Los principales inventos y descubrimientos del mundo a veces corren el riesgo de ser deportados y perseguidos.

Historias de científicos que fueron perseguidos y expulsados ​​a causa de importantes descubrimientos o invenciones

(1) Galileo Galilei (1564-1642) - físico, astrónomo y matemático italiano. Galileo quizás esté más calificado que cualquier otra persona para ser llamado el fundador de la ciencia moderna. Su famoso conflicto con la Iglesia católica fue el acontecimiento central de su filosofía. Esto se debe a que Galileo fue uno de los primeros en argumentar que los humanos tienen el potencial de comprender cómo funciona el mundo y que podemos hacerlo observando el mundo real. Galileo había creído durante mucho tiempo en la teoría copernicana de que los planetas orbitaban alrededor del sol, pero sólo la apoyó públicamente cuando descubrió pruebas que la respaldaban. Escribió sobre la teoría de Copérnico en italiano (en lugar de en latín académico ordinario), y sus puntos de vista pronto obtuvieron un amplio apoyo más allá de la comunidad universitaria. Esto enfureció a los profesores aristotélicos, quienes se manifestaron contra él e intentaron con todas sus fuerzas persuadir a la Iglesia católica para que prohibiera el copernicanismo. Galileo estaba preocupado por esto y corrió a Roma para quejarse ante las autoridades católicas. Sostuvo que la Biblia no intenta decirnos nada acerca de las teorías científicas, pero a menudo asume que cuando la Biblia entra en conflicto con el sentido común, se vuelve metafórica. Pero la Iglesia temió que el escándalo pudiera perjudicar su lucha contra los protestantes, por lo que recurrió a medidas represivas. En 1616, declaró al copernicanismo "hipócrita y falso" y ordenó a Galileo no "defender ni mantener" la doctrina. Galileo aceptó de mala gana.

En 1623, un viejo amigo de Galileo se convirtió en Papa. Galileo intentó inmediatamente anular el veredicto de 1616. Fracasó, pero logró obtener permiso para escribir un libro que describiera las teorías aristotélicas y copernicanas basándose en dos premisas: que no debía inclinarse y al mismo tiempo llegar a la conclusión de que los seres humanos, en cualquier situación, nadie puede determinar cómo funciona el mundo. funciona, porque Dios logrará el mismo efecto en formas que los humanos no pueden imaginar, y los humanos no pueden limitar la omnipotencia de Dios. El libro, titulado Diálogo sobre los dos principales sistemas mundiales, se completó y publicó en 1632 con el pleno apoyo de la censura y fue inmediatamente aclamado en toda Europa como una obra maestra literaria y filosófica. El Papa pronto se dio cuenta de que el libro era visto como una confirmación del copernicanismo y lamentó haber permitido su publicación. El Papa señaló que aunque los censores habían aprobado oficialmente la publicación del libro, Galileo aún violaba la prohibición de 1616. Llevó a Galileo ante la Inquisición, lo condenó a arresto domiciliario de por vida y le ordenó renunciar públicamente al copernicanismo. Galileo se vio obligado a obedecer por segunda vez.

(2) Bruno

El mártir de la ciencia: Giordano Bruno (1548-1600 d. C.) nació en la ciudad de Nola, cerca de Nápoles, Italia. Probablemente perdió a sus padres cuando era joven, o provenía de una familia pobre y fue criado por sacerdotes. Este pobre niño tenía muchas ganas de aprender desde pequeño y se hizo monje en un monasterio dominico cuando tenía 15 años. Gracias a un tenaz autoestudio, finalmente se convirtió en un erudito erudito de la era contemporánea.

Este joven diligente, estudioso, audaz y valiente despertó inmediatamente su ardiente entusiasmo en cuanto entró en contacto con "Sobre la revolución de los cuerpos celestes" de Copérnico. A partir de entonces abandonó las ideas religiosas, sólo reconoció la verdad científica y luchó por ella durante toda su vida.

Bruno creía en la teoría copernicana, por lo que se convirtió en un rebelde religioso. Fue acusado de hereje y excomulgado. En 1576, Bruno, que sólo tenía 28 años, tuvo que escapar del monasterio y viajó durante mucho tiempo al extranjero, pasando por Suiza, Francia, Inglaterra y Alemania. Estuvo en casa por todo el mundo, viviendo en Ginebra, Toulouse, París, Londres, Wittenberg y otros países vivieron en muchas ciudades. A pesar de esto, Bruno siguió promoviendo inquebrantablemente la verdad científica. Dio conferencias y artículos en todas partes y asistió a menudo a debates en algunas universidades. Utilizó su pluma y su lengua para elogiar activamente y sin miedo la teoría copernicana y atacó despiadadamente el dogma obsoleto de la filosofía escolástica oficial.

