La relación entre el confucianismo tradicional chino y el origen de la ley china.
1) La ética patriarcal basada en la familia se ha convertido en una de las fuentes de valores que dominan las actividades espirituales del pueblo chino. La antigua China era una sociedad patriarcal, y la dinastía Zhou occidental, una sociedad esclavista, enfatizaba los "besos". En la sociedad feudal, los gobernantes desde la dinastía Han hasta finales de la dinastía Qing abogaban por "gobernar el mundo con piedad filial". Se puede ver que la prevalencia de la ética patriarcal no cambia con la diferente naturaleza de la sociedad.
2) Se han formulado varios principios legales para mantener y encarnar la ética patriarcal. Los antiguos gobernantes y pensadores chinos elevaron la ética patriarcal a la categoría de normas legales y demostraron plenamente su necesidad desde una perspectiva legal.
2. La supremacía del poder imperial
La supremacía del poder imperial, la ley proviene del monarca, y el monarca tiene el máximo poder legislativo y judicial. Esto se ha convertido en un básico. Principio del pensamiento jurídico ortodoxo feudal.
3. Falta el concepto de igualdad y la idea de privilegios jerárquicos es fuerte.
La antigua China estaba dominada por el confucianismo que se originó principalmente en el "gobierno por etiqueta". caracterizado por diferencias en superioridad e inferioridad. La idea de privilegio jerárquico recorre el pensamiento jurídico chino antiguo.
4. Prestar más atención a la moralidad que al castigo
A lo largo de los dos mil años de sociedad feudal de China, tanto los gobernantes como los pensadores consideran la moralidad como el credo básico para gobernar el mundo. como medio auxiliar para gobernar el mundo.
5. Enfatizar la justicia sobre el beneficio
En la dinastía Song, la idea de Zhu de valorar la justicia sobre el beneficio llegó a su extremo, obstaculizando gravemente el desarrollo del pensamiento jurídico. El derecho es una ciencia sobre los derechos, y el concepto de enfatizar la justicia sobre las ganancias suprime el concepto de derechos de la gente.