¿Por qué el legalismo gobernó el mundo durante la dinastía Qin y el confucianismo gobernó el mundo durante la dinastía Han?

A partir de la reforma de Shang Yang en la dinastía Qin, el país tenía un sistema unificado y todo el país comenzó a funcionar de manera uniforme como una máquina. Los castigos estrictos impedían que las personas infringieran la ley, lo que cambió profundamente las costumbres y hábitos de la gente. El título impulsó a todos a lograr logros. Esta es la razón fundamental por la que la economía nacional y la logística y el transporte de guerra no se vieron afectados en los campos de batalla de todo el país durante la Guerra de Changping. Si Tian Lei supiera sobre la Batalla de Huaihai, definitivamente diría que la victoria en la Batalla de Changping fue anulada por esposas y nueras.

En la dinastía Qin, las reformas legalistas rápidamente fortalecieron el poder del país y pacificaron a los seis países. Por lo tanto, después del establecimiento de la dinastía, todavía se aplicaban castigos severos. El legalismo tiene el efecto de mejorar la fuerza nacional, pero es como darle a la gente un estimulante y también tiene efectos secundarios. Una vez que el país estuvo unificado, perdió el objetivo de la unidad y las áreas recién conquistadas parecían respetuosas pero no convencidas. El pueblo no pudo soportar las tareas de construcción que excedían las fuerzas nacionales y se vio obligado a rebelarse por la ley penal.

En vista de las lecciones de la dinastía Qin, junto con el vasto territorio y las áreas escasamente pobladas en ese momento, y la depresión económica de la posguerra, la dinastía Han adoptó las técnicas de gobierno de Huang Laowuwei, sin intervenir en La población y la fuerza nacional se recuperaron gradualmente e hicieron las paces con los hunos de manera íntima, intercambiando dinero por una tregua y manteniendo la paz nacional.

Después de las Cuatro Dinastías del Emperador Han Hui Wenjing y el período del Emperador Wu de la Dinastía Han, el poder nacional era sin precedentes y ya contaba con la base material para marcar la diferencia. Nombró a Sang Hongyang para administrar las finanzas del país, promovió y utilizó a un grupo de jóvenes generales como Wei Qing y Huo Qubing para expulsar a los Xiongnu hacia el norte, obligarlos a avanzar hacia el oeste y selló a los lobos en Xu. A partir de entonces, no hubo ninguna amenaza por parte de los Xiongnu en el sur del desierto.

En este contexto, el confucianismo es más propicio para gobernar el país, según sostienen cien escuelas de pensamiento.

De hecho, la regla de virtud confuciana no se adopta plenamente, pero El legalismo combina el imperio de la virtud con el imperio de la virtud. Se ha combinado el imperio de la ley, pero el derecho penal ya no es tan severo como en Qin.