La especialidad de Bruno no era ni astronomía ni matemáticas, pero enriqueció y desarrolló enormemente la teoría copernicana con una previsión sobrehumana. En su libro "Sobre el infinito, el universo y el mundo", propuso la idea de universo infinito. Creía que el universo es unificado, material, infinito y eterno. Hay innumerables mundos celestes más allá del sistema solar. Lo que los humanos ven es sólo una parte extremadamente pequeña del universo infinito, y la Tierra es sólo una pequeña partícula de polvo en el universo infinito.

Bruno señaló además que miles de estrellas son estrellas enormes y calientes como el sol, y estas estrellas corren en todas direcciones a velocidades enormes. También hay muchos planetas como nuestra Tierra a su alrededor, y hay muchos satélites alrededor de los planetas. La vida no sólo existe en nuestra Tierra, sino que también puede existir en planetas distantes que la gente no puede ver...

Con un golpe valiente, Bruno unirá las mentes de las personas durante miles de años. hecho pedazos. ¡Las ideas sobresalientes de Bruno hicieron que sus contemporáneos se sintieran confundidos y conmocionados! La mayoría de la gente piensa que las ideas de Bruno son simplemente "espantosas".

Incluso el astrónomo Kepler, venerado como el "legislador del cielo" en esa época, no pudo aceptarlo. ¡Kepler se sintió mareado mientras leía las obras de Bruno!

A los ojos de la Iglesia Católica, Bruno es un "hereje" extremadamente dañino y un enemigo atroz. Utilizaron astutas intrigas para sobornar a los amigos de Bruno y lo atrajeron de regreso al país. Lo arrestaron el 23 de mayo de 1592, lo encarcelaron en la prisión de la Inquisición y lo interrogaron y torturaron continuamente durante ¡durante 8 años!

Dado que Bruno es un erudito de gran reputación, la Iglesia Católica intentó obligarlo a arrepentirse en público y ganar notoriedad. Sin embargo, nunca esperaron que todas las amenazas, amenazas e incentivos no sacudieran la creencia de Bruno en la verdad. en absoluto. Algunos sacerdotes hablaron con Bruno y le dijeron que, basándose en su talento, si regresaba a la religión y estudiaba minuciosamente el dogma, definitivamente mejoraría la Santa Sede en Roma. Dijo con franqueza: "Es difícil conciliar mis pensamientos con la Biblia".

La gente de la Iglesia católica estaba desesperada. Mostraron su crueldad y sugirieron que las autoridades quemaran vivo a Bruno. Bruno parecía haberlo esperado después de escuchar el veredicto, dijo con desdén a los brutales verdugos sin cambiar de expresión: "Su miedo cuando se leyó el veredicto fue mucho mayor que cuando entré en el fuego el 17 de febrero de 1600". 2011, Bruno muere heroicamente en la Plaza de Fiori de Roma. Un gran científico muere quemado.

Debido a la vigorosa propaganda de Bruno, la teoría de Copérnico se extendió por toda Europa. La Iglesia Católica era muy consciente de que este tipo de ciencia era una gran amenaza para ellos, por lo que en 1619 d.C. el Concilio Católico Romano decidió incluir "Sobre la revolución de las esferas celestes" como un libro prohibido, prohibiendo la promoción de la teoría de Copérnico.

Bruno no temió el castigo del fuego, luchó inquebrantablemente contra la iglesia y la teología, y contribuyó al desarrollo de la ciencia. ¡Su espíritu científico perdura para siempre! En 1889, la gente erigió una estatua de bronce de Bruno en la Plaza de las Flores, donde fue martirizado, para conmemorar para siempre a este guerrero que dedicó su vida a la ciencia. Más tarde, Bruno fue llamado "el astrónomo después de Copérnico". No sólo eso, Bruno se volvió cada vez más respetado, y la iglesia también se sintió triste por su comportamiento en ese momento...

