personas libres y se convirtieron en los "hogares y todo el pueblo" de. el país, con Iguales calificaciones de sujetos legales: "iguales". Sin nobleza, esto se llama Qi Min. "

La desaparición de la nobleza es un corolario de la llegada de la sociedad civil. Antes de la dinastía Song, la política estaba casi monopolizada por la aristocracia. Aunque la dinastía Tang tenía un sistema de exámenes imperial, había muy pocos funcionarios y burócratas que se promocionaron a través del examen imperial En la época de la dinastía Song, Cambió, la selección de funcionarios no se basaba en distinciones familiares "Aquellos que ascendieron a los niveles superiores de la política fueron desarraigados por los literatos Baiding. , y no había rastros de la antigua nobleza feudal ni de las tradiciones familiares" (palabras de Qian Mu). Según las estadísticas de "Deng Kelu", entre los 601 Jinshi de la dinastía Song, 417 eran civiles y 184 eran hijos de funcionarios. la mayoría de los cuales provenían de familias pobres.

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Como símbolo de la sociedad civil, la educación, la cultura y el arte de la dinastía Song también mostraron características civiles obvias. Antes de la dinastía Song, los aristócratas tenían recursos educativos únicos y las escuelas de la dinastía Song estaban abiertas a todas las personas, incluidas las escuelas "diversas industriales y comerciales". Antes de la dinastía Song, los niños podían ingresar a las escuelas de la prefectura y del condado. La música y el arte también eran productos elegantes interpretados por la clase alta. Después de entrar en la dinastía Song, aparecieron formas literarias y musicales que pertenecían a la gente común, como la narración de cuentos y la comedia antes de la dinastía Song. gente en las obras de la dinastía Song Sólo cuando se desplieguen las pinturas de la dinastía Song como "Walking Song" y "A lo largo del río durante el Festival Qingming", se encontrará el sentido de la gente común y la gente común. p>

Al mismo tiempo, con la eliminación de las relaciones de apego personal, se produjo una movilidad amplia y continua en la sociedad Song. Esta movilidad incluía no sólo la movilidad horizontal en el sentido geográfico, es decir, el libre movimiento de un lugar a otro; pero también en el sentido de clase, es decir, se rompe la sólida estructura jerárquica y cualquiera puede tener la oportunidad de ascender gracias a sus propios esfuerzos.

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<. p>La gente Song descubrió que "los antiguos. Viviendo en el mismo pozo, todos se mudan a otro lugar, a la deriva, sin nada que hacer y con una vida de humillación". "La gente moderna va al campo a la ligera y se mueve en todas direcciones, por lo que no es un problema". Los "tiempos modernos" aquí, por supuesto, se refieren a la dinastía Song. En términos modernos, el pueblo Song tenía derecho a la "libertad de movimiento".

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La gente de la dinastía Song también descubrió que "en el sistema anterior al rey, los nobles se enriquecían primero y los humildes no se enriquecían". ." Los ricos y los pobres, los nobles y los humildes, se dividieron en cuatro, a partir de las generaciones posteriores. "Los" descendientes "aquí también se refieren a la dinastía Song. "Los ricos y los pobres, los nobles y los humildes se dividen en cuatro" significa que a partir de la dinastía Song, estos cuatro se pueden combinar libremente y los pobres pueden ser rico y valioso; la gente barata puede ser noble y rica; los ricos pueden ser nobles o humildes; la aristocracia puede ser rica o pobre; según el concepto de la sociología moderna, las clases sociales. no están "endurecidos". Por tanto, la sociedad está llena de vitalidad.

La transformación estructural de toda la sociedad y el profundo desarrollo de la economía mercantil también provocaron grandes cambios en la atmósfera social de la canción. Dinastía - la gente no tenía miedo de hablar de ganancias "En cuanto a los agricultores, empresarios y cientos de trabajadores, tienen que trabajar día y noche para obtener ganancias. "La búsqueda de riqueza se ha convertido en algo natural. El culto al dinero, el consumismo y el hedonismo prevalecen. Este mundo utilitario es un escenario social común en la era capitalista temprana, ya sea en la dinastía Song, en la última dinastía Ming o en la moderna. Ciudades de Europa occidental.