(3) Copérnico

En 1515, Copérnico comenzó a Escribe el libro "El movimiento de los cuerpos celestes". Después de completar "Sobre las revoluciones de las esferas celestes", Copérnico dudó en publicarlo. Le preocupaba que después de la publicación del libro, los creyentes en la teoría geocéntrica lo atacaran y la Santa Sede lo suprimiera. Con el apoyo y el aliento de amigos y estudiantes, y después de una larga y repetida consideración, Copérnico finalmente decidió publicar este trabajo. En junio de 1542 se inició el trabajo sobre "Sobre el movimiento de los cuerpos celestes" y su impresión. El 24 de mayo de 1543, el moribundo Copérnico finalmente vio el recién publicado "Sobre la revolución de las esferas celestes". Desgraciadamente ya estaba ciego debido a una hemorragia cerebral. Sólo tocó la portada y falleció.

Se publicó el libro “La estructura del cuerpo humano” del médico belga Andreas Vesalius (1514-1564). Vesalio estudió la estructura humana a través de la práctica de la anatomía humana y anuló muchos errores de Galeno en la antigua Grecia. La anatomía que estableció abrió el camino para el descubrimiento de la circulación sanguínea. El médico español Miguel Servet (1511) -1553) también corrigió la teoría errónea de Galeno y la desarrolló. sus puntos de vista sobre la circulación pulmonar; el médico británico William Harvey (1578-1657) finalmente descubrió la circulación sanguínea y publicó "Ejercicios para el corazón y la sangre" en 1628. Descripción detallada en "Teoría".

Vesalius fue perseguido por la iglesia y huyó de España. Posteriormente fue condenado a muerte, tras la intervención del rey, fue trasladado en peregrinación a Jerusalén. y murió lamentablemente; el libro de Servet fue considerado por los creyentes como herejía, la Inquisición lo condenó a muerte en la hoguera en 1553, y todas sus obras fueron quemadas juntas; El poder de la religión en Inglaterra en ese momento no era tan grande como el del continente europeo. Gracias a la protección que le brindó el rey Carlos I, Harvey finalmente pudo vivir una larga vida.

En 1589, un sacerdote británico llamado William Lee diseñó una máquina manual accionada con el pie para tejer con agujas de crochet de resorte. Esta fue la antecesora de la máquina de tejer moderna.

En la época en la que vivió William Lee, tejer a mano era muy popular. Se dice que después de que William Lee terminó sus estudios en la Universidad de Cambridge, regresó a su ciudad natal de Calvinton. Cuando comenzó su carrera pastoral, también comenzó una vida con aquellas chicas que tejían casi todo el día. Era una persona que no se adaptaba al entorno. Se sintió muy incómodo cuando vio los dos palos en las manos de las niñas bailando constantemente y escuchó el ruido sordo de las agujas. De repente, se le ocurrió una idea: ¿por qué no utilizar cientos de agujas pequeñas en lugar de una aguja grande, utilizar muchos ganchos para levantar el lazo y colocarlo en la lana, y perforar una fila a la vez? ¿Por qué no podemos hacer una máquina de tejer automática?

No había nada particularmente nuevo en las ideas de William Lee. Los pastores del norte de África habían estado usando máquinas de tejer y ganchos durante siglos antes de Cristo. Los tejedores de alfombras utilizaron una técnica de encuadre similar a la de William Leahy.

Lo nuevo era simplemente el concepto de la "máquina de tejer" y la simple acción de tejer usando una fila de ganchos para levantar los bucles tejidos sobre el hilo.

Después de tres años de duro trabajo, nació la primera máquina de tejer manual y a pedal, y William Lee pensó que había encontrado la manera de hacerse famoso y ganar dinero. Llevó la máquina a la corte para encontrarse con la reina Isabel, con la esperanza de obtener el monopolio y los derechos de patente para la máquina de tejer. Pero la Reina no estaba interesada en su invento. Creía que la invención de la máquina de tejer amenazaría la industria del algodón del Imperio Británico. También creía que los calcetines de lana eran demasiado horteras. Para poder tejer medias de seda, pasó otros 8 años. Sin embargo, Isabel todavía se negó a reconocer su patente. Se encontraba en una situación difícil y quería buscar ayuda en la ciudad, pero nadie confiaba en su máquina. Pronto él y su hermano llegaron al continente europeo. Hicieron todo lo posible para convencer a los financieros de que establecieran una industria de tejidos mecánicos. Sin embargo, todos los esfuerzos fueron en vano. En 1610, el diseñador de la máquina de tejer murió en un país extranjero desesperado por correr y toparse con obstáculos por todas partes.